故国不堪回首月明中——李煜后期词赏析

李煜的后期饱受亡国之痛的折磨，身心遭受巨大的痛苦，反映在作品中李煜的后期词体现出“字字泣血”的特点。他运用比喻白描等手法流畅的抒发心中的苦痛，形成和前期描写宫闱之中享乐安逸生活截然不同的风格。李煜的后期词在词史上具有极高的地位。也具有极强的感染力。     

句秀 骨秀 神秀

王国维在《人间词话》中,对晚唐五代词人温庭筠(飞卿)、韦庄(端己)、李煜(重光)三人的词进行比较分析,评价说:“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。”秀,从语言的审美艺术角度看,指“篇中之独拔者也”,即篇中形象鲜明、秀美俊丽、光彩照人之处。王国维的     

试论李煜词中的佛教意识

李煜用他的词为人们营造了一个极为浓厚的悲剧氛围,同时也为自己编造了一个苦苦寻求灵魂归宿的精神世界。李煜的词中表现出了很浓郁的佛教意识。本文试图从李煜词的悲剧意识、空虚梦幻的心理感受以及对消解苦难的努力的角度再读李煜词。李煜不仅有皈依佛教的虔诚,更有着词人对人类、对宇宙的终极关切,这是一种执著于探索生命的永恒、自由的文学和人生的态度。正是这样的探索和态度而不是他的亡国之悲叹造就了李煜词在中国古代诗词中独有的价值和风景。     

职场好书推荐

西汉大文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”职场竞争压力大，你是否总感到力不从心？是否总感觉职场经验不足？不要急，本期我们向大家推荐近期最实用，最好看，最火热的职场秘籍，为你补足职场营养，提高职业素养？重振职场雄风!     

南唐后主李煜之死

公元975年，宋朝军队攻破南唐京城金陵，南唐国主李煜“肉袒而降”。次年正月，李煜及随从近千人被押往宋都汴京。     

评剧是我的魂

2012年春节刚过，以我的名字命名的“刘淑琴评剧社”在石家庄成立。省会报纸上刚一刊登消息，不少熟识我的朋友纷纷打来电话问：“您不是住北京吗？怎么在石家庄成立了评剧社……”我说：“是啊!石家庄是我的第二故乡，离开二十多年了，时时不忘!评剧是我的根，评剧是我的命，评剧是我的魂。这就叫根脉所系、魂牵梦紫吧!”     

古人的雅骗

官场上有“雅贿”一词，收藏界则有“雅骗”一说。
　　郑板桥“诗书画三绝”，但他平生“三不卖”：“贪官、奸商、小人休想得之”。一次，板桥路遇一落拓老者，见言语投机，便应邀做客。进门见大门上悬“富儿绝迹”匾，问何意？答曰：“平生寡欲，寒舍不纳铜臭之徒。”板桥暗想与己趣味相投。入室，见壁挂青藤居士徐渭的《补天图》，余壁皆空空，再问其故，老者又答：“青藤走狗爪痕也堪钦。”板桥暗喜老者竟悉自己别号。     

该中国哲学登场了？

“后现代”一词已愈发多见于我们生活之中了，芸芸者正为这一概念而兴致盎然。如同“哲学”一词之处境，往往被人一知半解，被信手拈来而大行其道。《该中国哲学登场了？》一书正是在这种后现代性明显的混沌之时悄然出场的。书中李泽厚与刘绪源就后现代哲学加以讨论，     

禁而不止的脏话

脏话是一种非常普遍的语言现象，但鲜有语言学家对之加以研究。长期以来，脏字在词典里也查不到。1775年约翰逊编撰的筷语词典》中就没有“fuck”这个词。据说有位女士恭贺他避而不收录不雅字词，而他回答说：“这么说来，那些字你都查过哕，女士？”澳大利亚语言学家露丝·韦津利戏言：“光凭这句妙答，我们或许就可以原谅约翰逊博士不收入该词的假正经做法。”     

关于字词的幽默

1．唯唯诺诺儿子；“妈妈，什么叫做唯唯诺诺？”妈妈：“嗜——就是指那些从不发表自己的意见，嘴里常说；‘对、对、对’的人。孩子他爸，我解释的对吗？”爸爸：“对、对、对。”2．但足小学生在说故事：“猫见了老鼠，便成了老虎，但是见了老虎，又变成了老鼠……”有人问他，这个“但是”是什么？他想了想，答道：“这是一种比猪大而比鼠小的动物。”3爱、＿，老师为小朋友讲解“爱”字，指出有父母之爱、师生之爱、兄弟之爱、朋友之爱……最后要小朋友用“爱”字造句。小东在黑板上写道：“爸爸爱吃牛肉。”小琴写答：“妈妈爱花。”…     

