淡泊

在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡,是美酒、是可卡因,淡泊是茶。非分的欲望鼓舞人,也害人。淡泊,不是没有欲望。属于我的,当仁不让,不属于我的,千金难动心,这就是一种淡泊。安于淡泊的生活,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然如梦,这样的人,于自己是云朵一样的轻松,于别人是湖泊一样宁静。破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的。诱惑有如莱茵河上的洛蕾莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛蕾莱下的舟子,淡泊能使你心常如明镜,免受灾难。     

领导干部要努力戒躁求静

正古代先贤对"静"的好处与作用做过精辟阐述。《大学》里说:"静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。"诸葛亮说:"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。"显然,静也是一种无形的"能量",而且是一种很强大的"能量",能让人拥有不可战胜的强大气场。静能指导人们另辟蹊径,化解许多看似棘手的难题。戒躁求静是领导干部应有的素质。(1)浮躁的社会,头脑冷静者出。静气是     

“凹”型首相

日本前首相大平正芳在1978年(昭和五十三年)自民党总裁选举前夕,回答记者提问时曾说:“人是很弱小的,发怒也无济于事,应以淡泊的心境处事。”“我一直认为在当一名政治家之前,首先必须做一个普通的人,今后也仍要坚持这样做。”“我认为     

诸葛亮用人的偏执之失管窥

正诸葛亮的知人善任一向为诸多王朝统治者所称道,随着学界对诸葛亮研究的深入,论述诸葛亮用人失误的文章越来越多。在此笔者对诸葛亮用人的偏执之失进行一些客观的探讨。一、根本原则——兴复汉室,坚定北伐诸葛亮是一位有志向、不偏安的丞相,曾言"才需学也,学需静也,非淡泊无以明志,非宁静无以致远",其"志之远"或许是"每自比于管仲、乐毅",出将入相、辅佐君主成就霸业。诸葛亮27岁初出茅庐后的第一件大功是成功劝说孙权、促成孙刘联盟,随后刘备入川是庞统     

烦死人的抑郁症

<正>抑郁症是由各种原因引起的以抑郁为主要症状的一组心境障碍或情感性障碍,是一组以抑郁心境自我体验为中心的临床症状群或状态。抑郁是一种不愉快的心境体验。所谓抑郁心     

浅谈学生英语学习兴趣的培养

"A good beginning is half done."(良好的开端是成功的一半);爱因斯坦也曾说过:"兴趣是最好的老师".对于刚入门的学生来说,英语是一门既新鲜而又陌生的学科,他们对它有着浓厚的兴趣,他们总是带着一种好奇、愉悦、自豪的心境来对待英语学习.那么如何使学生保持这种良好的心境、如何培养他们的学习兴趣呢?我认为可以采取以下措施:     

浅谈学生英语学习兴趣的培养

“A good beginning is half done.”(良好的开端是成功的一半);爱因斯坦也曾说过:“兴趣是最好的老师”。对于刚入门的学生来说,英语是一门既新鲜而又陌生的学科,他们对它有着浓厚的兴趣,他们总是带着一种好奇、愉悦、自豪的心境来对待英语学习。那么如何使学生保持这种良好的     

践行“四讲四有” 永葆党员情怀

<正>情怀,是指一种高尚的心境、情趣和胸怀,以人的情感为基础,与所生发的情绪相对应。党章中明确指出,中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。党员情怀指的是一种思想心境,是对"党员"这个身份的认同感、自豪感和归属感,表现为始终与党同心同德,为党     

境遇与心情

△人生似乎有两个大忌:一是突遭变故,不得不从零开始,重建生活或事业;二是壮年身死,撇下未完成的生活或事业,含恨撒手人寰。可是,仔细想想,变故有大小,谁能完全躲避得了?所以,从零开始与未完成是人生常态。所以,人应该具备两个觉悟:一是勇于从零开始,二是坦然于未完成。△世上事了犹未了,又何必呢。这种心境,完全不是看破红尘式的超脱,而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。     

印度?印度!

余秋雨去了一趟印度,看到的是满眼的贫穷和落后:拥挤不堪的人群,低矮的棚户,不守规则的交通司机,缺乏文明意识的市民……这正好强化了他早已形成的印象,于是千年一叹,忧郁的目光抚摸这块贫脊的土地,充满悲情又充满诗情。可惜余秋雨走马观花走得过于匆忙。倘能从容些,又倘能摒除先见,换一种心境,将会有新的发现与思考。     

两会特别专题:民生新政描绘“幸福中国”新蓝图

又到一年两会时。三月的北京,天朗气清,惠风和畅,对于参加全国两会的代表委员来说,这是他们看到的风景,更是感受到的心境。春天如期而来,盛会如约而至,在全世界关注的目光和人民群众的热切期盼中,数千位代表委员带着人民的重托,满怀信心、满怀期待,赴约春天的盛会。     

