古镇旅游中我者与他者的相遇、认知和凝视

本文通过古镇旅游中我者与他者认识的三个阶段—相遇、认知和凝视的分析,来阐释我者对接待地他者文化变迁的影响。     

古镇文化资源保护性开发的保障体系

当前古镇文化旅游因为其独特的传统文化魅力,吸引了越来越多当地和外来游客蜂拥而至,保护和弘扬古镇历史文化,是一项利在当代,功在后世的千秋大业,如何在古镇文化资源开发过程中做到保护与开发并进,这里探讨了怎样制定有效的一系列保障体系确保古镇文化资源的合理开发利用和保护。     

黄龙溪古镇旅游商品现状分析及开发建议

作为中国历史文化古镇和国家4A旅游风景名胜区的黄龙溪是全国十大古镇之一。本文通过对黄龙溪古镇旅游商品的现状分析,提出黄龙溪古镇旅游商品开发建议。     

浅析对崇仁古镇的管理与保护探索

保护、开发、利用好具有历史、艺术、科学价值的崇仁古镇,对推进文化名镇建设、保护文化遗产、促进文化大发展大繁荣等方面都有着积极的作用。本文通过对崇仁古镇历史与特征的分析,以及对目前所面临的问题的认识,从多角度来探讨古镇的保护与利用,使人文古镇得到更好地保护和利用。     

浅谈东溪古镇古建筑的防火

1 綦江东溪古镇的基本情况 东溪古镇位于渝黔高速公路的綦江县东溪出口处,是一处富有"小桥流水人家"韵味的千年古镇.古镇历史人文景观十分丰富.先后被评为"重庆十大名镇"、"国家级历史文化名镇"等.2005年,重庆市人民政府关于綦江县东溪镇保护规划的批复中要求,东溪要加强古建筑的保护和修复.在古镇的保护中消防安全起着举足轻重的作用,通过笔者的实地调研,根据东溪古镇现有状况,浅谈一下有关东溪古镇的防火.     

浅谈构建班级龙文化建设

构建班级龙文化，促进学生多元发展，是我校班级文化建设的一大特色。我校地处全国历史文化古镇--重庆市渝北区龙兴镇。龙兴古镇背倚巍峨苍翠的铁山山脉，前襟波光粼粼的御临河水，龙兴古镇四周层峦叠翠，古木森森。东西南北有五条青石板铺就的古道，古人谓之“五马归巢之宝地”。而老街一方方被岁月雕刻得平整光滑的青石板，寺庙里一根根痕迹斑斑的廊檐石柱，仿佛正在述说着昨天的故事。漫步街上，赶古追怀，真有置身世外之感。龙兴古镇老街民居、祠堂、寺庙、寨子的完美结合，具有独特的民俗文化气息和显著的人文景观特色。古镇保留了许多传统的民俗活动，如秧歌、腰鼓、川剧坐唱等。古镇历尽沧桑，但保存完好，文化遗产丰富。学校作为传承人类文化的载体，有责任将如此丰厚的本土文化传承下去，用传统文明滋润我们的下一代，使传统美德和中华智慧代代相传，让新时代的孩子们在传统文化的熏陶下绽放出灿烂的光辉。为此，我校打造地域性校园文化和班级文化。     

浅谈构建班级龙文化建设

构建班级龙文化,促进学生多元发展,是我校班级文化建设的一大特色。我校地处全国历史文化古镇——重庆市渝北区龙兴镇。龙兴古镇背倚巍峨苍翠的铁山山脉,前襟波光粼粼的御临河水,龙兴古镇四周层峦叠翠,古木森森。东西南北有五条青石板铺就的古道,古人谓之"五马归巢之宝地"。而老街一方方被岁月雕刻得平整光滑的青石板,寺庙里一根根痕迹斑斑的廊檐石柱,仿佛正在述说着昨天的故事。漫步街上,赶古     

重庆市黔江区濯水古镇的保护与更新初探

极富旅游价值、极具地方民族特色的濯水古镇由于存在基础设施和环境状况较差、乡土建筑形式与现代生活方式不协调、缺乏足够的公共设施及古镇居民的年龄结构不合理等问题,必须在功能定位主题目标、物质形态规划、非物质文化策划等方面进行进行保护和更新.     

