本体、工夫与境界：心文化的理论与实践

＂心＂是中国文化的核心范畴之一,其与性、道、命、理等范畴一起,构成了一种包含本体论、工夫论和境界论在内的完整的体验式形而上学思想体系,可以称之为中国心文化。心文化将＂心＂分为＂道心＂和＂人心＂两个基本的层面,并试图通过＂内求于心＂的直觉内省式工夫达到＂人心返道心＂、＂天人合一＂的精神境界。心文化作为中国文化的核心组成部分之一,在现代社会中具有重要的理论与实践价值,而且对西方心理学的研究产生了深远的影响和启示。     

“时论”视角下的方氏哲学思想研究

方氏的哲学以＂时论＂为核心,用＂寂历同时＂＂宙轮于宇＂＂所以＂等范畴表达了＂时论＂的具体内容,并在此基础上对＂天道观＂和＂心性论＂做出了新的阐发,开显了一种时空交融的生命情境。这篇文章试着对这些问题做一些探索。     

“绝对真理和相对真理辩证关系”质疑

在马克思主义哲学原理课的教学过程中,我们对现行哲学教科书关于“绝对真理和相对真理辩证关系”的表述有许多疑问,概括地说:现行哲学教科书关于两者辩证关系的表述与自己对两者所规定的含义相悖,也就是说,两者的辩证关系不是两者含义中应有的合乎逻辑的关系。为能说明疑问,下面简要列出现行哲学教科书在两者含义和辩证关系上的基本观点: 1.绝对真理和相对真理不是两个不同的真理,而是同一个真理的两种属性,或任何一个真理,只要是具体的、客观的真理,就既是绝对真理又是相对真理。 2.所谓绝对真理即真理的绝对性。有两点含义:A(谓之静态含…     

洛克论真理与知识的相互关系

真理与知识的相互关系问题不能归结为对知识作认识论评价。这个问题的解决与列宁在论述认识过程的辩证法时提出的“分析怎样从不知到知”的任务有直接关系。在这里最为有趣的是“自在真理”怎样变成“为我真理”的问题。在苏联的哲学著作中对“真理”和“知识”这两个范畴的相互关系有两种截然不同的解释:1.“知识和真理是同义词”;2.“‘真理’和‘知识’这两个范畴是不相同的。任何真理都是知识,但并非任何知识都是“真理”。如若不从马克思列宁主义认识论的立场出发对知识形成的辩证过程进行专门的根本分析,如若不对马克思主义以前哲学的有关结论进行比较,就无法判断这两种说法中哪一种是正确的,或者在两种说法以外提出第三种新的看法。     

浅论权力与真理的关系

在现实生活中,一些人,对于权力和真理的关系存在着一些模糊认识。因此导出一个简单化的结论:权力等于真理,这显然是错误的。那么,究竟应该如何理解权力与真理及其两者的关系呢?笔者略述自己的粗浅认识,以就教同仁。一从理论上讲,权力和真理是两个不同领域的范畴,虽然不能把二者说成是毫无联系的,但也不能将二者混为一谈。权力(不是指一般的权力)是个政治概念,也是一个历史范畴。权力是指某些人有     

"实用主义真理观"辨析

实用主义真理观作为对实证论、自明论、逻辑论、约定论、符合论等真理论的超越,并不是主张"有用即真理,强权即公道".相反,它是非常辩证的,既讲真理的真实性和真理符合论,也突出真理的实践性、有效性;主张理论、实践和效果三位一体;本质上是实践主义和科学主义的,具有积极探索和创新求实的性质;反对绝对真理,重视理论结合实际;提倡哲学关心人类生活,精心呵护生命,培养审美情趣,塑造完美人格,实现完整人性;完善真善美统一的真理观,建立创造性的方法论;立足时间论、生成论、协同论、身体主义和后现代主义,撞击语言牢笼,以挫败绝对理性和抽象无用的学院派哲学.     

