南非作家库切作品中的人性主题

南非小说家库切是2003年诺贝尔文学奖得主。对人性的探讨和追问是库切小说的重要主题之一。库切在其小说中对人性的探讨并非一般意义上对人性善恶本质的讨论,而是对新南非制度下种种扭曲和变异的人性的探求、声讨和追问,实质上是对南非殖民主义和种族隔离制度的痛斥和批驳。     

探微文明社会的生命本能——库切作品《耻》真义管窥

2003年诺贝尔文学奖获得者南非作家库切的代表作《耻》是一部振聋发聩的作品。在小说史上库切的独特贡献是把现实主义小说写实性的叙事传统与库切式的诗意品质完美地结合起来,成就了一部超越性的现实主义力作。库切对20世纪的制度与人性的双重异化有着先知般的预见力,对"当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判"。作品文本以文明社会的生命本能为出发点,凸现20世纪末制度与人性的双重异化;以简朴写实的现实主义风格真实呈现后现代社会人之困顿;以其深邃的思辨、简洁的语言、犀利的笔调描绘了现代社会西方文明中虚伪的道德和残酷的理性主义;展示作家对人类苦难的深切同情和其人道主义的终极关怀。     

庄子“法天贵真”与其人性论

庄子哲学中“道”既存于本体世界又存于经验世界，这造成了“道”在两个世界的“割裂”，从而相应地分成“道之真”和“道之气”两个方面，进而，这种“割裂”被带入其人性论中，造成人性的“割裂”，则其人性相应地分成“人性之真”和“人性之气”，这两方面相互制约和斗争，构成了人性的内在矛盾。庄子在《渔父》中提出“法天贵真”思想，分别从本体层和经验层来解决此人性矛盾，从而既使“人性之真”和“人性之气”形成了良性互动的人性论图式，又使得生活在经验世界的个体人超越为体道真人。最终，在人性和人生两方面实现了由人向“道”的回归，也使庄子哲学得以完整。     

“人性”新探

人性问题的提出乃源自人“形而上”的思维倾向,人性是什么？人性如何？古今中外人们对此作了不同的定义和界说：中西人性论有着各自的路径、内容以及对社会文化的影响;中国当前则有“社会属性说”、“两性说”、“共同本性说”三种主要的人性论。总结中西人性探究的理论得失．可知合理之人性探究应遵循的若干基本规则或前提。而人性的新的理论界说可以为：追求生存优越。     

人性教育:全球化时代的教育使命--兼论《学会生存》中的一个重要思想

《学会生存》之所以被誉为人类教育思想发展史上的里程碑,非常重要的一个因素是将世界范围内政治、经济、文化、教育的分析与人性特点的分析相联系,在充满时代气息的人性分析基础上提出了教育的目标，《学会生存》中一个极为重要的思想是：人类存在着“共同的人性”,“教育的使命”就是帮助人们找出共同的人性,而找出共同人性的目的是为了追寻人性认同的民主、平等、自由、科学理性等真善美普遍价值.全球化进程中的人性教育使命,一方面是在类层次上进行真善美人性和人类普遍价值的教化;另一方面,则是对人性力量普遍拓展而又独具个性的守护,这种守护我们不取“神人之约”、宗教信仰之人性理论的思维方式,而靠世俗性的中华民族精神形成的基本原理和实践动力.面对全球化振荡,要保持中华民族精神,需充分发掘和利用作为人性教化的＂心性文明＂之中华文化资源.     

库切小说《耻》中的人性形式解读

诺贝尔文学奖获得者约翰.迈克斯韦尔.库切的小说都对人性的形式进行解构。在他的布克奖小说《耻》中这一点更是得到淋漓尽致的体现。本文通过对小说《耻》中的表现后种族隔离时期的社会环境、大量应用动物作隐喻、白人特权消失后的扭曲人性及其形式的平行关系等方面的分析,阐述了文学巨匠库切的这一创作手法及特色。     

库切的自由观解读——以《耻》中的动物情结和浪漫主义情结为切入点

库切是文学的自由言说者,自由,是理解库切和其作品的一个重要基点。《耻》是库切表达自由观的一个非常典型的作品,通过对动物权力的关注和对浪漫主义的追求,从侧面表述了库切的民主自由观,烘托了其内心对自由的渴望之情。但受现实的影响,其民主自由观表现出一定程度的的残缺性。     

生命的长度、温度与容量——论新时期以来灾害报告文学中的生命意识

在新时期以来的灾害报告文学中，创作者往往善于通过描摹险境中生命个体的不同状态，去呈现生命的长度、温度与容量。具体来说，读者在作品中常常可以看到一个个超乎寻常的生命奇迹，这无疑会刷新人们对于“生命长度”的认知。但是“惜命”绝不等同于“偷生”,所以作家们也纷纷鞭挞了由灾害所映射出的人性之恶。与之构成对比的则是那些闪耀着人性光辉的牺牲奉献者，他们用破家为国的行为向人们展现了“生命的温度”,而这种“生命的温度”还体现在人们对逝者的伦理关怀上。除此之外，一些作品也借由对待特殊人群乃至万物众生的态度显示出了对生命十足的尊重，并由此扩展了灾害报告文学的“生命容量”。     

