《围城》中的比喻

钱钟书先生的长篇小说《围城》,以抗日战争初期的社会生活为背景,围绕留学回国的方鸿渐这个中心人物,描写了半封建半殖民地旧中国所造就的一群知识分子的生活和命运,真实地揭示了他们自私、空虚、猥琐的灵魂及其精神上的苦闷、彷徨和困窘,富有深刻的社会讽刺性,因此被誉为“新《儒林外史》”。作者发挥杰出的讽刺才能,“融中外古今于一炉,以他渊博的知识、超凡的想象力和精微的体察,深入到人物内心深处,精妙地描绘出各色男女在特定场合下的心理活动,剖露出他们丑恶的灵魂。”“大量新颖奇特、生动传神的比喻的运用,十分引人注目,加强了表达效果,形成了独特的语言风格,使作品得以生辉,也为我们进行修辞研究提供了许多范例。     

《围城》比喻谈

《围城》比喻富有动人的魁力。采集丰富而新奇的喻体，以突出的相似；久巧妙地粘合相比物；喻中有情、喻中有境、喻中有理；形成了特有的通灵美、理趣美、尖刻美等美学特征。这些特色是从比喻的内部组织、表达功能和审美三个不同的但又紧密相联的方面揭示出来的。     

《围城》比喻浅说

不知道世界上是否真有点铁成金术,然而著名学者和作家钱钟书先生确实是把反映知识分子的家庭生活、婚姻恋爱这个带有传统特色的题材放在抗战时期的“土壤”中,绽放出了一朵文苑奇葩,这就是钱先生在四十年代写的长篇小说——《围城》。任何一部成功的文学作品,都是与成功的艺术分不开的,《围城》也是这样。本文意欲撇开《围城》其它方面的艺术成就,仅就其令人击节的比喻,谈几点粗浅的认识。     

《围城》的比喻艺术

本论文浅谈《围城》的比喻艺术 ,内容分三部分 :第一部分从《围城》喻体的广泛性和奇特性展开研究 ,第二部分从比喻方式的多样性谈比喻 ,第三部分谈比喻的特佳效果     

《围城》比喻特色谈

本文利用具体实例从六个方面分析鉴赏《围城》比喻特色:一、以虚喻实;二、远距殊异设喻;三、书卷气;四、铺垫与点拨;五、喻中有喻;六、多格合用。有人统计过《围城》中共用了七百多条比喻,可以说《围城》中的比喻俯拾皆是。这些令人眼花缭乱,目不暇接的比喻非但没有让读者产生重复、累赘之感,反而显现出千姿百态争奇斗艳的艺术效果。可以毫不夸张地说,比喻是形成《围城》幽默讽刺风格最重要的手段之一。《围城》比喻手法的新颖独特源于作者的聪慧与渊博,源于作者对比喻精髓的深刻认识。     

《围城》比喻翻译探美

钱钟书“化境”之说 ,跳出翻译技巧之窠臼 ,代之以审美的视角 ,影响深远。从翻译美学的角度比较分析 ,《围城》的比喻翻译具有和谐美、动态美和曲折美。     

试析《围城》的讽刺性比喻

著名学者钱钟书先生的长篇小说《围城》是“一个讽世之作,一部新《儒林外史》”,作品的基调是讽刺,其语言处处显露出讽刺的机锋。特别是小说中的数百个比喻,其中不乏讥讽时政腐败、嘲弄社会丑恶的凌霜利剑。拙文仅就这种讽刺性比喻的构成及其表达特点,谈谈自己粗浅的认识。     

从《围城》的比喻解读隐喻的主观性

文章以《围城》中的隐喻为例探讨隐喻的主观性。语言的主观性是指语言的这样一种特性,即在话语中多少总是包含有说话人“自我”的表现成分。近年来,语言学家开始对语言的主观性给予充分的关注。具有体验性的隐喻是人类认识世界的一种基本认知方法,必然具有主观性。隐喻的主观性主要表现在三个方面：隐喻表达说话人的视角、情感和认识。     

概念整合理论对《围城》比喻的解释能力

语言现象的认知运作要建立四个抽象空间,即源域空间,目标域空间,类属空间和合成空间,它们构成了一个概念整合网络.这一理论对于认识和理解比喻有充分的解释力.运用这一理论可以从源域空间和目标域空间二者之间的距离差异以及喻底的有无和清晰与否两个维度解释钱钟书小说<围城>中的若干比喻句,并对比喻句的写作提出有操作性的写作原则.     