向运江:寄兴写意,妙造自然

画形容易画魂难,要得山水之魂,为画者首先要具有大雅品格,心与山水一样美. 向先生的画给人的感觉是静和净,意境简淡悠远,沉静清旷,契合于庄禅之道.他作品的主要价值来自形与神之间所引发的思考.他笔下的山水以不动声色之势挑动人心的旋律,触动观者明理悟道的慧根.例如在其画集《向运江山水画选》中,有幅《川东道中见》,画中简陋的茅舍,衬托出主人品格的高洁与孤傲,门外一湾清浅的溪流汇集成潭,环绕在高低锴落的岩石间,水波不兴,犹如主人不逐名利的平淡心境;石边、水际短荻丛生,野鸭嬉戏,清润欢悦,为这幽寂的贫士生活增添了几许生趣.自然与人世间的生命活动处于和谐之中,让这个心灵的伊甸园充满了静寂超然之气;作品表达着一种宁静淡泊的主题,生命在这里静静绽放,让观赏者的心灵受到洗涤,是极具感染力的精美绘画.     

您是哪位

老王的一位名人朋友，非拉着老王去参加一次名家的聚会。在一家会馆里．看到那么多政界、商界、学界、演艺界的名流，老王既兴奋又失望。兴奋的是．过去在电视荧屏上常见的明星名流，居然近在眼前。失望的是，过去在电视上看到他们总觉得发晕，而现在走近了，又觉得没啥，明星名流个个也是一个嘴巴，两只耳朵，与他无大区别.     

人富心穷

时下有这样一句话颇为流行:"穷得光剩下钱了!"这不完全是有钱人的显摆,还表达了很普遍的一种心理现象:有钱的和没钱的都有一种穷感.所以有钱的人逐年增加,社会慈善意识却淡泊,工资在增加,贪污腐败却难以禁止……贪婪者不是因为没有钱,也是因为心穷.     

在有意无意之间

对待名和利,我推崇这样一种境界:在有意无意之间。人活着要有追求,有目标,有积极向上、不甘落后的进取心谓之有意。 不刻意追求,淡泊“官”念,淡泊名利,不为沉浮升迁耿耿于怀称为无意。 在有意之间是说把自己的心态调整在有意与无意之     

沈文荣：向上的农民力量

沈文荣这个震撼了欧洲大陆和钢铁世界的人,一直是西方媒体的主角, 因为他是中国力量的缩影投机者和戏子能够成为短暂的“名人”．却因无力推动社会前进,而没有经久的影响力。做企业是力行者的事业。一种伟力,在那些敢想、敢为、负重、淡泊而坚定的企业家身上聚集,推动社会前进,产生巨大的激励。沈文荣就是这样一个聚集着伟力并产生巨大激励的人。没有什么特权与政策优惠可以倚仗,他硬是把一个靠45万元集资建设的镇办作坊发展壮     

走好下坡路

南怀瑾说：人在上台与下台之间,尽管修养很好,而真能做到淡泊的并不多。一旦发现了好的位置,看看他那个神气,马上不同了。当然,＂人逢喜事精神爽＂,这也是人情之常,在所难免。     

实物档案的价值作用和归档管理探析

一、实物档案包含的内容 根据档案载体类型,档案可以划分为纸质档案和非纸质档案。非纸质档案又分为两种,一种是传统载体档案,如甲骨、金石、竹简、缣帛等为书写载体的档案,另一种是新型载体档案,如以照片、录音、录像、软盘、光盘等感光、     

我并不在乎这条命

我并不在乎这条命 一个小时以后,如果那些坏蛋要我的命,我将乐于把它交给他们。我并不在乎这条命,我曾是经常不重视这条命的！是的,唯一的对祖国还有用处这个想法,使我有勇气忍受这个重担。 我个人简直不关心我的遭遇。我几乎是以冷眼来观察人生的。我的心境一贯是一个会战前夕的军人的心境,我已得出这样的结     

浅析几种主要的号码促销法

一、编码促销法编码销售是指商品在生产过程中按一定的规则和顺序编排出号码，每件商品都拥有独一无二的、永远不变的号码。编码商品可分为限量编码商品和非限量编码商品，限量编码商品有一定生产数量的限制，非限量编码商品无生产数量限制。与上述相对应，编码销售又可分为限量编码销售和非限量编码销售两种。限量编码销售适用于一些比较贵重而具有收藏价值的商品，企业在生产之前向社会公布某种产品的数量，并在生产完毕之后，在社会公证部门的监督之下公开销毁底版或模具。非限量编码销售适用于一些高档耐用消费品，如电视机、录像机、摄…