论孙中山的爱国主义思想

论孙中山的爱国主义思想朱小玲爱国，是孙中山全部事业的出发点和归宿，爱国主义，是贯穿孙中山革命思想的一条最突出、最耀眼的红线。“文，爱国若命”①！他四十年的奋斗历程充分证明了这一点。为了拯救祖国，拯救人民，他继承农民革命传统，汲取资产阶级改良主义精华，...     

论孙中山的美国观

孙中山在长期从事民主革命的过程中,逐渐形成了他的美国观;包括他对美国物质文明和民主政治的主流肯定,又包括对美国社会弊端的揭露与抨击.     

论孙中山的民族观

孙中山的民族观是被压迫民族的资产阶级民族民主革命的理论指导,于1924年前后形成完整的观点体系,是三民主义思想体系的核心。它含有许多非科学的解释,但在政治倾向上体现了民族革命与民权革命的统一,适应了中国革命的潮流。在中国近代史上和中国政治思想史上占有划时代的地位。新三民主义时期,孙中山的民族观产生了新飞跃,在反帝为首要任务和民族自决原则上,同中国共产党的新民主主义革命纲领基本上达成一致。其民族统一与国家统一思想至今仍有现实意义。     

论孙中山的民族观

论孙中山的民族观李永伦孙中山的民族观集中表现在其民族主义中，但二者又不尽相同。从理论上来说，民族主义是民族观的延伸和发展，而民族观则是民族主义的基点。所以，探讨孙中山的民族观，不仅有助于我们认识孙中山的民族主义，而且也有助于认识其民主革命思想。本文想...     

论孙中山的和谐社会观

孙中山先生在谋划中国的社会发展时,吸取了中国古代和谐社会思想的合理成分,并借鉴和反思了西方发展的经验,提出了"天下为公"、"世界大同"的和谐社会观,两个文明共同进步的和谐社会观,坚持区域共同发展的和谐社会观,防患贫富悬殊、两极分化的和谐社会观,和平统一祖国的和谐社会观.     

论爱国主义与爱国主义教育

爱国主义,是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。中华民族的爱国主义是在悠久历史文化的基础上产生和发展起来的,反过来又对中华民族的历史发展,对中国的经济、政治、文化和社会生活的进步给以巨大的影响。作为一种伟大的凝聚力和向心力,它使中华民族能经受住无数自然的、社会的困难和风险的考验,而一直保持坚强的团结和旺盛的生机。正如中共中央在《爱国主义教育实施纲要》中指出的那样,“爱国主义历来是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是推动我国社会历史前进的巨大力量,是全国各族人民共同的精神支柱。”对于爱国主义与爱国主义教育问题的研究,历来是我国各级党政领导和理论工作者关注的重要问题。近年来,许多专家学者对此作了研究,本文仅就其中几个重要问题作一些综述和论析。     

论孙中山社会主义观的演变

二十世纪上半叶,社会主义思潮已取代民主主义思潮澎湃全球。然而,在亚、非、拉丁美洲,那些经济落后国家的人民面临的任务,却仍然是资产阶级民主革命。人们的激进的民主主义者,在新思潮的冲击下,大都带上不同程度的社会主义色彩,而且随着时间的推移,与日俱浓。中国的孙中山就是其中杰出的代表,是这种历史模式的先驱。本文就孙中山社会主义观分三个时期进行考察,研究不同时期孙中山社会主义观具有不同的内涵和特征,分析孙中山社会主义观产生、发展演变的特点及主     

从民族观教育到爱国主义教育

从民族观教育到爱国主义教育包玉琴我国是一个多民族的国家，在９６０万平方公里的辽阔国土上，生活着５６个民族。其中少数民族有近１亿人口，分布在全国各地，少数民族自治地方占国土总面积的６４％，且大都位于祖国边疆，处于国防要冲。由于历史的原因，我国的民族分布...     

论孙中山晚年的儒学观

孙中山毕生致力于三民主义学说的阐发。在其晚年，以国民党“一大”以后十八次讲演三民主义为基础，重行解释三民主义。他以民本思想为本位，在继续吸纳、融合西方政治学说的同时，也“因袭”中国固有文化──孔孟儒学中的有价值部分，力主恢复一切国粹，恢复固有的道德与智能，使之为中国近代化事业服务，从而恢复民族固有的地位。凡此，构成了孙中山晚年思想中儒学倾向的特色。     

论全球化与爱国主义教育

全球化如一把"双刃剑",它既使人类相互联系、相互影响更广泛、更深入,又使人类之间的鸿沟更深广,矛盾更复杂。由于全球化时代仍然存在国家利益的冲突,同时我国的政治、经济、文化及其他方面的安全都受到来自别的国家尤其是西方发达国家的威胁,因此我们必须树立爱国主义意识,加强对国人特别是青少年的爱国主义教育。但是,全球化时代需要理性的爱国主义,即要抛弃狭隘的民族主义,以战略的眼光理性地处理国际政治、经济和文化等方面的关系,一切从国家和民族的大局着眼。同时,进行爱国主义教育还必须要注意在观念、教育内容和教育的方式与途径等方面进行创新。     

