《芙蓉镇》的语言艺术

荣获首届茅盾文学奖的长篇小说《芙蓉镇》是一部有着鲜明的独特艺术风格的优秀作品,其在文学语言的运用上亦卓尔不群,富有创造。本文试图对《芙蓉镇》的语言艺术作些探索和论述。 一 《芙蓉镇》最堪称道的是它那别具一格的叙述语言。 古华曾在一篇《芙蓉镇》的创作谈中写道:“我觉得叙述是小说写作——特别是中长篇小说写作的主要手段,叙述最能体现一个作家的语言风格和文字功力。我读小说就特别喜欢     

新世界观的天才萌芽——读马克思《1844年经济学——哲学手稿》

马克思的《经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)在马克思主义发展史上应占什么地位?它的基本思想是什么?《手稿》中的“异化劳动”这一概念是否就等同于“人的本质异化”?它的思想是否还没有超出费尔巴哈的人本主义?从而应该归之于主观唯心主义?它的社会观是否就是空想的社会主义?从而《手稿》是否给了现代的人道主义、存在主义等思潮以理论根据?这一系列问题都是关系到马克思主义哲学根本性质的问题.搞清这些问题,无论是对深刻理解马克思主义哲学本身的性质和全面把握马克思主义哲学体系,以及认清美学和文艺理论的指导思想,都是有重大理论意义和实践意义的.本文拟就《手稿》中异化概念的内涵问题谈些看法,以求教于大家.     

《墨经》中的“侔”式推论

《墨经》是我国逻辑史上的光辉篇章,其中许多精华有待我们去吸收.《墨经》中讲到一种推理形式,叫做“侔”.近年出版的几本逻辑史著作对此均有所论述,但大都“语焉不详”.“侔”式推论,究竟是一种什么样的推理?其逻辑性质如何?结构上有什么特点?其客观依据又是什么?可靠性怎样?它和普通逻辑中的“附性法”直接推理是否一回事?《墨经》中对“侔”的研究达到了什么样的水平?我们今天又应如何对它作出科学的分析?这些问题,都是值得进一步探讨的.     

试论古华《芙蓉镇》的语言风格

近年来,文坛上又有一颗新星从南方蔚然升起,它以越来越夺目的光彩,吸引着众多的读者。他就是湖南省嘉禾县的中年作家古华。他的长篇小说《芙蓉镇》以其丰富深刻的政治生活内容、独特的结构艺术,不同凡响的文学语言获首届茅盾文学奖。本文试就《芙蓉镇》的语言风格做一点探究。     

论湖湘文化在《边城》、《芙蓉镇》中的不同书写

沈从文的《边城》与古华的《芙蓉镇》是现当代湖南文学的两个典型范本,两部作品在描写风俗民情、刻画人物以及构建故事方面都不自觉地书写湖湘文化,打上了湖湘文化的深深烙印.《边城》抒发人性的美好,重在构建理想的人性神庙;《芙蓉镇》侧重在湖湘风景、风俗中展现时代的政治风云以及人物命运的变幻莫测,唱响了一曲严峻的乡村牧歌.两种风格的不同书写是湖湘文化在湖南作家中传承与开创的结果.     

从逻辑哲学观点看制约逻辑

林邦瑾的《制约逻辑——传统逻辑与现代逻辑的结合》一书已由贵州人民出版社正式出版,通过《人民日报》和中央电视台的报道,引起了人们普遍的关注。什么是制约逻辑?它与标准的数理逻辑的关系如何?它与传统逻辑的关系如何?构造制约逻辑的基本动机是什么?当“标准逻辑”遇到了困难时人们可能采取什么对策?制约逻辑创     

从逻辑哲学观点看制约逻辑

林邦瑾的《制约逻辑——传统逻辑与现代逻辑的结合》一书已由贵州人民出版社正式出版,通过《人民日报》和中央电视台的报道,引起了人们普遍的关注。什么是制约逻辑?它与标准的数理逻辑的关系如何?它与传统逻辑的关系如何?构造制约逻辑的基本动机是什么?当“标准逻辑”遇到了困难时人们可能采取什么对策?制约逻辑创     

独出机杼,烛照深微——评李壮鹰《中国诗学六论》

中国是诗歌的国度,且不说文字产生以前我们祖先用来口头交流的韵语歌谣,就算从文字产生后的第一部诗歌总集《诗经》算起,这样的说法恐怕也毫不为过.那么,作为中国古代文学之主体的诗歌,它究竟是什么?是如何产生的?诗人写诗的目的是什么?作为读者的我们,又该如何去鉴赏一首诗歌?……这一系列的问题,引起了历代文人学者的注意,研究著作层出不穷,古有钟嵘的《诗品》、司空图的《二十四诗品》、严羽的《沧浪诗话》等,近有程兆熊的《中国诗学》、陈良运的《中国诗学体系论》、袁行霈等的《中国诗学通论》等等.在这众多的诗歌研究著作中,李壮鹰先生的《中国诗学六论》无疑是十分重要的一部.     

封建社会必然没落——谈《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》写的是贾、史、王、薛四大家族兴衰史。它以贾家荣、宁二府为中心,写出了封建大家族如何走向没落的过程。但是,文学作品的意义,不仅在于它描写了什么,而且更在于它通过这样的描写说明什么问题,表达了作者的什么看法。因此,我们要认识和评论《红楼梦》的巨大的、深刻的社会、历史价值,就必须弄清楚:它通过对四大家族兴衰的描写,表现了什么主题思想?四大家族的兴衰史究竟有什么典型意义?     