库切小说《耻》中白人的生存困境与历史宿命

为库切赢得诺贝尔文学奖奠定基础的《耻》是一部思想深刻的作品,小说以后种族隔离时代的南非为背景,讲述了白人卢里和露茜父女深陷生存困境的故事。他们的遭遇如实地展现了生活在新南非的白人如何一步步丧失话语权,陷入生存“耻”境,最终难逃历史性悲剧宿命的图景。故事背后隐藏着作者对人性的思索和对个体生命历史宿命的感悟。     

戴震人性论探析

针对程朱理学将人性分为天命之性和气质之性二元对立并以前者压抑后者的理论观点和价值取向，戴震重新思考了人性的基础、内涵等问题。他以“血气心知”来规定人性，把人性建构在自然实体的基础上，并从自然生成和社会构成两方面进一步阐述了“血气心知”的人性内涵；最后，在此基础上对古代儒家的性善论进行了改造，表现出某些前近代色彩。     

一类p.n.p.矩阵的谱性质

本文在[1]的基础上讨论了幂p.n.p.矩阵的谱性质。     

实验与颠覆：传记中的现代派与后现代

现代派和后现代对传记的真实性原则发起冲击。伍尔芙的《奥兰多传》对传主生平进行变形处理。马尔罗的《反回忆录》打破了叙述的顺序并加上虚构的内容,反映了现代派传记的实验性质。后现代对传记的真实性表示怀疑并颠覆传记的传统标准,奈依关于爱迪生的“反传记”、汤婷婷的《女勇士》、莫里斯的《里根回忆录》和格林布拉特的《尘世威尔》等作品出于不同的价值目标,在传记的外形中加入了更多的虚构和想象。传记要回应这一挑战就应当坚守真实性的原则并承认真实的相对性。     

对物流学学科体系的思考

物流学学科发展、物流教育和物流实践的发展 ,都需要明确的物流学学科体系作为指导。物流学是社会科学和自然科学之间的交叉学科 ,也是管理科学和工程技术科学之间的交叉学科。物流学学科可以进一步划分为物流管理、物流工程、物流经济三个子学科 ,每个子学科都有其特定的研究对象、研究目标、研究方法等。     

关于时空量子化的初探

随着量子运动规律的建立,牛顿时空观受到更猛烈的冲击,对此人们提出了量子化时空的假说,本文对此说提出的根据和实质进行了探讨。     

关于构建学区体育的探讨

本文论述了我国社区体育的发展现状,提出了“学区体育”概念,并分析了构建学区体育的可行性,最后对学区体育的构建提出了具体措施．     

美国经济领导权的悖论

从某些指标来看,美国经济运行良好,目前年均创造实际GDP超过11.5万亿美元,继续保持世界最大经济体的地位。但是,从其他一些指标来看,美国经济的表现并不如意,它对美国的很多中产阶级产生了负面影响。美国经济尽管面临着许多挑战,但却存在一个悖论,即美国依然有能力掌控着世界大部分地区的经济权势并具有威望。造成这一“悖论”的原因,就在于存在着一整套保护美国经济运行的制度,甚至在结构不平衡的时候,它们也能够起到保护作用。这些制度有些是经济的,也有一些是法律的和政治的;有些是国际制度;有些是国内制度;加在一起,它们似乎解释了为什么国际社会对美国经济的信心经常能够持续,甚至在似乎没有理由这样做的时候也是如此。     

关于影响中美关系诸因素的分析

中美关系是中国最重要的双边关系。《上海公报》签署30年来,中美关系有了较大的发展。但由于诸多因素的影响,中美关系始终存在着不确定性。因此,了解阻碍中美关系的主要因素,是中美关系进一步发展的重要前提。文章对影响中美关系发展的四个主要因素作了简要分析。     

改进体育教学模式,培养终身体育意识

改进体育教学模式提高教学质量是当前素质教育对体育教育所提出的更高要求,传统的体育教学模式在一定程度上束缚了体育教师的思维方式,使教师陷入规定的、教条的教学模式之中,严重影响着学校体育的发展。现代体育教学需要引进激励机制,对体育教学模式进行改革创新,向着多元化的趋势方向发展。只有这样才能培养学生“终身体育”的意识。     

第二次世界大战中的日本问题

第二次世界大战期间 ,日本问题经常吸引苏、美、英三大国的注意力。太平洋战争爆发后 ,英国曾要求苏联立即参加远东战争 ,美国政府则希望 ,依靠苏联的帮助大大减轻自身在对日战争中的负担和损失。经过德黑兰、雅尔塔会议上的长期讨论 ,三大国首脑最终就苏联参加对日战争问题达成了协议。苏联于 1 945年 8月对日宣战 ,并在战后扩大了它在远东的影响。二战结束至今已 55年 ,然而苏日两国有关千岛群岛的领土争论却遗留至今 ,并成为俄日两国政府共同面临的难题     

周期激励下的Josephson结方程的动力学特性

本文用Melnikev方法研究超导中弱性Josephson结方程的动力学特性,指出了紊动产生的条件.方程为:d~2x/dt~2+a(dx/dt)+sinx=b+εlsinwtd~2x/dt~2+a(dx/dt)+sinx=b+ε[l_1sinw_1t+l_2sinw_2t]