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“千万只的火把照亮你的脸,让我看清楚你的容颜,哦,我最亲我最爱的大凉山……”一首彝人制造的《走出大凉山》把我们的视线吸引到四川省凉山彝族自治州,吸引到有千万只火把在燃烧的彝族火把节上。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(21):234-235
彝族研究是我国少数民族文化研究中重要组成部分之一。选取彝族火把节口述史作为研究对象,并以纪录片的形式对采访对象、采访内容进行梳理和编辑对于保护和弘扬彝族传统文化具有极大的促进作用,同时也能够为彝族文化研究提供一个全新的视角。透过纪录片《洛伍扎木、加沙陈家对梁山彝族火把节之口述史》,本文总结出蕴藏在彝族火把节当中的别样的文化特征。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(3)
彝族是生活在仪式中的民族,火把节是凉山彝族的一个重要的节日,它无处不有着彝族人的宗教信仰的烙印。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思,从这节日的名称上就让人感受到了浓浓的宗教气息。 相似文献
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尹红 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2004,(9):45-46
一年前的这个时候,我们点着灯笼火把满山遍野搜寻蒲公英. 那时,妈妈患尿毒症到了晚期,加上长期糖尿病、高血压,不能做肾移植、血液透析,只好从广州南方医院转了回来. 相似文献
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在崎岖的山路上点燃知识的火把,在危险的悬崖边拉起孩子们求学的小手,21年的清贫、坚守和操劳,沉淀为一片精神的沃土,让希望发芽…… 相似文献
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纵观彝族服饰,那撒开的红裙像燃烧的火把;张扬的披毡像雄鹰展翅;舞动的大裤脚似山风起舞;摇曳的彩襟如花树婆娑;绽放的花帽如繁星满天;飘香的绣鞋似彩蝶飞舞。一幕幕,一幅幅构成了五彩缤纷的画卷。 相似文献
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上世纪30年代初.在张恨水少年时生活过的桔乡,一个桔花飘香的夜里,一对小恋人.正坐在枯树下互诉衷肠。突然.举着火把的人们从四面八方向他们围拢来.不由分说.把两人捆了个结结实实。 相似文献
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一个雨后放晴的夜晚,一艘客船停泊在湘水之滨,船上的乘客们在经历了几日的连绵阴雨之后,终于看到了皎洁的月亮。于是,他们纷纷走到船舱外赏月,正当他们兴致勃勃时,忽然一阵喊杀声响起。原来,一群强盗窜上了船。一时火把乱 相似文献
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“咦——郁——抑——压——呀——”2007年8月6日,农历六月二十四,是我国彝族的“火把节”,在云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县的晚会上,一对彝家姐弟高亢圆润的海菜腔在空中回荡,仿佛天籁之音,征服了现场所有观众,掌声、叫好声将晚会推向高潮。这对姐弟,姐姐叫李怀秀,弟弟叫李怀福,是CCTV第十二届青年歌手电视大奖赛原生态唱法首个单项金奖得主。 相似文献
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学生不是接受知识的容器,而是可以点燃的"火把",教学不仅要注重知识的传递,更要重视学生学会学习和获取新知能力的培养,为学生的终身发展奠定基础.因此,判断教学是否有效,不仅要看学生记忆的多少和考分的高低,更要看学生掌握了多少终身受用的知识,看学生在掌握知识过程中形成了怎样的思考能力、生活能力、问题解决能力、终身学习能力. 相似文献
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从目前来看,职高生大多是中考的失败者,厌学情绪较重,学习态度不端正,缺乏学习自觉性以及良好的学习习惯.另外,他们的人生观、价值观还未定型,许多学生缺乏人生奋斗的明确目标,对人生较为迷茫.所以,亟须对职高生进行学习方法的指导,以激发其学习兴趣,挖掘自身的价值,重振学习的自信心.教师需要用心灵教育的火把点燃学生,增强学生的学习动力. 相似文献
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翟昌伟 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2018,(6)
正做酱爆鸡丁、酱爆茄子、酱爆墨鱼等酱爆菜肴关键就在于炒酱。炒酱时首先要掌握好火候,以中火把酱炒至枣红色为宜。其次,应掌握好底油、酱及原料的比例。底油过多,会使酱不易包住原料;而过少,则易巴锅焦糊。若酱太少会使原料挂不匀酱;若酱太多,则会造成多余的酱留在盘内。一般底油、酱料与原料的比例控制为1∶2∶10较为合适,或者说,酱和食材的比例在1∶5左右。在操作中该比例并不 相似文献