袁枚的作者修养论

袁枚(1716—1797年),作为清代乾隆、嘉庆时期最活跃、最有影响的流派——“性灵派”的领袖,作为清代著名的文学理论批评家,他的关于作者的修养的理论,是其整个诗文论的不可或缺的重要组成部分。它总结了作者长期的艺术实践经验,其中有许多真知卓见,不仅在当时为人所称道,就是到今天也还有可供借鉴的积极意义。鉴于目前这方面的专论尚未有人涉足,因之,本文打算着重其诗论就陶冶性情、才学识、继承与变革这几个主要方面来剖析他的作者修养论。     

文章写作与作者修养的关系

怎样提高学生的修养。直接关系着学生作文的优劣，也直接关系着下一代的成长。结合本人的语文教学重点谈谈二者之间的关系。     

学报编辑与作者交往的心理品质修养

本文根据学报具有内向性的特点,从心理学的角度提出了学报编辑与作者交往的品质修养问题。认为人缘型的个性特征、外向型的行为倾向、谦逊的心理品质、较强的克制性和忍受力等是学报编辑与作者交往取得成功所必须具备的。文中还对晕轮效应、刻板印象及不良心境等主观心理因素在编辑与作者交往过程中所带来的干扰进行了分析,提醒编辑注意控制与克服,以达到和作者心理相融的目的。     

报告文学的崛起——建国以来报告文学发展概观

报告文学横跨新闻和文学的界河,是一种边缘性的文学体式。这种文体最先是在西方繁衍起来的,其滥觞可以追溯到上一世纪甚至更早些时候。不过,它在我国繁兴起来,并引起人们的注意和兴趣,则还是在三十年代。这得力于“左联”的引进和提倡。从三十年代初到四十年代末,报告文学追随时代的脚步,表现了民主革命的历史风云,反映了中国人民的伟大斗争,充分发挥了应有的战斗作用。新中国成立后,人民群众当家作主的时代,为报告文学的繁荣创造了充分条件。三十多年来,报告文学和其他姊妹艺术一样,也遇到过不适当的干扰,以致出现艰难和曲折,但总的说来,它是在大步前进的,取得了巨     

报告文学的真实性

报告文学的真实和虚构一直是一个争论不休的问题。作为新闻和文学的交集,报告文学应该坚持真实性,排斥虚构。如果有虚构,不妨转向写作社会问题小说,而不必非要是报告文学。     

报告文学漫谈

我早想写一篇关于报告文学的文章,为我系新闻专业提供一点参考资料,但因诸事繁忙,一直没有动笔。近几年来掀起了报告文学的热潮,这和我们纯文学的圈子日益缩小,脱离生活,脱离现实,脱离人民,因而也受到人民的冷遇很有关系。前年,我看到老友冯牧写的一篇《报告文学漫议》,触发了我第二次想写报告文学的愿望,但又因诸事繁忙而拖延了下去。这次看到《山西大学学报》的专刊(1989年第4期)上有我系两位青年教师谈论报告文学的文章,这又第三次触发了我的写作欲望。列夫·托尔斯泰曾告诫我们:没有写作的愿望不要轻率地执笔,直到内心非有话吐露时,执笔方可,我是以这位大作家的教导来鞭策自己的。     

重新认识骨质疏松症

现实生活中，很多成年人提及骨质疏松，都觉得是一种很常见的现象，一部分人甚至觉得这不算病，而且也知道家中的老人多少都有点骨质疏松。骨质疏松是不是真的不算什么严重的疾病，家里有患骨质疏松的老人，真的能够视而不见吗？下面是生活中的两个实例，本刊邀请了专家结合实例进行点评，帮大家重新认识一下骨质疏松。     

重新认识社会主义

多年以来,人们对社会主义和资本主义已经形成了某些固定的认识,并且以这些认识为标准,来判断改革开放中出现的各种新事物的性质,衡量各种理论、观点、政策的正确与谬误。有些人留恋和固守严重束缚社会生产力发展的传统观念和传统模式,坚持那套缺乏生机和活力而被认为姓“社”的旧体制;而对于改革开放过程中出现的新事物,只要不符合或不完全符合传统观念和传统模式,即使它们已被实践证明有利于社会生产力的发展,也被贴上姓“资”的标签加以指责、反对以至扼杀,并且自认为达是在坚持社会主义!现在已经     

