奖金少谈 孩子少夸

中国人有句老话:己所不欲,勿施于人.可有些人在请客吃饭的时候,为了显示出主人的热情,劝客人多吃点菜肴,常常不由分说地擅自做主,拼命为他人夹菜、添饭.且不说这样做不够卫生,有时主人也不了解客人的喜好,常常好心办坏事,客人想吃的吃不到,不想吃的盘子里倒堆了很多.小刘就有过这么一次不愉快的经历.     

夹菜太热情反吓了客人

中国人有句老话:己所不欲,勿施于人.可有些人在请客吃饭的时候,为了显示出主人的热情,劝客人多吃点菜肴,常常不由分说地擅自做主,拼命为他人夹菜、添饭.且不说这样做不够卫生,有时主人也不了解客人的喜好,常常好心办坏事,客人想吃的吃不到,不想吃的盘子里倒堆了很多.小刘就有过这么一次不愉快的经历.     

威拉·凯瑟的女权主义思想倾向在《啊!拓荒者》中的体现

本文运用女权主义和神话的文学理论来分析《啊!拓荒者》中的女主人公亚历山德拉在西部拓荒过程中所表现出的种种女权特质。同时对比亚历山德拉和小说中的另一女性玛丽,以及作家其他作品中的女性形象,并结合作家本身的生活经历来论证威拉.凯瑟在作品中表现出的女权主义倾向。     

从阮籍的身世个性看其文学创作中的女性意象

阮籍由于受童年经历和个性的影响从而形成一种崇尚女性的心理倾向 ,女性美在他的情感和审美经历中占有崇高的地位。因此在创作时便不自觉地把其潜意识中的女性美移情于他的艺术境界中 ,在作品中出现了众多象征他理想追求的女性意象 ,这种现象在《清思赋》等作品中表现得尤为典型。     

“差生”妈妈的艰辛育儿路

我的儿子是＂三不学生＂这一天是新学期开学的日子,6年前的这一天是儿子开始小学生生涯的第一天。那一天,到处是孩子们的欢声笑语,而我却在无人处泪流满面。儿子入学面试很不理想,10以内加减法需要掰手指头,汉语拼音不会,识字量大概2位数,尤其是注意力不集中,经常走神。带着对未来的忧虑甚至焦虑,我也开始了陪读生涯。一年级第一学期,基本上属于幼小衔接阶段,而对于儿子来说,整个一、二年级都在过渡当中。     

从精神到身体:论"五四"时期与20世纪90年代女性小说的话语变迁

中国现代女性在写作中对于话语的找寻,经历了一个艰辛的历程。“五四”女性文学与基督教的耦合,为女性小说的创作带来了精神和语言的资源。书写自我的身体经验和感受成为2 0世纪90年代女性叙事的一道独特风景,在商业强有力的运作中,女性小说中的身体叙事逐渐衍生出一种商业化的“身体写作”。女性写作在以经验语言颠覆男权话语之后,理应在感同身受的方式中对生命的感觉作全方位的提取。     

要回经济补偿金以财产返还为由起诉

问：两年前，我所在单位因整体转型，便与一批专业不对口的职工签订提前终止劳动合同的协议书，并按照规定给大伙经济补偿金。签约后单位并未直接给现金．而是以金额较大为由，为每位回家的员工在银行开了帐户，把钱直接打进存折里。     

后叙"1968":历史记忆形式之一种

几位女作家关于"知青运动"长篇回忆录,为后人勾勒出那一段不应忘记的历史.作为"1968 "这一标志性年代的经历者与事件的参与者,她们的经历不仅以其共时性呈现历史的真实面目,而且还因为同一性别的原因,她们在历史的年轮中刻写的是女性作为历史的遭遇者与经历者的生命意义与价值.唯其如此,她们对"1968"一代人的后叙才构成了个人的生命时间对历史时间的钩沉.渐被时间尘封的历史记忆因其女性个人生命经验的再现而打开,历史时间与事件由于女性贴己感性的主体性在场过程而显现出对历史解读的多种可能性.     

瞧瞧人家教孩子

今天,老妈说我整天只顾着玩,不学习,还把十几年前的老账翻出来讲。天,这是暑假!我一气之下写了这篇文章,给老妈讲讲中外父母之别。一、在孩子放学回家后,中国父母会问:“今天学习怎样?考试得了多少分?”外国父母则会问:“今天在学校过得愉快吗,和同学相处得好吗?”二、当孩子在家里谈论某个同学时,中国父母会问:“这个同学学习成绩好吗?”而外国父母则问:“他为人如何?”     

民族志叙事与女性经验——王安忆《天香》的启示

从记录民族生活史、经验史的角度而言,民族志叙事已然是文学最重要的品格之一。王安忆《天香》正是一部以“天香园绣”为切入口的女性民族志叙事文本。《天香》并非展览种种女性生活史质料,而是据此梳理、建构出一脉以“女织”为中心的女性经验史,并以此为框架来重新理解江南地方社会传统乃至中华耕织文化传统。任何传统与其说是自然形成的,不如说是被发明、建构起来的,在这过程中,一些经验被强调、夸大,而另一些经验则被遮蔽、省略、修改。那么,将女性经验带入地方传统乃至整个本土传统中,其意义不言而喻。这是《天香》在文化层面上带给我们的启示;再者,《天香》以女性为经验主体、文化主体的民族志叙事策略,不仅超越了寻根文学以来的中国当代文学民族志叙事的惯例,还可能预示着本土形态的中国当代女性主义文学写作的渐趋成熟。这是《天香》在文学层面上带给我们的启示。     

文学伦理学批判视角下女性形象解读——以狄更斯小说为例

狄更斯通过其笔下女性形象的描述,勾勒出整个维多利亚时代的社会伦理风貌.研究通过对狄更斯小说中女性形象塑造的背景社会文化、伦理学思想潮流和生活经历的分析,得出狄更斯笔下女性分为典型道德模范和道德失范两种形象.进而分析出导致这些女性道德失范的世俗伦理身份转变物质原因,个人欲望使然的主观原因和整个社会宗教伦理观转变的宏观原因.为当下文学领域对维多利亚时代伦理形态的掌握提供了良好的研究窗口.     

