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1.
杨守敬(1839-1915),湖北宜都人,名开科,字惺吾,晚年自号邻苏老人。他是清末民初著名的历史地理学家、版本目录学家、金石书法家和藏书家。藏书达40万卷之巨,孤本逾万(均已捐藏今北京图书馆)。著述甚丰,主要学术成果有83种。他对中日文化的交流贡献也很大,日本文化界尊之为“传灯之师”。至今每逢先生的诞辰和忌日,日本文化界都举行纪念活动。杨守敬与其学生熊会贞(1863-1936)潜心20余年撰绘的《水经注疏》和《水经注图》,为杨氏对中  相似文献   

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3.
京都大学所藏钞本《水经注疏》概述   总被引:1,自引:0,他引:1  
日本京都大学所藏钞本《水经注疏》是国内学者知之甚少的一种钞本。著名郦学家陈桥驿教授曾经发表过一篇对此进行介绍的文章,但是,经笔者仔细校正发现,该文错误颇多,有必要加以订正。本文就是笔者在对此钞本进行仔细校对的基础上写成的一篇概述。由于大多数郦学研究者们,无缘看到这一钞本,写出本文希望能对专业郦学研究者有所帮助。  相似文献   

4.
杨守敬、熊会贞修纂的《水经注疏》出现过三种全稿钞本,现分别藏于台北国家图书馆、北京中国科学院和日本京都大学。京都大学所藏钞本国人知之最晚,其抄成、流出的经过一直扑朔迷离,中日学者各执一词。钞本的收藏者森鹿三教授对于此本的来龙去脉从未留下片言只语,而他晚年专研《水经注》时,对此本也极少利用。通过分析中日学者的记载和《水经注疏》的版本,钩沉京都本的由来,辨证优劣,可以发现,森鹿三是由于意识到该本的缺陷,故而最终选择了放弃。  相似文献   

5.
郦道元所撰《水经注》完成于公元6世纪初期。它详记全国以及邻国水道,著录河流千余条,征引史书、地记以及其他著作达四百余种,于水道所经之处,记叙山陵、城市与地理变迁,旁及各地的名胜古迹、风土人情、稀有物产、军政要事、名人活动等,具有较高的史学和地理学价值,因而受到历代学者的重视。然书成之时,我国雕板印刷尚未兴起,其流传完全依靠辗转传抄。直到北宋,方才出现《水经注》的第一个刊本——成都府学宫刊本三十卷,比《隋书·经籍志》和两《唐书》经籍、艺文志注录的少了十卷。此书刊行的时间究竟在何时,尚难最后考定。但从北宋初期看,刻书甚少,连《史记》和前、后《汉书》等重要史籍,也是淳化五年(994)才付刊的,而朝廷十分重  相似文献   

6.
引言自从拙作《评森鹿三主译水经注(抄)》在去年发表以后,颇得国内外学术界的关注。我国科学史专家,国际科学史研究院通讯院士胡道静先生,在其《谈古籍的普查和情报》一文中,特引用拙作,再次赞扬了日译本的成就。年过八旬的郦学专家段熙仲教授在今年二月来信中说到:“从大著中我感到惭愧,比起日本学者的认真严肃的治学态度,以如此多人力仅成河水五卷,而且不止于点勘而有新的注释,可以说不孤负杨熊二先生的苦心。尽管我校出了若干误字,也居然校出了杨先生疏中尚有遗憾处,但是当初不匆匆接收任务,是可以注意到质量更多些。”武汉大学石泉教授由于读到拙作中关于台湾省版《水经注疏》中有李子魁按语之事,不仅为我查访了李子魁教授的地址,并且还慨赠了他珍藏的一九四九年排印本《水经注疏》一册。此书我从未知国内任何图书馆的著录,实属稀见之本。  相似文献   

7.
继《水经注研究》、《水经注研究二集》、《郦道元与<水经注>》出版后,陈桥驿教授又一“治邴”成果,与南京师大已故段熙仲教授合校《水经注疏》铅排本,最近在江苏古籍出版社出版。由于《水经注》的学术价值和文学价值,素有“宇宙未有之奇书”的称誉,一千四百余年来,研究者不断,形成为“郦学”。清末民初历史地理学家杨守敬在其门人熊会贞襄助下,吸收历代“治郦”成果,为《水经注》作疏,又作了近四倍的补充和发展,成为  相似文献   

