汉字创制的全息表现

全息既是一个科学的概念,又是一个哲学的概念.从哲学的视野观照汉字,汉字是全息的,而且汉字的全息是多层面、多视维的.汉字创制的全息表现可以具体概括为:汉字创制原则中蕴涵着全息思维模式;独体"文"具有全息构形的表现方式;合体"字"体现出全息构形联想.其中,合体"字"的全息构形联想最能体现汉字创制的全息理念.全息汉字的这种文化学意义,是世界上任何拼音文字所不具备的.     

"近代汉字"刍议

近代汉字研究是当前汉字研究中的一个热门,但近代汉字还是一个不确定的概念,无论是大型语文辞书还是专业词典,都没有"近代汉字"这个术语.因此,学界有必要对近代汉字这个术语做出界定.本文在前人的研究基础上,从汉字形体和字用两个角度,将汉字分为上古汉字、近代汉字和现代汉字三个时期,把近代汉字定义为指汉代初年至"五四"时期这一历史阶段的汉字.     

网络与善治

汉字的象形性不仅显示了汉字的来历和意蕴,也给人们丰富的想象留下了广阔的空间.且说一个"官"字,虽许慎<说文解字>洋洋洒洒解了9353字,而此一字却未能入其法眼,但后人则对其有着诸多妙趣横生、令人击节称奇的解读.     

循环经济立法的生态化

汉字是人与客观世界相似的产物,汉字由字与外物"形似"的象形字发展到字与外物"神似"的指事字、会意字和形声字的过程,恰恰体现了汉字与外物从现象相似发展到结构相似的相似递进规律.从宏观的角度看,汉字的产生、发展与汉民族思维方式的发展在本质上是相似的.相似论启发我们要从人的思维方式和思维活动规律出发去考察汉字的产生、发展过程,找寻汉字教学的规律.     

从相似论观点看汉字的产生与发展

汉字是人与客观世界相似的产物,汉字由字与外物"形似"的象形字发展到字与外物"神似"的指事字、会意字和形声字的过程,恰恰体现了汉字与外物从现象相似发展到结构相似的相似递进规律.从宏观的角度看,汉字的产生、发展与汉民族思维方式的发展在本质上是相似的.相似论启发我们要从人的思维方式和思维活动规律出发去考察汉字的产生、发展过程,找寻汉字教学的规律.     

“标准草书”与汉字书写的现代化问题

民国元老于右任创立的"标准草书",现已成为一个书法流派。由于其整个符号体系难识难记,无法成为于氏所希望的整个汉字的手写体。汉字书写的现代化改革道路,应遵循汉字发展"形体简化"的基本规律,摆脱传统书法的羁绊,提倡采用与正楷字形体基本一致,满足社会各界书写快捷、易于辨认要求的连笔字。     

DBASEⅢ汉字排序技术

当前国内流行的汉字操作系统和字处理软件,几乎都没有提供合适的汉字排序手段,通常只能按区位对3755个一级汉字依拼音排序,给广大用户造成极大不便。 对汉字排序来说,编制一个科学的对照表极为重要。以适用于汉字笔画字顺排序的为例,其结构多为:某字、该字笔画数,(或加:首二笔笔顺信息)。此种对照表仅适用于单个汉字的笔画字顺查询,不能满足要求严格的     

生僻汉字输入方法多

生僻汉字的输入,是使用电脑时常遇到的.常常看到不少人在遇到生僻汉字时先查字典确定发音,然后再用拼音输入法寻找.其实,解决这个问题可以有多种方法. 插入Word符号法 在Word中,我们可以用插入"符号"的方法来快速输入生僻字.假如我们要输入一个"□",先在文档中输人一个与该字同偏旁部首的汉字(如"林"),然后选中这个汉字,执行"插入→符号"命令,打开"符号"对话框(图1),你就会发现对话框定位在包含该偏旁部首的汉字区域,上、下拉动滚动条,就可以找到"□"这个生僻汉字了,选中它,按一下"插入"按钮,再关闭对话框即可.     

汉字简化的反思和新思路

汉字的简化方式大概有简化原字、简化偏旁、废除今字保留古字、合并同音字等四种。《汉字简化总表》的积极作用。《汉字简化总表》显现出种种缺陷。为适应社会需要,汉字还是必须简化,但是关键在于如何简化。现阶段汉字的简化在于精简汉字的用字数量,现阶段能顺利简化的汉字大致有四个方面。简化读音,也是汉字简化的一个重要方面。     

《说文解字》从“”之字研究

《说文解字》里写作从""的字有24个,多数都是用"省声"来标注读音的。这种标音方式客观地反映出汉字读音的变化,具有区别字音的作用,但是不能区别字义。""字最早见于金文,像两火炬交叉、火花四溅之形。根据形声字声符的示源功能,《说文解字》里从""的字在意义上可以划分成"小"义、"明亮"义、"环绕"义、"大"义、"幽暗"义等几类。现代汉字里,从""的字一部分简化后与"荤"、"蓂"等字所从上部""类化,我们应当注意这部分字的部首编排和在教学中的应用。     

