纪录片的故事化趋势

近年的纪录片创作表现出故事化趋势.纪录片故事化有其诸多原因并有助于加强传播效果.纪录片的故事化技巧包括细节、长镜头、组织拍摄、真实再现等方式.但纪录片的故事化不能构成对纪录片真实价值的扭曲.     

人物纪录片的人物创作的几个要素

电视纪录片是一种特定的体裁或形式,是对某一政治、经济、文化、军事或历史事件作纪实报道的非虚构的电影或录像节目、纪录片直接拍摄真人真实,不容许虚构事件,基本的叙事报道手法是采访、摄影,即在事件发生发展的过程中,用挑、等、抢的摄录方法,纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事。 一、人物纪录片必须展现真实环境中的人 可以说,“原汁原味”的生活,是纪录片取之不竭的创作源泉。丰富多彩的生活层面,给纪录片提供了充足的养料。人物纪录片和我们的现实生活是密不可分的。 在中国以往的岁月中,由于受到政治思潮的冲击,人…     

纪录片的品格

作为电视圈内象牙塔的纪录片向来被认为是"精英们拍给精英看的"艺术。在拍摄制作纪录片渐成燎原之势,持DV机器的人们趋之若鹜的时候,必须坚守真实的底线,坚持有思想的内涵,坚持审美追求,纪录片才能保持自己的品格。     

“真实再现”让纪录片不再“虚拟”当代技术对电视纪录片带来的影响

真实再现成为当代纪录片的一个重要表现形式,真实再现与纪录片的真实性之间究竟是怎么样的关系,纪录片能否以现代电视技术真实再现已经消失的场景和画面,真实再现的产生,发展历程,以及对纪录片的影响如何。当代电视技术条件下,使真实再现变得简单而实用,国内外大量的纪录片开始大量使用,如何合理的有度的使用真实再现,使纪录片能够更好地表达思想观念,值得我们很好的去研究探讨。     

纪录片：用计算机图形技术创造“真实再现”

随着计算机图形（CG）影像技术的逐步提高,纪录片中利用CG影像技术表现真实再现的比率越来越大,关于真实性的争论也随之而来。CG技术在纪录片中使用,有其明显的优势。但使用CG技术也须遵循一些必要的原则,因为它与故事片拍摄中的＂虚拟＂有着本质的不同。     

纪录片:用计算机图形技术创造"真实再现"

随着计算机图形（CG）影像技术的逐步提高,纪录片中利用CG影像技术表现真实再现的比率越来越大,关于真实性的争论也随之而来。CG技术在纪录片中使用,有其明显的优势。但使用CG技术也须遵循一些必要的原则,因为它与故事片拍摄中的＂虚拟＂有着本质的不同。     

虚拟技术下纪录片真实观研究

纪录片创作中的真实与虚构的关系,随着虚拟技术在纪录片中的广泛应用而得到了越来越多的关注和讨论。通过相关资料的梳理,勾勒出纪录片在数字时代真实观的嬗变,以期对纪录片中"虚拟影像"与纪录片真实观念的复杂关系进行较为系统的阐释。     

在事实与虚构之间——论纪录片叙事的真实问题

纪录片真实有着极其复杂的深刻的内涵。从叙述性、文本性上看,纪录片的真实是主观性与客观性的统一。强调客观性,实际上就是强调它所表现的对象应该是现实中真正存在的事物。从媒介特性上看,纪录片真实是见证的真实。从读者角度看,纪录片的真实是技巧的、文化的、心理的。从话语层面上看。纪录片是不可能到达“真实界”,它只能培植一种“真实性的效果”。认识纪录片真实内涵,对纪录片创作有着重要意义。     

从“上帝之声”到“自我指涉”内心之语——浅谈20世纪90年代中国独立纪录片的叙事模式及缺憾

中国独立纪录片作者在拍片之初呈现出一种游离于体制边缘的激进姿态,并借鉴＂真实电影＂或＂直接电影＂的叙事模式来对抗主流专题片中权威的＂上帝之声＂。然而,独立纪录片作者＂主体性＂的缺失以及过度依赖拍摄客体的＂言说＂却让中国独立纪录片面临着自身不可避免的缺憾。经过自我反省的中国独立纪录片作者,在20世纪90年代中期开始表现出对＂回到自身＂的渴望以及对＂个人化的写作、自由的表现＂的诉求。中国独立纪录片呈现出多样化、多声部的发展态势。中国纪录片的声音也由＂上帝之声＂演变为一种＂自我指涉＂的内心独白。     

西方纪录片的风格演变与本土创作策略

纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,对其进行艺术加工,以展现真实为本质,并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。作为与剧情片相区别的纪录片,在近一个世纪的演变中形成了类型多元、流派繁多的风格模式,为现代纪录片的创作留下了宝贵的精神财富。本文对西方纪录片风格演变的历史进行描述和特征分析,提出本土纪录片创作策略,以期为本土纪录片创作者提供借鉴参考。     

境外生纪录片:民间记录和传播中国影像的宝贵力量

当代中国对世界的吸引力在不断加强,中国对外传播也呈现出一种开放与包容的姿态。由于境外生身份的特殊性,他们拍摄有关中国题材的纪录片有自己独特的视角和独立精神。进入新世纪以来,境外生纪录片创作有了新的变化,数字产品和技术的提升为境外生纪录片提供了多元化的拍摄形态,全媒体传播为境外生纪录片走向世界拓宽了渠道,境外生与境内生的互动结合使得境外生纪录片更加丰富多彩。我们应当重视并正确引导境外生的纪录片创作,通过他们对中国的记录和传播,增加国际社会对中国的全面了解。境外生是中国非常宝贵的民间对外传播力量。     