8.
公元6世纪初北魏郦道元撰著的《水经注》是祖国历史上不朽之名著。《水经注》不仅记叙了与人类活动密切相关的古代河流,而且兼及当时的自然和人文环境状况,因此这是一部经世致用的著作。在河流与水环境状况早已发生巨大变迁的现代社会,进一步挖掘《水经注》中的环境价值和时代价值,理清祖国境内以河流为中心的水环境变迁的原因、特点、历程和演变规律,并从中汲取生存智慧,应是当代学人研究这部不朽名著的出发点和归宿。为此,本刊编辑部组织有关专家围绕《水经注》版本校勘、错简订正、研究方法和实践、海外郦学研究和实用价值等问题进行了笔谈,以期通过此次笔谈,不仅能够总结《水经注》研究的经验和成果,深化《水经注》研究实践,而且能够为未来《水经注》研究的发展尽绵薄之力。此次笔谈在历史地理学界、水利史界和郦学研究史上尚属首次。  相似文献   

9.
《水经注》的语言艺术   总被引:3,自引:0,他引:3  
张涛  罗明月 《南都学坛》2006,26(6):71-72
郦道元的《水经注》是我国古代著名的地理学著作,行文生动别致,不仅具有很高的文学价值和美学价值,同时语言方面也很有特色,主要表现为:造语新奇、词语变幻多姿、语词清婉灵动、色彩鲜明、口语气息浓郁。  相似文献   

10.
一郦道元的生平我国古代伟大的地理学家郦道元(?—527年)字善长,北魏范阳郡涿县(今河北涿县)人。他生长在一个官僚世家里。曾祖郦绍,原是后燕慕容宝的濮阳太守。公元三九七年(魏皇始二年),北魏拓跋珪攻克后燕的中山(今河北定县),“其所属公卿、尚书、将吏、士卒降者二万馀人”。“绍以郡迎降。”授为兖州监军。(治滑台,今河南滑县)从此、郦氏家族加入了北魏拓跋部政权系统。公元三九八年(魏天兴元年)北魏又“徙山东  相似文献   

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《水经》是我国第一部专记河道水系的地理学著作。北魏时,经郦道元作注其价值大大增加。郦道元的《水经注》对祖国河流的撰述是建立在野外实地考察的基础上的,因此具有很高的地理学价值,是一部优秀的历史区域地理学专著。  相似文献   

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(一)卷二《河水二》:“河水又东,北会两川,右舍二水,参差夹岸,连壤负险相望。”1929年北平朴社刊行的范文澜《水经注写景文钞》、1933年商务印书馆断句排印《水经注》、1984年上海古籍出版社标点出版的王国维《水经注校》,均以“河水又东北会两川”,  相似文献   

13.
郦道元和《水经注》   总被引:1,自引:0,他引:1  
郦道元,字善长,北魏后期人(他的生年,史无明文,据推算在公元四六五年或公元四七二年,死于公元五二七年)。他生长在范阳郡涿县(今河北涿县)的一个官吏世家。他作过御史中尉,断案处事一贯严猛,当时的“权豪”都很怕他(《北史·郦道元传》)。那些掌握政权的封建大贵族们对他恨之入骨,千方百计要把他置之死地。当时北魏统治阶级内部发生新的矛盾,关中有了乱事。那些对他怀恨的封建大贵族,阴谋策划,故意派遣他到当地平定乱事,结果被围于阴盘驿亭(在陕西临潼县东)。亭在山岗上,山上无水,终于水尽力绝,竟被杀害。他至死没有向“权豪”屈服,表现出英勇无畏的精神。郦道元是我国古代一位著名的地理学家。他所写的《水经注》,以生动细腻的笔墨,深刻具体地描写了祖国的锦绣河山,显示了我国山山水水的可爱面貌。这本《水经注》在当时已经享有盛名,流传到今天,仍然是研究我国古代地理的重要著作。  相似文献   