女性的抵抗性生存状态——解读张爱玲的《金锁记》

张爱玲是现代文学史上最重要的女作家之一，由于她特殊的情感经历及其作品中女性形象的塑造，许多女性主义批评者不认为其作品具有觉醒的女性意识。其实，张爱玲代表作《金锁记》对曹七巧被扭曲的女性的抵抗性生存状态的描述，就表述了其鲜明的女性意识。     

更年期女性牢记“三要诀”

更年期女性容易内分泌紊乱,尤其是性腺功能减退之后,性激素分泌减少,此时肾上腺皮质功能会代偿性地亢进,使糖皮质激素分泌增加,从而促进脂肪的吸收和储存。这些脂肪倾向于在腰腹部聚集。同时,更年期女性容易出现新陈代谢障碍,加上运动量减少,基础代谢相应降低,导致脂肪组织在短时间内增加,使得更年期女性的体重、腰围"一路飞涨"。爱美女性要想身材不"发酵",切记"三要诀"。要诀一:保持乐观、愉快的情绪良好的情绪,可以提高和协调大脑皮层和神经系统的兴奋性,充分发挥身体潜能,使人精神饱满、精力充沛、食欲增强、睡眠安稳,能够提高抗病能力、促进健康,适应更年期的变化。生活中,女性要注意修饰打扮,良好的仪表、举止会让自己充满信心。     

别活得像个冰箱

正小燕是个拿高薪的女性经理人,负责跨国采购,好不容易有3天假期能回家休息。不过,'每次回家,她都伤痕累累。她的母亲看到女儿回来很高兴,很想多花一点时间陪她。不过,母亲的有些话会把小燕成长过程中的不愉快记忆勾出来。小燕很累,到附近做SPA按摩,痛得哇哇叫。母亲忽然进来,坐在她旁边,说:"唉,都是你自己活该,谁叫你要那么累,老是飞     

不懈的追求——《金色的耶路撒冷》中克拉拉对待生活的态度

德拉布尔的《金色的耶路撒冷》这部小说有着极强的女性意识,书中交错着女性的情感经历和不断的自我发现,深刻表现出女性对自我身份的不懈追求,颇具女性成长意味。本文拟用女性主义文学批评理论,并从女主人公克拉拉独特的爱情观和生活观入手,阐释新一代知识女性在谋求理想生存状态的过程中自我意识的觉醒与反叛,及为实现自我价值所付出的努力与牺牲、艰辛与执著。     

中国女性主义的自我赋权叙事策略

中国女性解放运动风云90年,从新文化运动到新中国成立,再到改革开放,经历了三个阶段。在第三阶段的语言哲学转向语境中,西西和黄碧云谋求建构女性的自我赋权话语:一是重塑语言,巧用命名权,破除污名;二是反叛传统的父系书面语言体系,创造口述史叙事体,建构女性集体叙事权威;三是改写父系历史故事,反叛传统父系文学批评的偏见,自我赋权,体现出后经典女性主义叙事学的中国本土特色。     

蝎尾散外贴治疗小儿急性扁桃体炎

笔者2年来应用民间验方蝎尾散外贴治疗小儿急性扁桃体炎28例,疗效显著。 一般资料 28例中男性12例,女性16例;年龄4—11岁;病程1—7天,平均2天:单侧发病者9例,双     

枯萝卜治疗咳嗽

枯萝卜为民间草药,笔者继承家传验方,用其为主药治疗外感咳嗽487例,疗效满意。 一般资料 487例中男性256例,女性231例;年龄8—82岁,平均42岁;病程3—14天,平均7天。其中风寒型者204例,风热型者172例,风燥型者111例。     

上古洪水来源及禹治洪水考

一、上古洪水原于农业对生态的破坏 几乎所有民族其文明曙光初露的时代都流传着一串洪水故事。中国的洪水故事若从伏羲、女娲（现已发现１万年前的人工栽培稻，而伏羲女娲是农业发明前的首领）算起至大禹平治水土，至少经历了６０００年之久。或曰这洪水原于第四季冰川，而第四季冰川距今在一万至一万五千年前，似不能造成６０００年的危害。而且究竟有不有第四季冰川，也在争论中。我想即使有，经过一个夏天，”冰川也就溶化了，一个夏天溶不了的第二年也难溶化，何来六千年的大水？古之天如今之天，从日月之食来分析，古今相同，如果没有…     

试论中国现当代女性写作中的逃离意识

逃离,作为中国女性觉醒后所选择的第一种姿态,在20世纪的女性写作中不断闪过文学史的天空。逃离家园,逃离母亲角色,是女性的一次自我放逐、自我救赎。虽然这是一条不知所终的莫测之旅,但它是重写父权话语覆盖下的女性历史,重建女性自我主体性必须经历的一次精神探险。