海德格尔《艺术作品的本源》中的空间与艺术作品

海德格尔的《艺术作品的本源》通过对设置入艺术作品的真理的考察,探讨了真理、艺术与存在三者的关系,阐明了人与存在在艺术中的关系。相对于海德格尔以前的作品,《艺术作品的本源》大大提升了空间的地位,更多地从空间的角度来探讨存在,并对艺术进行规定。艺术作品是存在的真理所照亮的澄明之境,是人与存在共属的＂位置＂和＂空间＂。     

《学习与探索》一九八五年总目

何新1·20 王玉波2012 张奎良2.17 励秋生2.25 钟山晓3·21 孙占国4.9 杨春时4.31 王稚林4038 刘启林4.44 陈洪良5.17 韦人5.25 魏志军5.29 杨忠文5.34薛德震远志明6.8 黄充刻6.16郑奇6·471一275 .45一1 16复新张何哲学 重论“五行说”的来源间题 生活方式的哲学思考 论人的价值尺度 作用与反作用范畴初探 “可知论”是个超党性概念 马克思论掌握世界方式问题 论价值形态 社会主义生活方式的本质与基本特征 生活方式的变革与道德观念的变化 自然物质观的辩证内容 唯物主义一词是何时出现的? 论精神的两重性 实用主义真理价值论琐议 论人的…     

“李杜优劣论”平议

＂李杜优劣论＂平议云松子由一、众说纷陈正如人们所知＂李杜优劣论＂，这是个老问题。但学术界都很关注，很感兴趣：一般说，这个问题有三种提法，即＂扬杜抑李论＂、＂扬李抑杜论＂、＂不可分优劣论＂。笔者认为，第三种提法较为公平、公允。自然，这里是单就李杜创作而...     

中国哲学史上关于真理标准的争论

在马克思主义哲学产生之前,人们走过一条漫长的探索真理的道路,欧洲如此,中国也是如此。翻开中国哲学史,关于真理和真理标准问题,哲学家们众说纷纭,争论不休。由于哲学路线不同,真理观不同,真理标准也不同。在唯心主义先验论和唯物主义反映论、主观真理论和客观真理论的斗争中,出现了几种相互对立的真理标准论。今天,我们总结一下前人争论的经验教训,对于彻底澄清林彪、“四人帮”在真理标准问题上制造的混乱,深刻理解马克思主义关于“实践是检验真理的唯一标准”,有一定的现实意义。     

略论考茨基有关“农民土地问题”的思想

考茨基坚持了马克思恩格斯在农民土地问题上的观点,对＂小生产没落论＂、＂农民阶层分析论＂、＂两重性论＂与＂自愿合作论＂给予了进一步的系统论证,考茨基有关农民土地问题思想有其理论贡献与现实意义。笔者所见有关马克思主义＂农民土地问题＂的研究中,鲜有论及考茨基相关思想的研究,笔者以正本清源、实事求是的态度考察,试作初步探索。     

对真理形式的一点浅见

山菊同志的《真理的形式是主观的吗?》一文,对“真理的内容是客观的,真理的形式是主观的”讲法提出了疑问,认为“真理的内容是客观的,真理的形式也具有客观性,真理的内容和形式是相一致的”。我认为这样的分析对真理的认识是一大进步,但觉得似乎还应该再补充一点意见:客观真理的内容和形式都具有客观性,也是统一的,但是这并不妨碍真理的表现形式的主观性质,因为真理既属于认识论的范畴,又是客观范畴,它的内容的客观性可以不依赖认识主体,但是它的表现形式则必须要有认识主体参加。如果离开了认识主体对客观真理所依据的客观内容的反映或表现,也就无所谓有认识论中的真理了。因此,是否可以这样理解:真理的内容和形式的客观性表现为其内容和存在形式的统一;而真理的主观性质则表现在真理在认识主体上的表现形式。把真理的形式区分为存在形式和表现形式也符合事物的内在形式和外在形式的区分。这样既可以肯定了客观真理的内容和形式的统一,也正确表述了认识论中认识主体和客体对象的关系。     