魅力无限罗伯特

“机器人”[Robot，音译为“罗伯特”]一词来源于捷克语。这个词在1924年的含义是“人造工人”。但实际上人们将机器人视为一种能自己干活的自动化机器，以后因西方国家出现了“白领”和“蓝领”员工之分，所以又将机器人称为“钢领”。美国作家艾萨克·阿西莫夫曾提出关于机器人的三条规则并引起了轰动。这三条规则是：一、     

“食字号”与“药健字号”的区别

“食字号”与“药健字号”的区别在某些广告上或在一些保健品的外包装上有“食字ｘＸ号”或“药健字××％”的标识，“食字号”和“药健字号”有什么区别？①是“食字号”的产品是指国家正式批准生产的营养食品，其主要成分为人体必需的一些物质，如：淀粉、蛋白质、糖份...     

直面灾后法律问题

5月23日下午，一个来自四川法院的电话引起最高人民法院研究室法官林文学的注意：“借地震之机哄抬物价可否定罪？医疗防疫中的问题、宣告死亡和宣告失踪等，都是现在司法面临的突出问题。”     

浅论李煜词作交织的悲喜剧

李煜,南唐第三任国君,史称李后主。被称为"千古词帝"的李煜在中国词史上占有重要的地位,对后世影响甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统,通过具体可感的个性形象,反映现实生活中具有一般意义的意境,将词的创作向前推进了一大步,扩大了词的表现领域。本文结合李煜的词作,体会一代才情横溢帝王的悲喜人生。     

心灵匹配，成就百年好合——访百合网上海分公司总经理许彤宇

《社会观察》：最近“剩女”一词在网络上流行开来。在一些访问量较大的公共社区里，谈论“剩女”现象的帖子比比皆是。原本是一些生于70年代、目前年龄在三十岁上下的单身女子自嘲为“剩女”，现在连80后，甚至85后的小妹妹都开始自称“剩女—了，这反映了一种婚恋上的危机感，您认为这样的现象正常么？在您接触的范围内是否普遍存在？     

人间喜剧

王晖自画漫像 王晖，祖籍川东，工作生活于中原大地 黄河之滨。有经济学学士之名，与孔方兄无刎颈之交。年届三十，未敢言立。大学时代，偶聆方成先生“布道”，引我上路，自此乐不思蜀。虽时有作品见诸报端，间或也曾获些小奖，聊慰旅途寂寞。但孤灯月影，伏案有年。仍未解漫画三昧。主业、余时兼顾，个中滋味，一声“苦矣”怎尽？梦未圆，自己仍将倾力为之。 新的事故 古董商问前来应聘的一名求职者：“你有在艺术品市场供职的经验吗？” “我想是有的。” “好吧，假设我们不小心打碎了一件珍贵的瓷器，你怎么办？” “我将把碎片用透明…     

绝世长缨缚苍龙——“樊字疗法”降服“心脑血管病”纪实

开国领袖毛泽东主席在其《清平乐·六盘山》词中曾有“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”的激情绝句；而今现代版的“长缨缚苍龙”，再次奏响了人类健康领域的绝响之曲。     

不完美才是人生

有个古老的故事说，一位还没有结婚的七十多岁老人到处流浪，似乎在寻找着什么。有个好事者问他：“你在寻找什么？”老人面呈憧憬之态说：“我在寻找一个完美的女人，然后娶她为妻。”那人十分不解，又问：“你已经差不多走遍天下，寻找了几十年，     

高中生弃考之殇

随着又一年高考的日益临近，“高中生”与“高考”这两大名词再次成为社会各界关注的焦点。4月初，重庆市招生办人士透露了这样一个消息：今年应届高中毕业生中，有上万名学生没有报名参加高考。临近高考，单重庆一个地区竟然就有上万名考生放弃了高考的权利，那么放眼全国，又会有多少类似的弃考考生？在这其中，又是什么原因令这些高中生们在“鱼跃龙门”的最后一刻放弃了机会？     

留份寂寞给生命

传说大清乾隆皇帝下江南的时候，曾在镇江金山寺，俯视长江中往来的船只，就好奇地问高僧法磐：“江中船来船往，穿梭如织，你可知一天要来往多少条吗？”法磐淡淡地说：“两条。”乾隆不解地问：“为何只有两条？”法磐说：“一条为名，一条为利，除此之外，无其它也。”好一个法磐，一语概之!司马迁在《史记》中也说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”