孙力力:坚毅之心,极限之美

梦想中的"金小丑" 在杂技世界,最负盛名的赛场有两个:一是摩纳哥蒙特卡洛国际杂技节,最高奖是"金小丑".另一个是巴黎"明日"暨"未来"世界杂技节,它的最高奖是金奖第一名"法兰西共和国总统奖".如果把杂技赛场比作体育赛场,那么蒙特卡洛是"奥运会",巴黎则是"世锦赛".     

河南杂技艺术发展与保护研究综述

河南杂技在中国杂技历史上占有重要位置,无论是其起源的早期性、宫廷杂技的成熟和规模,还是民间杂技的多样性,都是首屈一指的.当代河南杂技是可珍视的非物质文化遗产及文化产业资源.河南杂技在产业化的方向上还需要做好定位,审美要多样性、争取更多观众,要充分应用高科技,持续创新、打造品牌,做好系统管理,建立国内外强有力的营销网络,真正取得与付出相对应的经济效益.     

我国杂技的著作权如何保护

我国著作权法于2001年修改时,规定杂技受著作权法的保护,但理论界与实务界对杂技作品著作权的研究还很薄弱。本文探讨了杂技作品著作权的客体、主体与内容,杂技表演者的权利,并着重分析了侵害杂技著作权与表演者权的各种行为,呼吁杂技创作者与表演者加强权利保护意识,从而有效地运用法律制度推动我国杂技文化的发展。     

西藏古代杂技价值与传承研究

文章认为西藏古代杂技作为藏民族文化的重要内容,凝结体现了藏民族的文化价值、民风民俗、宗教信仰、审美观念、民族精神和藏族人民对生命价值的执着追求。遗憾的是寺庙壁画中描绘的杂技未能传承下来,更缺乏系统的研究与开发,为此本文在探讨西藏古代杂技的价值基础上,就如何加强西藏古代杂技的挖掘整理与开发研究,激活西藏古代杂技本身所蕴含的文化特质,使西藏古代杂技传承下来,为西藏民族文化研究提供一个新的视角。     

中国杂技演艺水平实力雄厚

美国杂技演出市场如何?最近,我们带着这个问题专程拜访了旅居在旧金山湾区的前南京杂技团团长旧金山马戏团创立人、艺术指导陆毅先生。陆先生在百忙之中热情接待了我们一行,并就美国杂技演出市场的现状、如何邀请国内杂技团来美进行商业演出等问题,提出了许多很好的意见和建议。一、美国的杂技演出市场具有较大的竞争空间在介绍美国杂技演出市场时,十分健谈的陆先生如数家珍。陆先生认为,由于杂技是靠形体语言和表演艺术进行交流,没有语言障碍,所以它在来美的所有艺术表演类中最具市场潜力。特别是中国杂技在国际上享有较高声誉,如武汉杂技就闻名海外,这是我国开发美国杂技商业演出市场的有利条件。据陆先生介绍,目前,美国杂技演出市场几乎被加拿大马戏团所垄断。而这个马戏团最初是靠廉价聘用来自前苏联、中国的杂技演员发展起来的。经过短短几年的努力,该团发展神速,队伍已经打入拉斯维加斯多个赌场,常年在美巡回演出,而且还经常到欧洲、亚洲演出,经济实力强大,是美国最有影响的外国艺术表演团体。     

北京的庙会

庙会是北京千百年来的社会活动之一。庙会始于古代的"社祭"。社祭的时候,百戏杂陈,百货云集。有来看社祭(戏)的;有来看杂技的;有来买百货的,所以社祭又叫"社会"。社是什么?就     

浅谈杂技服装的设计、制作及人才培养

现代杂技服装的设计不仅要满足演员表演的需求，而且还要能够烘托节目气氛，突出杂技表演的艺术性，使节目具有强烈的感染力，提升杂技的艺术高度。作为服装设计师，既要懂得杂技服装的设计也要掌握杂技服装的制作方法，二者是密不可分的，可以从风格、款式、面料、色彩、配饰上入手，灵活设计服装的开合方式，采用相应的工艺方法实现设计效果。杂技服装从设计到制作缺少相应的人才，高等服装院校应重视对杂技服装人才的培养。     

民族文化生态背景下杂技艺术发展的几点思考

基于民族文化生态对中国杂技艺术的深远影响,面对新的市场环境,应注重杂技艺术的审美定位、创编构思、表演样式和营销策略等方面的创新,以此强化对杂技自身规律和发展趋势的把握,形成市场核心竞争力,从而更好地展现中国杂技艺术的独特魅力。     

西藏传统杂技艺术起源探讨

从劳动技能与技巧、游牧与农牧兼营,宗教祭礼仪式等方面对西藏传统杂技艺术起源作了探讨。认为史前时期的西藏杂技起源于生产劳动和其他社会实践活动,随着史前游牧业与农牧兼营的发展,为西藏传统杂技技艺的产生提供了社会物质基础。西藏早期杂技、民间舞蹈与宗教关系密切,通过祭祀仪式把象征文明的肢体技艺结合起来,对杂技艺术的形成起着推进作用,推动史前精神文化向高层次发展。     

