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李红雷 《大江周刊.城市生活》2011,(8):64-64
李煜的后期饱受亡国之痛的折磨,身心遭受巨大的痛苦,反映在作品中李煜的后期词体现出“字字泣血”的特点。他运用比喻白描等手法流畅的抒发心中的苦痛,形成和前期描写宫闱之中享乐安逸生活截然不同的风格。李煜的后期词在词史上具有极高的地位。也具有极强的感染力。 相似文献
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李煜用他的词为人们营造了一个极为浓厚的悲剧氛围,同时也为自己编造了一个苦苦寻求灵魂归宿的精神世界。李煜的词中表现出了很浓郁的佛教意识。本文试图从李煜词的悲剧意识、空虚梦幻的心理感受以及对消解苦难的努力的角度再读李煜词。李煜不仅有皈依佛教的虔诚,更有着词人对人类、对宇宙的终极关切,这是一种执著于探索生命的永恒、自由的文学和人生的态度。正是这样的探索和态度而不是他的亡国之悲叹造就了李煜词在中国古代诗词中独有的价值和风景。 相似文献
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孟祥海 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2015,(8)
官场上有“雅贿”一词,收藏界则有“雅骗”一说。
郑板桥“诗书画三绝”,但他平生“三不卖”:“贪官、奸商、小人休想得之”。一次,板桥路遇一落拓老者,见言语投机,便应邀做客。进门见大门上悬“富儿绝迹”匾,问何意?答曰:“平生寡欲,寒舍不纳铜臭之徒。”板桥暗想与己趣味相投。入室,见壁挂青藤居士徐渭的《补天图》,余壁皆空空,再问其故,老者又答:“青藤走狗爪痕也堪钦。”板桥暗喜老者竟悉自己别号。 相似文献
郑板桥“诗书画三绝”,但他平生“三不卖”:“贪官、奸商、小人休想得之”。一次,板桥路遇一落拓老者,见言语投机,便应邀做客。进门见大门上悬“富儿绝迹”匾,问何意?答曰:“平生寡欲,寒舍不纳铜臭之徒。”板桥暗想与己趣味相投。入室,见壁挂青藤居士徐渭的《补天图》,余壁皆空空,再问其故,老者又答:“青藤走狗爪痕也堪钦。”板桥暗喜老者竟悉自己别号。 相似文献
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郭辉璇 《社会观察(上海)》2011,(9):84-84
“后现代”一词已愈发多见于我们生活之中了,芸芸者正为这一概念而兴致盎然。如同“哲学”一词之处境,往往被人一知半解,被信手拈来而大行其道。《该中国哲学登场了?》一书正是在这种后现代性明显的混沌之时悄然出场的。书中李泽厚与刘绪源就后现代哲学加以讨论, 相似文献
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“食字号”与“药健字号”的区别在某些广告上或在一些保健品的外包装上有“食字xX号”或“药健字××%”的标识,“食字号”和“药健字号”有什么区别?①是“食字号”的产品是指国家正式批准生产的营养食品,其主要成分为人体必需的一些物质,如:淀粉、蛋白质、糖份... 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(14)
李煜,南唐第三任国君,史称李后主。被称为"千古词帝"的李煜在中国词史上占有重要的地位,对后世影响甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统,通过具体可感的个性形象,反映现实生活中具有一般意义的意境,将词的创作向前推进了一大步,扩大了词的表现领域。本文结合李煜的词作,体会一代才情横溢帝王的悲喜人生。 相似文献
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李亦婷 《社会观察(上海)》2008,(10):26-27
《社会观察》:最近“剩女”一词在网络上流行开来。在一些访问量较大的公共社区里,谈论“剩女”现象的帖子比比皆是。原本是一些生于70年代、目前年龄在三十岁上下的单身女子自嘲为“剩女”,现在连80后,甚至85后的小妹妹都开始自称“剩女—了,这反映了一种婚恋上的危机感,您认为这样的现象正常么?在您接触的范围内是否普遍存在? 相似文献
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开国领袖毛泽东主席在其《清平乐·六盘山》词中曾有“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”的激情绝句;而今现代版的“长缨缚苍龙”,再次奏响了人类健康领域的绝响之曲。 相似文献
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杨速炎 《社会观察(上海)》2009,(6):58-59
随着又一年高考的日益临近,“高中生”与“高考”这两大名词再次成为社会各界关注的焦点。4月初,重庆市招生办人士透露了这样一个消息:今年应届高中毕业生中,有上万名学生没有报名参加高考。临近高考,单重庆一个地区竟然就有上万名考生放弃了高考的权利,那么放眼全国,又会有多少类似的弃考考生?在这其中,又是什么原因令这些高中生们在“鱼跃龙门”的最后一刻放弃了机会? 相似文献