从非物质文化遗产传承谈民族纪录片创作——以纪录片《传承之路》为例

通过拍摄关于非物质文化遗产传承纪录片《传承之路》的亲身经历,深入分析研究了民族纪录片的创作。从题材的选择、镜头语言的调度、纪录片的采访运用、故事性与真实性的分析和解说词的运用等五个方面,分析在拍摄有关民族题材方面纪录片时遇到的问题和解决的办法。     

纪录片中的河南形象塑造研究

通过对1958—2013年以＂河南＂＂河南人＂为主要内容的纪录片进行分类汇总,可以看出：河南以其厚重的文化和与时俱进的风貌受到了各级纪录片制作单位或个人的青睐,但外媒拍摄的有关河南的纪录片,基本上都是围绕着黄河、少林寺等主题展开的,河南省在对外形象宣传方面还有大量的工作要做。以＂河南＂＂河南人＂为主要内容的纪录片,在选材技巧方面,既有对河南的历史文化、历史事件、历史人物的全景扫描,也有对河南人包括生活在外地的河南人日常生活的关注,特别是现实纪录片充分发挥了其纪实的特点,聚焦于河南草根人物;在叙事层面,讲述者通过对客观现象的真实记录,使拍摄影像远离创作者而独立存在,再凭借优良、自然、客观带有戏剧化因素的镜头,通过对具有悬念性质但是又在情理之中的素材剪辑,运用较为对立的人物情节组合故事,重复强化叙事效果;在美学理念方面,通过对普通老百姓生活的表现,展示了中原文化惯有的乐观色彩,但其乐观深处还蕴藏着一种沉重的哀愁。通过纪录片介绍、宣传河南,要改变单向度、以自我为中心而忽视受众进行对外宣传的传统外宣模式,拓宽选题视野,充分挖掘和利用河南文化符号,使河南形象与河南悠久的文化底蕴和省情相吻合;同时开设纪录片频道,完备纪录片市场化运作,扩大社会影响力。     

《血脉》连接两岸情——拍摄背后的花絮

南京华艺音像公司拍摄的八集电视纪录片《血脉》前后历时三年摄制完成,摄制组三进台湾,远足日本、美国,采访了170多位历史事件当事人,以纪实的手法披露了许多鲜为人知的秘密,以独特的视角扫描了海峡两岸悲欢离合的真实故事。两岸同胞骨肉相连的情感生动感人,该片新年前夕荣获第20届中国电视金鹰奖“最佳纪录片奖”。     

拍摄者在纪录片叙事中介入身份的合理性研究

［摘要］纪录片创作中的主观动机决定了影像真实与客观真实间存在缝隙,同时为拍摄者在纪录片叙事中留下了位置。拍摄者对客观事实的介入方式、姿态、程度,受创作者的创作理念支配,需要在组织纪录片时给予合理性证明,并定位了纪录片的风格和样式。     

对电视纪录片的哲学思考

电视纪录片的创作同样需要哲学思维的指点和哲学精神的关照。在纪录片的创作中,真实是不依人们的意志为转移的客观存在,纪实是对真实的本质反映;一部成功的纪录片,应当既有主观因素,又有客观因素,应当是主观表达,客观纪录;表现与再现是对应于主观与客观的一对哲学命题。纪录片的真实性决定其在创作中必须要表现,而纪录片中的再现则是表现的一种形式。     

对电视纪录片的哲学思考

电视纪录片的创作同样需要哲学思维的指点和哲学精神的关照。在纪录片的创作中，真实是不依人们的意志为转移的客观存在，纪实是对真实的本质反映；一部成功的纪录片，应当既有主观因素，又有客观因素，应当是主观表达，客观纪录；表现与再现是对应于主观与客观的一对哲学命题。纪录片的真实性决定其在创作中必须要表现，而纪录片中的再现则是表现的一种形式。     

电视纪录片：讲述真实的故事

从电视纪录片的界定出发,阐述电视纪录片的故事性,认为电视纪录片要美丽地讲述真实的故事,必须着力于对人物、事件和背景这些基本构件的表现上.     

乡愁里的中国——回不去的故乡,进不去的城

<正>作者于2005年下半年开始筹划,并开始了第一篇文字的撰写,此后的7年多时间里,作为一个政经记者,一直用脚步和自己的思考,发现和记录着身边的中国故事,可谓是一部中国的政经记者用自己的文字所"拍摄"的一部关于真实中国的纪录片。本书以作者的亲身经历和思考,从"乡土中国"城市中国"城市化中国"域外中国"等四个层面,来发现和讲述一个政经记者眼中的"真实中国"。试图通过对一个个真实中国的切片的近距离观察,     

从张以庆作品看纪录片中编导意识的渗透

本文以湖北电视台纪录片编导张以庆创作的一系列纪录片作品为例,从纪录片创作的三个过程来探讨编导意识在纪录片创作中的渗透问题。在前期准备阶段,题材的选择和开掘是编导主观评判、取舍、参与的结果;在实地拍摄阶段,拍摄角度的选择和细节的抓取有赖于编导的主观能动性;到了后期剪辑阶段,编导的艺术水准决定着纪录片的内涵和价值。