论公众人物的爱国主义教育

当前公众人物体现出了较强的示范效应和较大的社会影响力,新时代爱国主义教育必须将公众人物作为重点教育对象。公众人物历来是社会风尚的引领者,在新时代应承担更多的社会责任,积极践行爱国主义精神,弘扬主旋律,传播正能量。新时代公众人物的爱国主义教育要抓好形势政策教育、社会责任教育、职业操守教育,还要不断发挥道德准则的规范和约束作用、法律法规的警示和惩戒作用以及社会舆论的引导和监督作用。     

孙中山的海权观

在寻求救国救民真理的革命实践中,孙中山对祖国的海洋有浓厚的感情,对海权问题有着独到的建树。孙中山的海权观主要包括:"争太平洋之海权,即争中国之门户权";维护国家主权包括领海主权,要加强海防、建设海军;加强海港建设,发展海洋经济;"固保南海"、"控制南洋"。     

孙中山自由观述评

孙中山自由观述评王逍“自由、平等、博爱”是法国资产阶级革命最响亮的口号，是近代西方资产阶级民主共和思想的精髓，是一把直刺封建专制制度的利剑。作为中国民主革命的先行者孙中山，为了拯救祖国，也毅然高举起“自由、平等”的大旗。但孙中山并非简单承袭和仿效欧美...     

孙中山的文明观

孙中山早年游学欧美,于中学亦颇有心得,从而形成独特的文明观。孙中山的进化思想体系并不是单线的,而是多线循环并进的。这是他文明观的第一个特点。第二个特点,是他对物质文明和心性(精神)文明的区分。这种文明的二分法往往与东方和西方的对立联系在一起。近百年来,中国不仅在物质文明方面远远落后于欧洲,而且现实道德水准、政治情形也落后于欧美文明国家。孙中山将中国文明不进步的原因归结于“知之非艰,行之惟艰”学说的错误,为了再造中华文明,就必须打破这一成说,建立“知难行易”说。“知难行易”是孙中山再造中华文明的总方针,在具体方法上,则不外乎恢复旧有的中华文明传统和吸取先进的西洋文明的长处两条途径。     

重议孙中山民权观

孙中山民权观就其内涵来说,主要有三:“民权”即“民主”,“民权”与民本、重民思想相通,“民权”就是“人民作主”。就其特征而言,主要有六:附会的倾向,狭隘的大汉民族主义倾向,渲染“民一官”或“主人一公仆”的对立,彰显主人意识、皇帝思想,直接民主倾向,潜在的“子民”思想倾向与集体主义的倾向。由此可以说,其民权观系统化、理论化程度不高。之所以如此,必须同情了解孙中山的真实处境。此外,也要充分估计其合理的价值,尤其是它留给后世以无限思考空间的三大课题:如何整合“武器的批判”与“批判的武器”之间的关系?如何解决“以党建国”与“以党治国”之关系?如何解决大众政治参与和政治制度建设的关系?      

论古希腊人的英雄观与爱国主义

论古希腊人的英雄观与爱国主义邓晓英雄与爱国者并非两个毫不相干ｉ！１９概念。诚然，英雄不都是爱国者，爱国者亦未必尽皆英雄，但在古希腊人那里却最终将两者融为一体。于是有着深刻爱国主义内涵的英雄诞生了，正是他们的壮举谱写出希腊古代史上最动人的篇章。那么，古...     

论孙中山“知难行易”知行观的现实意义

1918年,孙中山在上海写成了《心理建谢一书,在特定的历史背景下,他提出了“知难行易”知行观,并自豪地称之为《孙文学说》：这种知行观蕴含着丰富的思想真谛,具有重大的现实意义：1．有助于人民群众领会我们党艰辛探索的“知”——科学发展观;2．鼓舞广大人民群众自觉坚定地去“行”——贯彻落实科学发展观;3．有利于人民群众珍惜“行”后得到的新“知”,进一步丰富和完善科学发展观的理论内涵。     

论新时期高校的爱国主义教育

爱国主义是一个历史范畴，在新的历史时期，其内涵也有新的发展。进行爱国主义教育能发挥巨大的凝聚作用、导向作用和激励作用。要突破原来单纯灌输的形式，着眼于素质养成，提高高校爱国主义教育的水平     

论爱国主义教育中的历史尊重

当前,在爱国主义教育中还存在一些关于美化历史的误区。这些误区的产生有其历史自身的原因和自身历史的原因,实际上都是违背历史唯物主义的,它不尊重历史,给爱国主义教育带来了不良后果。所以,在爱国主义教育中,要坚持以马克思主义唯物史观为指导,还原历史的客观感、把握历史的整体感、赋予历史以时代感。