现代新儒学的历史命运与中国现代化

现代新儒学是在西方文化的冲击下,中国面临迫切的现代化问题的情况下产生的。现代新儒家强调儒学的现代价值,探索儒学走向现代化的途径,这在当前无疑具有一定的积极意义。然而历史表明,现代新儒家所憧憬的现代化道路在中国走不通,只有中国特色的社会主义现代化道路才是我们唯一的选择。     

研究自由主义知识分子群体命运的一部精品力作——《在理想与现实之间：中国自由主义知识分子的历史命运（1917～1937）》评介

张连国同志的25余万字的博士论文《在理想与现实之间:中国自由主义知识分子的历史命运(1917～1937)》,于2005年5月由红旗出版社出版了。该书通过对1917～1937年间中国自由主义知识分子群体边缘化、保守化和不断分化的历史命运的论述,具体、历史地揭示了自由主义在中国的无根性特征,在一定程度上填补了近代自由主义知识分子群体研究的空白。关于中国自由主义知识分子研究,学术界主要是单个人物传记性的研究,或者是个别地泛泛地对自由主义的研究,但在占有第一手资料的基础上,较为系统地从微观与宏观相结合的角度,从对知识分子群体进行全面的横…     

中国知识分子的历史形态与时代使命

认识自己 ,把握自己 ,才能承担起自己应担当的历史使命。知识分子必须从自身的社会定位中 ,从自身发展的历史形态中才能认识清楚自己 ,并最终真正承担起自己的历史使命     

论中国式现代化的世界历史意义

主要发达国家的现代化可分为九种类型,即荷兰模式、英国模式、法国模式、美国模式、德国模式、意大利模式、西班牙模式、加拿大模式和日本模式。发达国家现代化的主要特征是：处于现代化进程中的多数国家人口规模有限;资本始终对工人进行无情的剥削;人与自然的复杂关系;自始至终伴随着暴力,是一个血与火的殖民过程。中国式现代化具有如下特点：拥有世界第一的巨大人口规模;成功实现了全体人民共同富裕的目标;是物质文明和精神文明相协调的现代化;是人与自然和谐共生的现代化;是走和平发展道路的现代化。中国式现代化的世界历史意义包括：通过进行大众性的革命运动为现代化奠定基础;为第三世界实现现代化提供了新的选择;推动了东西方力量对比的改变;促进了发展中国家建立国际政治和国际经济新秩序的运动;助力了全球化的发展。     

戊戌前后知识分子转型与近代中国法制现代化

在戊戌前后法制现代化进程中,西方政治法律文化的东渐实质上是一个近代中西政治法律文化冲突和融合的过程,也是近代中国法制现代化思想启蒙的过程。在“西法东渐”过程中,戊戌前后处于转型中的新知识分子扮演着极其重要的角色,起着独特的作用,对推动近代中国法制现代化进程产生了深刻的影响。     

中国法制现代化历史道路

20世纪中国法制实质上经历了一个法制现代化的运动，并且这一运动还会持续到21世纪中叶以前。本文以中国法制现代化的历史道路为主题，分别对中国法制现代化的历史进程、中国法制现代化的历史动力以及中国法制现代化的历史意义三个问题进行了分析和论述。     

中国知识分子的历史轨迹

中国知识分子群体从其诞生之初,就放弃了“启蒙”之路,沿着由孔子奠定的“学而优则仕”的路子一直走下去,幻想假现世明君之手,还“乱世”一个太平。结果是理想的破灭和人格的丧失!这一悲剧是怎样造成的?中国知识分子能否跳出这一命运的怪圈,值得人们思索。     

纸质媒体的生存状态与生存方略探析

随着网络媒体的快速发展,标志着以数字化为特征的“大媒体”时代已经到来,传统媒体尤其是纸质媒体的发展面临着巨大的挑战,全面分析纸质媒体的生存状态,进一步探讨纸质媒体的生存策略已成为当务之急。     