真理的并列结构

真理是发展的,真理在现阶段的一个突出特征,是其在形态上表现为具有并列结构的形式。所谓真理的并列结构,是指真理在逻辑上存在着一种互为关联、互相依存的双结构并列形式,这种双结构形式将真理的两方面内容紧密地联结起来,成为表述对象的完整的思维具体。一真理是具体的,这是马克思主义真理论的一个基本原理。真理的具体性主要表现在:真理是“多样性的统一”、“普遍性和特殊性的统一”以及“对立面的统一”。     

和谐论——一种新的研究社会科学的理论方法

本文在简要介绍和谐论概念、和谐论五要素、和谐度方程的基础上,阐述和谐论在社会科学中的应用前景,列举了经济学中的＂投资开发协商问题＂、政治学中的＂多党合作问题＂、社会学中的＂和谐家庭的关注问题＂以及博弈论中＂公共地悲剧问题＂。通过这些例子,来说明和谐论在社会科学中的应用优势,在构建和谐社会中的重要意义。     

经典三大传统社会分层观比较——以“谁得到了什么”和“为什么得到”为分析视角

马克思、韦伯和涂尔干作为经典社会学的三大传统提供了三种基本的社会分层理论观：＂阶级分层论＂、＂阶层分层论＂和＂分工分层论＂。本文拟以社会分层理论的中心问题——＂谁得到了什么和为什么会得到＂为分析视角来探讨和展现三位经典大师是如何对这一问题做出回答的。在此基础上,本文对当下中国社会分层结构进行了初步分析,并探讨了经典大师的理论方案对中国社会迈向更为公正合理的社会分层观所具有的借鉴意义。     

论马克思主义的真理观——从杜林的永恒真理说起

马克思主义真理观揭示了直理的含义、特点及其属性,明确的阐述了绝对真理和相对真理的辩证关系,同时明确了真理同谬误的区别,以及真理同谬误的转化和联系。恩格斯通过《反杜林论》批判了杜林的＂永恒真理＂,向人们更加清晰的解答了应该如何正确对待真理同谬误的关系。     

关于真理问题的探讨

在我们现行的一些马克思主义哲学教材中,对于真理观的某些论述,是值得商榷的。一、关于真理的定义“真理是人们的认识、意识中同客观事物及其发展规律相符合的内容。”①我认为这个定义是不正确的。第一,这个定义把真理归结为内容,而忽略了真理的形式。任何一个正确的概念都是内容和形式的统一。“真理”这个概念比不例外。我们绝不能因为论述“真理是客观的”,而     

玄奥·独创·启迪——析海德格尔的真理观

海德格尔真理观与传统“符合论”真理观不同。他认为：“真理”一词的原始意义来自希腊文“αληθεια”，意指“事情本身”，是从晦暗到无蔽状态的存在，是在此展开的存在。真理本质是自由，自由支配着人才有历史，自由、真理和人类历史是一致的。真理与非真理并不是不相干，而是共属一体的，通过解蔽运作的迷误是达到真理必经之途     

对真理论中几个基本范畴的理解

真理问题是辩证唯物主义认识论中的一个十分重要而又极其复杂的问题。它不仅涉及认识论的唯物论和可知论,也涉及认识论的辩证法和实践论。因此,要想正确理解真理问题,就必须全面贯彻辩证唯物主义的认识路线。这是一个带有根本性的问题。否则,对真理问题就不能有正确的理解,其结     

心理学发展逻辑线索辨析--库恩范式论观点

心理学发展以库恩范式论来予以考察和审视,究其内在逻辑线索,是哲学心理学、科学心理学、人文心理学和文化心理学四种范式的更替与兴衰过程。按照库恩范式论中所表达的价值相对主义以及真理是科学家的主观约定性理念,心理学四种范式也只是心理学家基于不同的立场对人类心理不同理解和假设而已,这就为这四个范式的合理性与合法性找到了立论根据。以库恩范式论为视角,会重新理解心理学内在发展问题。