前郭县蒙古民族的文化变迁研究

本文研究的是民族文化变迁问题。在简要的介绍了前郭县基本情况概述以后,文章主要从服饰、饮食、居住以及艺术方面(马头琴)的文化变迁对前郭县蒙古民族的文化变迁做了介绍,并对其进行了剖析。     

古镇旅游开发的误区及对策

近年来,全国各地兴起了古镇旅游开发热潮,一些古镇通过旅游开发取得了良好的经济效益和社会效益。但是,一些古镇的旅游开发存在各种误区和问题,导致其旅游开发失败。本文拟通过对古镇旅游开发中存在的误区进行分析,在剖析其原因的基础上提出相应对策,以探求出一条正确保护和合理开发古镇、实现古镇可持续发展的道路。     

论“文化反哺”与研究生教育管理

"文化反哺"是指在疾速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程,是现今一种重要社会现象。文化反哺能否顺利进行影响和谐师生关系的构建,由于受传统师生权威结构、教师文化自主选择性和高校感戴教育缺失的影响,高校"文化反哺"受到制约。本文就以研究生教育和管理为例,对"文化反哺"的制约因素及其消解对策进行探讨。     

重庆市永川区松溉镇中学

永川区松溉镇中学位于长江之滨的国家级历史文化名镇一松溉古镇,"一品古镇,十里老街,百年风云,干载文脉,万里长江"。学校创办于1926年,是一所有着丰富历史文化底蕴和优良办学传统的农村初级中学。学校占地面积15.7亩,现有7个教学班,在职教职工28人,其中高级教师3人,中级教师15人,     

公司并购的制度分析

并购是企业契约的重新组合协调过程,其实质是企业产权制度变迁,是"不均衡——均衡——不均衡"反复摩擦。在我国,并购制度的变迁正经历一个特殊的时期目前我国企业并购行政色彩还比较浓,以强制性激进式变迁为主,诱致性渐进式变迁为辅,忽视逐步推进式局部制度变迁和忽视无形资产的融合,同时忽视精神文化的移植培育,而且过分强调自我文化的优越性,致使并购后企业的整合相对困难。     

提升城镇形象 加快神垕镇钧瓷文化旅游试验区建设

神垕镇作为钧瓷文化旅游试验区的核心和重要载体,是独具中原文化特色的千年古镇,地处禹州市西南30公里,全镇总面积49.1平方公里,总人口4.4万人,其中镇区人口3.2万人,镇区建成面积9平方公里。近年来,先后荣获中国钧瓷之都、中国历史文化名镇、全国文明     

提升城镇形象 加快神垕镇钧瓷文化旅游试验区建设

神垕镇作为钧瓷文化旅游试验区的核心和重要载体,是独具中原文化特色的千年古镇,地处禹州市西南30公里,全镇总面积49.1平方公里,总人口4.4万人,其中镇区人口3.2万人,镇区建成面积9平方公里。近年来,先后荣获＂中国钧瓷之都＂、＂中国历史文化名镇＂、     

浅谈旅游对少数民族社会文化的影响及对策

旅游对少数民族社会文化的作用有利有弊,既促进了少数民族地区经济振兴和社会繁荣,同时也给当地带来诸多的消极影响。本文从社会学、文化学等角度总结了旅游给少数民族社会文化的变迁所施加的影响,并应用有关学者的理论提出对策。     

维修·而不是重建——谈重庆市古旧建筑保护中亟待更新的观念

重庆地处长江、嘉陵江汇合之处,一直是西南地区重要的政治、经济中心和交通枢纽,是一座具有悠久历史和独特文化的城市.重庆城市依山傍水而建,经过长期的建设,形成了独特的具有显著巴渝特色的吊脚楼、古镇、会馆等建筑风格和文化.     

加快涞滩镇农业产业化经营步伐的思考

涞滩镇地处合川市东北部，距合川城区32公里，现辖21个村，138个农业社，位于合川“龙型”旅游观光线路的“龙身”（双龙湖）和“龙尾”（涞滩古镇）。涞滩镇是重庆市首批历史文化名镇、百镇风貌镇和小城镇建设试点镇，2002年设建设部列为“全国十大保护古镇”，2003年被国家文物局、建设部命名为“全国十大历史文化名镇”。近年来，我们按照“商贸旅游”型特色镇的定位，坚持“解放思想，抢抓机遇，调整结构，发展两线，整合资源，旅游兴镇”的工作思路。     

关于对甘肃榆中青城古镇民俗旅游资源的评价与开发

古镇、古村落的民俗风情旅游作为一种独特的旅游形式逐渐变得热门。而甘肃榆中青城古镇作为目前出现在我国西北地区古建筑保存较为完好的古镇,也开始受到了许多人的青睐,但是,青城古镇旅游业还未深度开发,已经出现了部分制约其发展的问题需要解决。     

辛亥革命时期福州建筑文化的变迁

孙中山先生领导的辛亥革命运动 ,推翻了禁锢中华民族几千年的封建帝制 ,建立了中国民主政治体制。辛亥革命时期社会意识形态的革新 ,促使社会文化载体之一的建筑文化也随之产生变迁。变迁主要体现在建筑物的形式、结构、功能和材料诸方面 ,从原先被动地、无系统地接受西方建筑文化 ,逐渐过渡到主动运用西方先进建筑科学技术结合中国传统优秀建筑文化进行创新设计并实施于建筑实体。本文所阐述的“辛亥革命时期”涵盖了清末到民国这一历史阶段。(一 )福州传统建筑模式的改变辛亥革命时期建筑文化的变迁是清末以来中国传统建筑文化与西方建筑…