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公元644年,时维李世民御宇廿载.太宗治下,政治昌明,民生富足,文化繁荣,时局安定,史称贞观之治.唐太宗李世民颇好诗书.在书法上,他推崇王羲之,并亲撰《王羲之传赞》一文,将其书风确立为至高的审美典范.自此开始,唐人上行下效,学右军之风于是滥觞贞观年间. 相似文献
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毛主席说:“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”。各民族都有长久的历史。汉族同兄弟民族之间关系密切,史不绝书。解放后,在党中央的领导下,国家统一,民族团结。在今日共同坚持和维护四项基本原则,为实现社会主义四化,建设社会主义物质文明和精神文明,其意义之重大,目标之宏伟,自不待言。兹就西南民院珍藏之明代《永乐敕书》和《正德诰书》两件文物,试考释于后。 相似文献
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一部富有史料价值的赫哲谱书──《依尔根觉罗氏家谱》简介赵正明，赵重明依尔根觉罗氏为清代八旗新满洲的望姓大族，其光源出赫哲，于康熙年间内迁，编为新满洲佐领。该家族从乾隆五十二年（１７８７年）到民国十八年（１９２９年）共修过５次家谱。笔者因是家族成员之一... 相似文献
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东汉时期,儒家经学发展至极盛,士人阶层作为儒学经典的传承者和实践者,在不同时期扮演了不同的社会角色,发挥了巨大的社会作用。东汉士人的思想特征、行为表现、价值追求等都对后代产生了重要影响,表现在民族精神的形成和思想、价值观念的成熟,尤其是人表现出的刚正不屈的气节极大地影响了民众对士人道德行为的认知。通过对东汉士人气节的研究能让我们更好地了解东汉这个时代,更好地了解士人的生活,对当今社会也有重要的现实意义。 相似文献
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史筠著《民族法制研究》一书,最近由北京大学出版社出版。这是我国第一本关干民族法制的专著。全书24万字,系统回顾和总结了从新民主主义革命时期到社会主义时期我国民族法制的历史和经验,论述了民族区域自治法在我国社会主义法制建设中的地位,并对该法作了逐条释义。该 相似文献
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水草丰美塞外粮川民风朴茂花儿频传②烽烟瀚海蒙恬戍边③元昊图霸故垒狼烟④干戈铁骑暮隐笳寒沧桑兴废空负骄骖四时代序万物回还乾坤更替黎庶承担吉公抗日正义凛然⑤清平乐奏策马六盘⑥长缨在握红帜高悬固沙草障⑦朔方奇谈⑧芳菲春满秀色能餐岩石章报妙造天然⑨南关邦克恭诵古兰⑩须弥古刹迢递层峦11○沙湖胜境跃鱼飞鸢12○仰观笔架嵯峨崄巉13○风铃几语迥矗云端14○影城弄幻客栈新班15○鸣沙如响碧草芊芊16○南薰和煦17○天佑民安18○王陵寻秘19○探险漂源渠干唐惠百族骈阗20○岩羊蓝马21○五宝杂颜22○清香盖碗益寿延年23○愚公代代破浪扬… 相似文献
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杨怀中先生出生在甘肃,成名在宁夏,是我国回族学的奠基人之一,现为宁夏社会科学院名誉院长,《回族研究》主编,是国内外著名的回族和伊斯兰教学者。现将吴廷富先生写的《启源书杨怀中先生赞》跋文刊发如后,以飨读者。 相似文献
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《世界民族》1993,(5)
中国社会科学出版社最近出版了蔡志纯、洪用斌、王龙耿编著的《蒙古族文化》一书。全书分十七章共466页、38万字。该书的主要内容是:1.意识形态方面,介绍蒙古语言与文字的发展和演变,概述哲学、文化、史学意识形态领域的精神文化成果,评述各种历史典籍,反映各种学术思想体系的发展和演变;2.艺术方面,介绍美术、音乐、歌舞、绘画、书法、工艺品、建筑艺术、名城、古迹,说明蒙古民间艺术是劳动人民智慧的结晶,是生活、思想、情感、风俗通过艺术形式的反映,表现了他们的审美观;3.科学技术方面,介绍蒙医、天文,历法、兵器、科技、生产技术等方面的发明创造,分别叙述其发展特点,特别介绍了蒙古军队西征,将火药传入西方,使 相似文献
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乾隆二十六年(1761年),清廷在承德营建满族寺庙“殊像寺”。乾隆发诏:设清字经馆,译《满文大藏经》。译《满文大藏经》是与《四库全书》同时开始的。自乾隆三十八年二月起,特命皇子大臣,从满人、蒙古人中,选择通晓翻译者,将《大藏经》所有蒙古字、汉字细心校勘,按部翻译为满文,大约花费了18年时间。乾隆亲笔撰写了御制序文《高宗翻译全藏经序》。《满文大藏经》共译两部,每部为1202 相似文献
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《影视人类学概论》一书于 2 0 0 0年 9月由社会科学文献出版社出版。该书为国家社科基金资助项目 ,是我国第一部公开出版的影视人类学专著。全书 2 9万字 ,共分 10章。该书较全面、系统地阐述了影视人类学的研究对象和任务 ,人类学影片的特征、拍摄原则、功能和分类 ,现代高科技手段在影视人类学中的应用 ,影视人类学的产生和一般原理及其广阔发展前景 ;介绍了人类学影片的一般制作方法 ,影视人类学在美、德、法、日等世界上发达国家的历史和发展状况 ;通过《佤族》、《苦聪人》、《独龙族》、《赫哲族的渔猎生活》、《鄂伦春族》、《永宁… 相似文献
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《五卷书》是印度统治论的一种,成书于6世纪前,它既是故事集又是格言集。《五卷书》对藏族文学有着深远的影响。萨班借用《五卷书》里的故事,撰写了藏族格言之先河——《萨迦格言》。其后,西藏各大教派的文学人士仿效萨班创作了很多格言集。这些格言集中,也含有《五卷书》的故事基因。不止于此,在19世纪问世的《普贤上师言教》一书,亦援引了《五卷书》里的故事。可以说《五卷书》对藏族文学的影响不仅限于格言,对于其他创作亦有所影响。 相似文献
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