进步教育的遭遇

1955年进步教育学会的解体和两年以后它的刊物《进步教育》的停刊,标志着美国教育学中一个时代的终结。但由于哀悼进步教育消逝者寥寥无几,所以尚未为一般人觉察。进步教育运动是过去五六十年中美国从事改革教育的一种力量,它曾经唤起大部分美国公众和教师们的热情、忠实、幻想和努力。它究竟是什么?它何时开始?谁支持它?它有些什么贡献?它遇到些什么?它现在还剩下什么?它是否完全消灭了?这些问题是     

报导文学的理论探索——台湾报导文学研究之一

七十年代中期到八十年代中期,由《中国时报》的《人间》副刊首先倡导,台湾文坛上出现了一股“报导文学热”,还不断进行评奖,涌现了一批优秀的作家和作品。那么,台湾为什么会出现这段报导文学的繁荣时期?台湾对报导文学的认识如何?它的功用、特征是什么?它属于什么范畴?指导创作的理论是什么?过去的几年中,在台湾的新闻界、文学界以及高等院校中,对这些问题曾展开过热烈的讨论。研究和探讨这些理论,对了解台湾报导文学的历史与发展,是不无益处的。     

政治风云·乡土人情·艺术品格——论《芙蓉镇》的经典意义

长篇小说《芙蓉镇》以1963年、1964年、1969年和1979年4个具有特殊意义的年代为背景,以湖南一个3省交界的偏僻小镇——芙蓉镇为舞台,通过胡玉音、秦书田、王秋赦等人物近20年来的颠沛沉浮,揭示了历史的曲折进程,彻底否定了极左路线,表明了十一届三中全会以后拨乱反正、正本清源是大势所趋、人心所向,宣告了“一个可悲可叹的时代”彻底终结.在艺术上,小说以浓缩化和浮雕式的叙述体现社会生活的风俗化,使其文学语言别具韵味,各呈斑斓.也正因此,《芙蓉镇》不仅因一个时代的忠实记录而具有极高的认识价值,也因出色的艺术品格跻入当代长篇小说的经典之列.     

论《园丁之歌》兼驳“四人帮”对它的诬蔑

一九七四年上半年,"四人帮"指使他们的御用写作班子"初澜"对湘剧《园丁之歌》大加讨伐.围绕这出戏展开过一场尖锐、激烈的两个阶级、两条路线的斗争.今天,打倒了"四人帮",《园丁之歌》又在社会主义舞台上大放异彩.我们很有必要重新认识一下这场斗争的实质和意义,辩论清楚:《园丁之歌》究竟是"毒草"还是香花?为什么"四人帮"这样恶毒地攻击它和扼杀它?这场斗争在政治上、在教育革命和文艺革命上究竟说明了什么问题?     

为生命作精彩的诠释

生命是什么?生命的真谛是什么?这是由来已久的人生话题,也是一个永远的人生话题.台湾作家杏林子的《生命生命》一文,对生命作出了自己的诠释.     

从《河殇》的民族虚无主义看形而上学的否定观

电视系列片《河殇》曾一度在社会上引起巨大反响,有的人称为“《河殇》现象”,一些“精英”们纷纷登场为《河殇》拍手叫好,大造舆论。那么,《河殇》究竟宣扬了什么?它的最终目的又是为了什么?很值得我们认真思索。 一、《河殇》的要害是宣扬民族虚无主义 在如何对待本民族的历史及历史文化     

科学地进行文学批评的宝贵启示——马克思、恩格斯《致斐迪南·拉萨尔》学习札记

文学批评主要是对文学作品的评价。“在什么条件下这种评价才有可能?或者更确切点说,它应该建立在什么法则上面?”学习马克思和恩格斯1859年先后给斐迪南·拉萨尔关于历史剧《弗里茨·冯·济金根》(以下简称《济金根》)的信,我们从革命导师评价《济金根》的实践中,会得到许多有关文学批评的宝贵启示。     

马克思主义哲学向实践的转化新探

列宁说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是相互转化而同一的…….”(《列宁全集》第38卷第111页)马克思主义哲学(以下简称马哲学)作为一种理论,它是怎样向它的对立面实践转化的?在什么条件下才能够转化为实践,达到同实践的统一?本文对此作一点探索.     

英雄老不死

19年前,他颠覆了史泰龙,越过了施瓦辛格,19年后,他超越了自己"这世上有什么比《虎胆龙威1》更好的?当然是《虎胆龙威2》!这世上有什么比《虎胆龙威2》更好的?当然是《虎胆龙威3》!这世上有什么比《虎胆龙威3》更好的?当然是《虎胆龙威4》!这世上有什么比《虎胆龙威4》更好的?当然是再看一遍!"     

马克思主义文艺理论中国化若干问题的思考

关于马克思主义文艺理论中国化,本文作者对其过程曾做过一些思考,本文就是与此有关的几个思想断片的组合,涉及到的问题有:马克思主义文艺理论的普遍问题及其在中国的特殊问题是什么?两者的结合有什么特点,产生了怎样的结果?为什么说《在延安文艺座谈会上的讲话》是其标志和典范?《在延安文艺座谈会上的讲话》之后它又走过了怎样的路?     

《内罗毕战略》

1994年10月10日,新华社全文发表了《中国执行(提高妇女地位内罗毕前瞻性战略)国家报告》,《国家报告》中提到的《内罗毕前瞻性战略》是个什么样的国际文件,它是如何诞生的,为什么叫“前瞻性战略”,具体内容是什么,又具有什么意义呢?