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公元6世纪初北魏郦道元撰著的《水经注》是祖国历史上不朽之名著。《水经注》不仅记叙了与人类活动密切相关的古代河流,而且兼及当时的自然和人文环境状况,因此这是一部经世致用的著作。在河流与水环境状况早已发生巨大变迁的现代社会,进一步挖掘《水经注》中的环境价值和时代价值,理清祖国境内以河流为中心的水环境变迁的原因、特点、历程和演变规律,并从中汲取生存智慧,应是当代学人研究这部不朽名著的出发点和归宿。为此,本刊编辑部组织有关专家围绕《水经注》版本校勘、错简订正、研究方法和实践、海外郦学研究和实用价值等问题进行了笔谈,以期通过此次笔谈,不仅能够总结《水经注》研究的经验和成果,深化《水经注》研究实践,而且能够为未来《水经注》研究的发展尽绵薄之力。此次笔谈在历史地理学界、水利史界和郦学研究史上尚属首次。  相似文献   

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我在十年动乱以前就开始了对《水经注》引书的研究工作,在这个专题上,曾经录制出上千张卡片,在灾难中毁于一旦.灾难以后,又收拾余烬,重新工作,到一九八三年前已经完成了一个初稿.之所以犹豫不敢定稿,除了其他工作较忙外,主要是对若干资料没有把握.其中最重要的问题是,《水经注》到底引用了多少文献?明嘉靖原版黄省曾校本《水经注》卷首,列有一张引书目录,总数不过一百六十四种(不久以前上海人民出版社出版的王国维校明刊本卷首所列为一百六十九种),中华书局一九六○年出版  相似文献   

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《水经注》是我国魏晋南北朝时期一部重要的地理学著作,书中记载了大量的地名词语。这些地名词语,反映了汉语词汇由单音节词向双音节词、由单纯词向复合词发展的趋势,反映了南北方言的差异与融合。其中,有一些是中古出现的新词,一些旧词还增添了新义。这些,都为古代汉语词汇的研究提供了宝贵的资料。  相似文献   

17.
郦道元生长在一个国家分裂、战争频仍的时代。尽管他实际上并未任过武官,但仍然毕生戎马,经历了许多军事行动。按《北史·郦道元传》所载,他一生中直接参与的战争有两次:一次是,“孝昌初,梁遣将扬州刺史元法僧又于彭城反叛,诏道元持节兼侍中摄行台尚书,节度诸军,依仆射李平故事。军至涡阳,败退,道元追讨,多所斩获。”这里所说的“依仆射李平故事”,据《魏书·李平传》:“冀州刺史京兆王愉反于信都,以平为使持节都督,北讨诸军事镇北将军,行冀州事以讨之。”可见所谓“李平故事”,实际上就是朝  相似文献   

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试论《水经注》的语言艺术   总被引:3,自引:0,他引:3  
中国游记文学滥觞于先秦,至南北朝而大盛,《水经注》就是其中的杰出之作。北魏郦道元倾注毕生心血撰著的《水经注》,不仅被誉为“斑志之畏友”,是一部完整系统的地理学杰作,而且“虎班霞绮,林籁泉韵,俱为文章”,在文学史上有着崇高的地位。  相似文献   

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《水经注》的歌谣谚语   总被引:3,自引:0,他引:3  
《水经注》一书,除了它在地理、历史、考古、民俗、文献、目录、碑版等方面的学术价值以外,由于它的文字生动,语言丰富,所以在文学上也有很高地位。唐朝诗人陆龟蒙诗:“山经水疏不离身”,宋代著名文学家苏轼诗:“嗟我乐何深,水经亦屡读。”说明他们对于此书的爱好。当然,他们对此书的爱好,绝对不是乾嘉学者的热中于考据,而是对此书在文学上的欣赏。我在拙著《论郦学研究及其学派的形成与发展》一文中已经述  相似文献   

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最近报刊盛传发现和重版了几百年前施耐庵的原著百廿回《古本水浒传》,此论张国光先生已在《北京晚报》提出批评,蒋祖钢同志又在该报发文辩解。但我认为这是徒劳的。 首先,在今天能见到的明清《水浒》版本史上,根本就不曾有过只署施耐庵一人之名的百二十回繁本《水浒》。从最早的明嘉靖年的著录开始,《水浒》的作者均是“施、  相似文献   

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