别陷入“瓦伦达心态”

在心理学中,有一个术语叫做"瓦伦达心态"。瓦伦达是美国一位著名的高空走钢索杂技演员,他走钢索以距离长、离地面高而出名,是美国观众公认的一流杂技表演艺术家。可是,在一次重要的演出中,他不幸失手从高空摔下,当场身亡。据说,他在上场之前,曾不停地念叨":这次演     

关于秀山花灯艺术起源的文化解读

秀山花灯集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体,是我国西南地区一种古老的民间歌舞说唱艺术和民间文化现象,是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产。关于它的起源,历来说法不一,主要有"土著说"、"外来说"和"土著外来结合说"三种。实际上,历史过程、族群关系、宗教信仰等元素,才可构建起秀山花灯起源的轮廓,才是其真正的起源依据。     

首创语言杂技舞台剧《北京》爆笑登场

首创语言杂技舞台剧《北京》是中国杂技团有限公司与中国相声名家李菁、何云伟强强联手推出的一台由杂技、相声两门艺术混搭而成的创新剧目.该剧目以北京3000年建城史、850年建都史为背景,以浓郁的最具北京地域特色的文化为内容,以跨越古今不同时空的两个人物为贯穿,充分展示北京的厚重历史、风土人情、多彩文化、当代精神,充分展示既古老而又年轻的北京,既传统而又现代的北京,既厚重而又时尚的北京,既博大而又浪漫的北京,具有"爱国、创新、包容、厚德"精神的首都北京!     

唐琮洋与塔雅:异国眷侣演绎“爱情杂技”

正在前不久的猴年《直通春晚》节目中,俄罗斯美女塔雅和中国丈夫唐琮洋大秀高空"杂技舞蹈",在高空勾勒出一幅绝美画卷。最终,5名评委全票通过,夫妻俩成功晋级春晚。舞台上"完美绽放"的背后,凝聚了这对跨国伉俪汗水     

底座与尖子

正杂技有个双人项目,一个人托举着另一个人完成表演。行话中,托举者被称为底座,被托举者被称为尖子。广州战士杂技团的著名杂技演员魏葆华和吴正丹就是这样一对搭档。他们是夫妻,丈夫魏葆华是底座,妻子吴正丹是尖子。他们是全世界第一对在人的头顶上和肩膀上跳芭蕾的人,被誉为"东方的天鹅"。     

广西杂技的"前世今生"

当人们赞叹《仿古杂技》精彩绝伦时,也许未曾联想到广西杂技当年的荣耀;当人们惊叹刘谦魔术的出神入化时,也许未曾记起广西魔术30年来的成绩斐然。     

汉画中的跳丸

<正> 跳丸,也称弄丸,是我国汉代百戏节目之一,属于手技的范围。在现代杂技中,这项手技仍然存在。由于跳丸是一项技巧性很强的表演节目,那翻动飞腾的弹丸令人眼花瞭乱,目不暇给,所以,在汉代百戏中它是一项颇为盛行的节目。汉代是我国音乐、舞蹈、杂技等各种艺术繁荣昌盛的时期,这些艺术类别当时通称为百戏。含于百戏之中的杂技节目计有飞剑、跳丸、弄壶、吐火、倒立、冲狭、鱼龙漫延,总会仙倡等等,洋洋大观,百艺纷呈。跳丸以其独特的技巧而跻身于汉代百戏之     

从文化视角考察建湖“十八团”杂技

采用实地考察法、访谈法、文献资料法等研究方法对江苏省建湖“十八团”杂技的起源和发展进行追踪调查,从体闲角度以文化视角对建湖“十八团”杂技的文化渊源进行研究,就如何继承和发扬建湖杂技技艺的优秀文化内涵,以民间传统技艺、文化的传承、传播为研究背景,探求传统文化对促进江苏文化体育强省建设的价值与途径。     

李双群：把忠诚视为信仰

从学员、演员到教员、干部，李双群在杂技事业上的发展可谓顺风顺水却又波澜不惊。从1954年考入中国杂技团第一届学员班开始，李双群便注定在杂技领域里执着一生。     

略论辽阳汉魏壁画的主要内容与文化蕴涵

辽阳汉魏壁画的主要内容有:描绘的建鼓舞、盘舞、打击乐器、吹奏乐器、弹拔乐器及杂技百戏等。这些内容体现出特定的图像学内涵,表现出汉代歌舞、音乐及杂技百戏方面的艺术成就,比较全面地展示了汉代辽阳先民的艺术思想。     

中国杂技的翅膀（九）——记北京市杂技学校

今天的北京市杂技学校已经是北京市重点职业中学。她的成长与前进凝聚了几代中杂人的心血与青春。