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王明居 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1990,(5)
文学风格是作家艺术上成熟的标志。没有风格的作家,称下上是优秀作家。风格也是作品成熟的标志。没有风格的作品,称不上是优秀作品。可见,风格是作家的艺术生命,也是作品的生命。风格之于作品,就仿佛血液之于人体一样,离开了血液,就失去了人体;离开了风格,作品就失去了生命。布封说得好:“风格既不能脱离作品,又不能转借,也不能变换”(《论风格》)。 相似文献
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任何人的骨肉都是以水为主要成分。血液中水分占83%,肌肉中水分占75%,即使是坚硬的骨头或有22%为水分。水占男子体重的65~75%,妇女体重的55~65%。人体各种细胞都需要有水分才能发挥正常功能,如酶只有在有水分情况下有活性,新陈代谢或要靠水分才能进行,总之没有水就没有生命运动。 相似文献
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吴廷余 《盐城师范学院学报》1997,(4)
地球上的生物来自海洋,大海是生命的摇篮,海洋与人类的生存、发展息息相关。在漫长的历史长河中,海洋在人类社会发展的各个阶段都曾起过显赫的作用,其贡献是巨大的。有资料显示,目前世界人口总数的60%居住在沿海地区,到21世纪可能达到75%。在当今时代,人类生存的陆地空间面临着人口、资源和环境的多重压力,已经到了不堪重负的境地,严重制约着人类社会的可持续发展。未来的出路在哪里?出路就在海洋,希望在于海洋。海洋不仅有着广阔无垠的空间,而且有着丰富的物质资源,这也许就是人类生命得以延续、人类社会可持续发展的资源宝… 相似文献
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染发一般说来是安全的。但是大多数染发剂毕竟还是成分复杂的化学制剂,用在复杂的人体上,使用不当便可能招致烦恼,甚至产生危及生命的潜在危险,应予以警惕。1.皮肤过敏反应,是染发最多见的不良反应。一些人染发初期可能不发生过敏反应,经过数次染发之后,就可能发生过敏反应,用的时间越长,发生过敏的几率越高。2.导致发质的改变。染发过程会引起头发中水分失衡、大量蛋白质的变性和减少等,从而导致头发变脆,纤维断裂,失去自然的柔软、韧性和光泽的美感。染发次数越多,损伤也越严重。3.导致头发脱落。染发剂的急、慢性刺激会引起头皮和毛囊的… 相似文献
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管彦波 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(5)
西南民族饮食的社会层次与饮食观念管彦波饮食从来就不是一种孤立的文化现象,它除了在营养方面可用来满足人体的能量和生物需要外,同时,人体再接受营养维持生命的过程中受到复杂的社会因素的影响。也就是说,人们的经济地位、文化教养、宗教信仰对其饮食生活起着决定作... 相似文献
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正水是一切生命的基础。水约占人体重量的三分之二,是构成人体的重要组成部分。人体的各种生理功能都是在水的参与下才能进行或实现。那到底什么样的水才是人体最适宜饮用的呢?没有水就没有生命,但水也有好坏之分,好水才是生命健康之源,长寿之本。高加索长寿村是世界上唯一没有发生过癌症的地方,就连成人病的发病率都极低,超过100岁的老人比比皆是。世界卫生组织(WHO)对长寿村 相似文献
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黄翠瑶 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2006,4(3):58-60
1健康新概念健康是人类发展史上一个医学科学研究的永恒主题。健康是人类最宝贵的财富,拥有了健康才会获得其他,失去了健康就等于失去了一切。因此,“追求健康”是21世纪现代文明社会人们追求的理想目标之一。作为万物之灵的人,谁都想活的健康、潇洒,度过幸福的一生,但是,随着生活水平迅速提高,“文明病”正日益流行,它正严重地威胁着我们的健康与生命。那么,如何防治这些“文明病”,什么是健康新概念?什么是亚健康?下面作一简要阐述。1.1健康新概念世界卫生组织(WHO)1990年关于健康新概念的含义是:①躯体健康:指人体结构完整、生理功能正… 相似文献
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汤舜 《江苏教育学院学报》1998,(4)
鲁迅先生说过:“生物为保存生命起见,具有种种本能,最显著的是食欲。……但生物的个体总免不了衰老和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便是性欲。因性欲才有性交才发生苗裔,继续了生命。”[1]性的活动是人类生命之源泉,是人类生活的重要组成部分。就个体而言... 相似文献
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中医学与中国古代哲学生命本原说之探讨 总被引:10,自引:0,他引:10
孙广仁 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2000,1(1):19-22
讨论和比较中医学的生命本原说与中国古代哲学的生命本原说。中医学认为人体生命源于父母之精,生命过程的维系依赖于一身之气。中国古代哲学认为人与宇宙万物的共同构成本原是存在于宇宙中的桥或气。因而在中医学中,不能说人体生命是由人体内之气生成的,而应坚持和发展中医学的精为人体生命之本原、气为人体生命之维系的理论,并逐渐淡化中国古代哲学的生命本原说。 相似文献
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海洋文化与海洋抒情诗 总被引:1,自引:0,他引:1
骆寒超 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2006,23(3):1-4
海洋是无比广大的水域世界,研究海洋文化非与水联系不可。因此,写海洋抒情诗,须牢牢扎根于海洋的精神文化品性,在把握诗的真实世界时,强化本能无意识,以直觉去感应对象世界;致力表现海洋内里的生命意蕴。换言之,真正意义上的海洋抒情诗,首先取决于诗人是否和大海融为一体,对海洋有感同身受的直觉感应能力,作生命层面上的交流。 相似文献