伤惋与漂移─—从家庭文化角度解读《伤逝》和《围城》

伤惋与漂移─—从家庭文化角度解读《伤逝》和《围城》王兆胜时间真是令人难以捉摸！有时．它如同闪电很快把历史移位成历史的历史，并使历史呈现出有异于以往的另一种内涵别一种风貌。在钱钟书《围城》问世之时．鲁迅的《伤逝》已成为历史；在我们今日看来，《围城》亦是...     

《诗经》比喻研究

比喻的成功动用是<诗经>语言艺术的集中体现.这种成功运用表现在比喻运用极为广泛、比喻的形成多种多样.这些众多比喻之所以能作为一种突出的修辞手法或表现方法被作者所运用,我们不能仅仅从比喻的审美功能这一层面上去理解,而应该从比喻的生成机制这一更深的层次去解释.可以断言,<诗经>中的比喻不但和当时的社会生活、生产劳动密切相关,而且与宗教有着紧密的渊源关系.     

融汇多种辞格 比喻五光十色——浅谈《围城》的用喻

著名学者钱钟书先生的优秀长篇小说《围城》素有“新儒林外史”之称,它以辛辣的嘲弄、机智的讽刺,描绘了殖民地、半殖民地时期中国社会上层知识分子的精神空虚、勾心斗角、拍马钻营等特点,使这些具有典型意义的旧中国知识分子群像,众相纷纭地再现在作品里。其尖锐辛辣的嘲讽出之     

《围城》称谓语语用研究

本文援引Joh Austin和Thakera的理论,在具体的动态使用过程中分析钱钟书力作<围城>中称谓语的使用及称谓言语行为所传递的语用信息.<围城>中称谓语的主要语用方式有递进、降格、逆转和错位,它们的转换实现着情感指示、人际关系指示、交际场合指示功能及行事功能等社会语用功能.     

功能对等理论在比喻翻译中的体现——以《围城》为例

功能对等理论是尤金·奈达翻译理论的核心,上个世纪中期在翻译界产生了极大的影响,也是早先传到中国的翻译理论之一。赏析珍妮·凯利和茅国权对钱钟书《围城》的英文译本,分析功能对等理论在该作品汉英比喻翻译中的体现,进而发现运用功能对等理论指导比喻翻译能有效地弥补文化差异,使译文更符合原文的意思。     

《围城》主题新探

钱钟书先生的名作《围城》自问世以来，其主题一直是学者们议论的焦点，人们不断地爬梳这一名作，总想给出一个令更多人信服的结论。由于观察角度、研究方法和所持的价值尺度的不同，持论者往往各论其是，见仁见智──“冲进逃出”的“围城”说、“爱情”说、“揭露现实”说、“人生境况”说、“新儒林”说、“忧时伤生”说等等，至今至少出现了十来种有相当影响的关于《围城》主题的说法。笔者认为，这些说法都存在着不够完美的地方，其中有些说法或扣其一点而不及其余，或脱离文本而随意穿凿，或论文时不“知人论世”。因此，笔者想谈谈《…     

《围城》用典论

伟大的作家首先是伟大的思想家,没有高度哲学思考为前提的文学作品不能算优秀的文学作品。西方人说文学作品应是“诗化的哲学”,中国人则说:“理语不可入诗中,诗境不可出理外”。在文学作品里,形而上的道理必须通过形而下的描写来表达。每个民族都有自己民族的成语和谚语,将本民族人民群众世世代代积累起来的人生经验凝聚在其中。因此,这些成语和谚语在通俗易懂的大白话里,包含着生活真谛和处世金针。钱钟书的长篇小说取名《围城》,恰恰体现了上面说的两层意思,它既点明了     

《围城》语言模因类型研究

模因论是语用学领域的一个重要理论。模因的特点是复制和传播。《围城》作为近代小说的典范,以其语言的魅力博得广大读者和专家的喜爱。在《围城》中,一些成语,俗语等经典语句被直接套用,甚至有些语言通过变异成为语言模因,并通过重复和类推两种形式进行传播。     

感悟人生─—读《听涛集》

记人、记事、记景散文集，古已有之，近现代也泛泛，但《听涛集》，这种把记人、记景、抒情、漫画聚力一集，而且篇篇精炼、老辣，给人以美感，使人动之以情、发之于思的学者散文集却不多见。读张洪兴先生《听涛集》，有一种“景尽意不尽，语尽情不尽，兴尽味不尽”的感觉。景尽意不尽《听涛集》是一部学者散文集，翻开《听涛集》，许多游记呈现在读者的眼前。作者游览过的山水、花鸟、草木统统化为笔下清新明丽的文字，以灵活笔调畅泻而出，《鲁山听涛》、《春天》、《泰山的松》、《马鞍山》、《笔架山小记》、《石门山红叶》，都可以看出…