重新认识求职信

美国有一位刚从商学院毕业的大学生．给著名的财富专家拿破仑·希尔写了一封求职信．并随信附带了10美元。他的求职信内容如下：     

重新认识市场经济

在我国经济体制改革的过程中,对计划经济与市场经济一直存在着两种不同观点的对立和争论。许多人患有比较严重的“市场经济恐惧症”,认定计划经济就是社会主义,市场经济就是资本主义。因此,用计划经济与市场经济来划分和区别社会主义和资本主义,长期以来已形成固定的观念。但是,具有中国特色的社会主义的经济是有计划的商品经济。市场经济是随着商品经济的产生而产生,发展而发展的。     

重新认识求职信

美国有一位刚从商学院毕业的大学生,给著名的财富专家拿破仑·希尔写了一封求职信,并随信附带了10美元。他的求职信内容如下:"亲爱的希尔先生,我是一名刚刚从一所名牌商学院毕业的学生,希望能进入您的办公室工作。因为我知道,对于一个刚刚开始职业生涯的年轻人来说,能够有幸在像您这样的人的指挥下从事工作,真的非常有价值。随信寄去的     

重新认识回扣

本文针对目前法学界对回扣的种种片面理解，从回扣的语义学上的意义、回扣收受者的主体特征、回扣内在本质等，揭示了回扣是买方、发包方、定作方的代理人及经办人在为委托人处理交易事务时，利用对交易的操纵和影响，索取、收受卖方、承包方、加工方一定数量的财物。本文还就给付回扣，索取、收受回扣的法律性质作了阐述，同时也讨论了我国在惩治回扣现象上的立法完善。     

重新认识通货紧缩

承认通货膨胀对经济增长有害 ,但并不认为通货紧缩就一定是坏事 ,只要预期物价指数下降幅度不太大 ,就对经济增长有利。虽然通货紧缩往往是衰退的产物 ,但持续的适度的预期物价指数的下降 ,是经济发展的难得良机     

重新认识道德

今天的现实是,一方面,快节奏的生活使人们感到了享乐的必要性,而物欲横流的事实又让人感到迷茫和空虚,人们希求道德和伦理学指示解脱的道路;同时,随着广阔的社会交往和联系的展开,个人的独立性和自主性显出了越来越大的重要意义。因此,个人渴望获得良好的素养和可靠的品性以期能对瞬息万变的现实应付裕如。一句话,现实迫使人类向道德和伦理学寻求冲出迷津的路途。     

重新认识生产力

社会主义的根本任务,就是发展生产力。党的十三大提出的“生产力标准”是社会主义初级阶段的理论基础,其目的也是为了大力发展生产力。因此,要搞清社会主义初级阶段的理论和“生产力标准”的问题。首先必须搞清“什么是生产力?”可是,我们有不少的同志甚至包括有些领导向志,对“什么是生产力”这个问题,确实还没有从旧概念中真正解脱出来。有些人连邓小平同志提出的科学技术是生产力的观点,都没有能认真的接受。经济理论界,曾经长时期停留在生产力三要素的简单论述上。所以我认为必须重新认识生产力。     

重新认识怀疑论

以前,人们对怀疑论合乎真理的内容与进步作用往往给予抹杀,而对其矛盾性、消极性强调得过于绝对化。从而使怀疑论的革命精神和有效方法在哲学发展进程中的作用未得到充分的认识和利用。恩格斯早就肯定地指出怀疑主义者“在哲学的发展上是起过重要作用的。”怀疑论与哲学及其发展有着密不可分的联系,它是一切“积极的哲学”的必然环节,是马克思主义哲学发展的必要条件。江泽民同志在《国庆讲话》中号召我们:“在党内首先是党的高级干部中要提倡学习和研究马克思列宁主义、毛泽东思想基本原理,特别是学习和研究马克思主义哲学,掌握科学的世界观、方法论。”因此,重新研究和认识怀疑论是有其理论价     

重新认识社会主义

怎样认识社会主义?怎样认识资本主义?怎样认识社会主义与资本主义的关系?这是我们在改革开放中时时处处碰到的问题。 多年以来,人们对社会主义和资本主义已经形成了某些固定的认识,并且以这些认识为标准,来判断改革开放中出现的各种新事物的性质,衡量各种理论、观点、政策的正确与谬误。     

柯岩报告文学的美学观

柯岩以她诗人的气质,也把她的诗美带进了报告文学。她的作品,让生活以本来面貌呈现在读者面前,由人们自己去品尝生命之泉的甘美,领略人生的意义和价值。从而用坦诚的心灵,于情感上撼动着一代人的心。