论“象”:汉字图象与汉字美学

作为中国文化中的一个关键字,"象"字是由"一"字生发出来的。创造"一"这一直观形象,奠定了汉字的基础。象在汉字中具有的多重意蕴,首先与"物"相关;"象物",表明了"象"由名词到动词、由物到心的演化,其演化具有不同层次,可分为"象"的四重诞生。从物"形"到物"象",汉字中的"形"体现的感性丰富性,在"象"中包容、超越;"象"与"图""画""书""写"等字,均在从事物之"形"到事物之"象"的发展中体现。"观"象则意味着"象"与观察的目光之间的关系,具有现象学意蕴。汉字六书中,以"象"为元范畴,揭示了四种直观。作为抽象化的"相",与"想"的字理关系,令"象"中有"相"的模式显现出来,成为汉字模件化的表现。混沌中开辟的"一"之"形",经由谛视的"观"而达至"相",均包含于"象"中,成为"象"最重要的"道"。象作为显现"道"相之图象,就具有美学的涵蕴。     

"人本"思想的文字学发生

"以人为本"的科学发展观是中国发展的长远国策.从文学学角度出发,可以发现从汉字的创建开始,就已蕴含了对人生问题的关注.很多由"人"字衍生、变形而来的字,都体现了古人关于"人本"的朴素思考.可以说从汉字创建开始就有了极其丰富的"以人为本"的思想内涵.     

汉字思维与汪曾祺汉文学语言理论的建构

汉字思维是凝结在汉字中的先人造字过程中的思维方式.基于"汉字的两象思维",汪曾祺也提出了语言形象性还应当包括"语言的唤起形象性".汉文学语言的词语、句子甚至语段等层面上体现汉字"并置美学原则".在汉字字音特点的基础上.提出了汉文学语言要有音乐美,要悦耳.     

西夏文字中的名—动派生字

西夏文字依托汉字而作,并不出于汉字文化圈,但它与汉字的差别却是很明显的。西夏文字与汉字的差异之一,是文字的偏旁部首问题。汉字的部首具有指示词义的作用,包含某一个部首的字,意义上均有千丝万缕的联系。比如“人”部的字,虽然字数众多,情况复杂,但都与“人”字有关联: 表示人的类别,如:俊、伯、儒、侠、仇……     

从观念出发与从材料出发的汉字阐释——以"也"及其所构成的文字为例

汉字阐释的学术研究成果是汉字文化普及的基础.汉字阐释是对已识字的形音义、构形理据、历史演变、字际关系、文化内涵等不同层次的全面描写和解释.《说文解字》是汉字阐释的开山之作,直到清末已积累了大量的研究成果,占据汉字研究的主流地位.随着现代学术范式的确立与古文字学等相关学科的兴起,汉字阐释却逐渐远离学术研究,其重要原因之一是汉字阐释从一开始就存在着从材料出发的学术研究与从观念出发的思想表达两种阐释方法的纠缠,直到今天也没.有建立起可操作的研究方法与表达范式.梳理"也"及其所构成的"(畋)""地"等字的阐释学术史,解释许慎文字学低级错误背后的深层文化背景,有助于确定现有材料下"也"字阐释的路径与可能的深度.汉字文字学的阐释与文化学的阐释并不是对立的,而是不同层次的深入探讨.汉字阐释的基本原则是:从材料出发甄别字料,全面占有、充分理解、准确应用材料;从文字记录的语言事实出发,背离文字记录语言事实的阐释与文字学无关;坚守历史性原则,在客观描写基础上作出合理解释.     

《白鹿原》“原”字小考

有些报刊用字对"原"和"塬"有所误解,现考求字源,认为邍是表示"高而平"意义的本字,"原"字是假借用法,"塬"是后出本字。但是针对地名用字的相关原则,用"原"较为合适恰当。地名用字使用应该约定俗成,既要考虑汉字本身的理据,也要考虑汉字社会使用的普及程度。     

伊利汗国法尔斯地区"宝"字钱币考释

本文就伊利汗国时期伊朗法尔斯地区发行的"宝"字钱币的铭文进行释读,并结合相关的史料记载,同时与新疆发现的"宝"字钱币作对比,试图探究其发行带有汉字"宝"字钱币的缘由及其文化意义。     

“会意兼形声”是拥有大量字例的重要汉字结构类型

"会意兼形声"是拥有大量字例的重要汉字结构类型;该类型的四种主要结构模式使会意兼形声字携带了大量有效信息;将长期被淹没于"形声字"之中的"会意兼形声"字筛检出来,恢复其本来结构面目,揭示其"兼声义符"被忽略和遗忘了的义涵,对于把握汉字内在系统性并进而把握汉字的传承规律,大有裨益。     

网络文学中的“汉字图像”及其审美嬗变

相对于传统文学,网络文学发生了诸多重要的嬗变,在汉语作品中,尤为突出的便是"汉字图像"的出现、彰显甚至僭越。"汉字图像"主要表现为四种形态,即汉字"造景"、多向汉字、字图互文和汉字多媒体,前两者主要侧重于汉字"能指"本身的变化,后两者则代行文字的种种功能,是一种作为文字的图像。这种"汉字图像"的融入不是简单的表达方式和呈现形态的变化,它切切实实地导致了网络文学发生一系列审美嬗变,即审美话语的转换、审美特性的革新和审美体验的嬗变等,也必将对汉语写作产生显著的影响。     

汉字与“互文性”——克里斯蒂娃后结构主义理论的中国维度

克里斯蒂娃在上世纪六七十年代对汉字的兴趣,源于她受到"革命中国"的感召产生的对"文化中国"的好奇。她对汉字的思考,并非出于"研其所是"的学术态度,而是一种"经由中国"的文化态度。后结构主义语境下具有先锋意味的"互文性"理论中的汉字因素主要表现在:克里斯蒂娃对汉字的自主性与构字的自由组合特征的思考,与"互文性"理论的推演相呼应;她用"现象文本"和"生成文本"的相互关系映射了索莱尔斯小说《数》文本实践中对汉字书写和数字的利用。