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最近，我们有幸读到船山学社副社长、湖南省社会科学院研究员陈远宁先生撰写的新作《船山易学思想研究———中国古代易学发展第三个圆圈的终结》书稿，深感高兴，颇受教益。陈老退休后，身患严重肾病、脑血管、心血管疾病，夫人亦患多种病，在这样极端艰难的条件下，仍笔耕不止，奋斗不息，呕心沥血，每天写作不少于１０００字，经过近十年的努力，终于在７０高龄之际，写成５０万字的著作。原省委宣传部副部长傅白芦说：“天行健，君子以自强不息。远宁原来是用自身的不懈奋斗来解《易》的。”这种拼搏精神、高风亮节，不正是船山先生“六… 相似文献
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青年学者在引用王船山著作原文时,还存在着诸多问题。如书名、篇名的错误;漏字现象十分严重;错别字较多;任意地增加、删减标点符号等。 相似文献
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中国进入近、现代以来,湖南这块土地涌现出了一批又一批叱咤风云的风流人物,既有革新志士、革命英雄、伟大领袖,也不乏著名的反动官僚。造成这一风云际会, 相似文献
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本文小结了作者在学术研究中的几点感受,并用实例说明中国学人完全有能力在学术上超越西方,并对中国学术界的现状进行了剖析。 相似文献
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正刘晨完成的这部25万字的《萧朝贵研究》(九州出版社2014年版)是在他的硕士学位论文基础上形成的,前后写作、修改经历了4年多的时间,其中部分成果已在《清史研究》、《历史档案》、《档案学通讯》等国内有影响的专业刊物上发表,这些成果也是他参与国家清史《传记-农民领袖》太平天国等部分编纂工作的重要收获。刘晨的著作史料丰富,论证严谨,受到好评。网络上有人这样评论:"太平天国因为以前研究过多,大多数人都觉得起点过高,近年来很少有人触碰。但其实太平天国研究中仍有许多问题学术界尚未明了,只是这些问题确是前人未曾注意或者无力解决的问题,难度很大。比如萧朝贵和冯云山这两个太平 相似文献
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自从船山学形成以来,船山研究取得了巨大的成就.特别是自1962年第一次全国性的王船山学术研讨会以来,船山学已经成为中国当代思想史研究中的"显学"之一(对此,笔者在<船山学刊>2002年第4期发表的<船山研究四十年之回顾>一文,已对1962年以来的研究情况作了简要的分析).船山思想是一个巨大的体系,船山著作是一个蕴含丰富的宝藏,如何在已有研究的基础上,将船山研究进一步深化,开拓船山学的新生面,是我们当前面临的一项重要任务.今年是<船山学刊>创刊90周年,笔者想利用这一机会,综合国内学者的意见,结合谈一些个人的极为粗浅的看法,供学术界同仁参考.为了论述的方便,拟从宏观、中观、微观三个方面进行探讨. 相似文献
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熊考核撰《王船山美学》一书,最近由中国文史出版社出版。该书是系统、全面研究船山美学思想的专著,填补丁这一学术领域的空白,取得十分可喜的成果。 《王船山美学》一书共六章二十三万字。第一章。 相似文献
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孙应鳌,字山甫,号淮海,贵州清平(今凯里市炉山镇)人,生于明嘉靖六年(1527),卒于万历十二年(1584),王阳明的三传弟子,曾做过当朝国子监的祭酒,亦曾效仿吕楠整饬国子监. 相似文献
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谭嗣同的<仁学>是晚清少见的有着一定体系、熔铸中西思想于一治的哲学著作.通过对国内学者在<仁学>的思想渊源、思想内容和影响及评价三方面研究状况进行综述后,发现还需要以新的方法和视角对<仁学>进行综合性研究.<仁学>中的宗教因素、思想矛盾等许多问题还需要继续探索. 相似文献
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道教是我国传统文化的三大主流之一。近年来,我国学术界对道、懦、佛美学都开展了多方面的深入研究和多学科的交叉探索,坦至今还没有人从深入研究道教典籍人手,对道教美学思想的范畴、观点、表达形态作出整体的归纳和细致的分析,提炼出一个范畴体系。1997年5月四川人民出版社出版的活显一教授的新著《大美不言一道教美学思想范畴论》在这一方面作出了有创造性的新开拓,填补了这一方面的学术空白,无疑是美学研究的新收获。本书最显著的特点是运用多学科交叉研究的方法,深入到道教思想内部去探索其美学思想,寻求其美学范畴,并联系中… 相似文献
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如何在当代哲学的思想语境中推动辩证法理论研究的深化,探求辩证法的当代合理形态,是马克思哲学研究中的一个十分重大的理论课题。贺来教授新作《辩证法与实践理性——辩证法的"后形而上学"视野》(中国社会科学出版社,2011版)以独特的视角深入地探讨了这个问 相似文献
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近年来,文本解读逐渐成为国内马克思主义哲学研究总体格局中的一个重要领域和研究路向,经过学者们的努力,涌现出一批成果,呈现出良好的发展态势。最近,由北京大学聂锦芳教授所著、长达73万言的《批判与建构:<德意志意识形态>文本学研究》一书由人民出版社推出,并入选《国家哲学社会科学成果文库》。6月15日,由北京大学哲学系暨马克思主义文献研究 相似文献