论城市现代化与文化古迹的命运

我国有五千年的文明史,但由于历史上的多种因素,文化古迹曾受到严重破坏,我们的文化遗存与悠久历史显得很不相称。改革开放以来,随着城市现代化步伐的推进,文化古迹遭遇新一轮的冲击。如何应对这种局面,如何学习、借鉴先进国家的经验,如何依法有效保护文化古迹等,这是摆在我们面前的不容回避的重大问题。     

民国时期知识分子对中国现代化理论的探索

民国时期,知识分子关于中国现代化模式的争论主要集中在：是复兴中国传统文化,还是全盘西化;是资本主义,还是社会主义;是农化,还是工化。此外,大部分人主张政治改革是实现现代化的前提条件。随着时间的推移,讨论的深入,知识分子逐渐富于更多的理性自主意识,他们大多数人认识到：中国的现代化模式应该是把中国传统文明与西方现代文明结合起来的、非资本主义的、以工业化为核心工农并重的模式。同时,由于知识分子对现代化内涵理解的偏差,产生了某些负面影响。     

人的现代化的历史特征

人的现代化的历史特征包括人的生存能力、生存观念、生存状态三个方面现代化的内容及特征。人的现代化的历史特征是随着人类认识的深化而发展变化的。近代意义上的人的现代化是以人类对科学技术理性的崇拜、对自身主体性意识的高扬为其精神内涵的。片面地夸大技术理性的价值是导致现代人文精神总体性危机的重要原因之一。技术理性的限度使人们逐渐转变传统理性观念,开始反思人类自身的价值和意义。这就是现代西方总体性人学的自悟。回顾和总结西方近现代关于人的问题的经验教训,对当代中国社会的现代化实践及人的全面完善、发展具有重要的指导意义。     

全球化与社会主义的历史命运

马克思的世界历史理论为我们认识全球化时代的资本主义、社会主义的历史命运提供了重要的方法论启示 :要从生产力与生产关系、民族历史向世界历史的转变两个方面的辩证统一、世界历史进程后果及其评价的二重性去考察人类社会的历史命运。全球化拓展了资本主义生产力与生产关系相互作用的空间 ,使其呈现出许多新的特点 ,但没有消灭资本主义的基本矛盾 ,“两个必然”仍不可避免。全球化也是资本主义生产力与生产关系矛盾的全球化 ,落后国家的社会主义是历史必然性的产物。全球化是一把双刃剑 ,中国特色社会主义的历史命运取决于能否握住并使用好这把双刃剑     

知识经济与资本主义的历史命运

知识经济的兴起是生产力发展的结果，是人类社会进步的必然趋势。知识经济的发展，引起了社会产业结构的重大变化，知识产业异军突起，成为发达国家的主导产业；社会就业结构发生了巨大变化，知识型劳动者成为社会劳动的主力军；生产的组织形式发生了变化，速度经济正在取代规模经济；劳动方式发生了深刻变化，灵活工作制将打破传统的整齐划一的工作制度；人们的生活方式和价值观念发生重大变化，精神愉悦、生活幸福成为人们追求的目标。300年前的工业革命导致了封建主义的灭亡和资本主义生产方式的建立。今天，人类正处在一个新的历史转折点上，信息革命和知识经济将使社会生产力、生产关系、上层建筑发生新的变革，使社会财富极大丰富，三大差别趋于消失；使生产资料公有制取代私有制，计划调节取代市场调节，固定分工和异化劳动消失，劳动成为人们生活的第一需要；将消除限制人的自由发展的社会异己力量，使国家的一切权力回归社会，实现充分的社会民主；将导致社会形态的新的更替，代替资产阶级旧社会的，将是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“自由人的联合体”。     

中国式现代化的历史发展与实践进路

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化! 凝聚了一代又一代中国共产党人和中国人民的心血!是一个自强不息" 接力奋斗的历史过程# 中国式现代化伟大事业始于新中国成立后现代化的伟大开拓! 兴于改革开放新 时期中国式现代化的创新探索! 盛于中国特色社会主义新时代现代化的全面推进# 回顾中国式现代化的历史进程! 把握中国式现代化的历史脉络! 总结中国式现代化的历史成就! 展望中国式现代化的美好前景! 对于新时代全国人民紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围! 夺取全面推进中国式现代化" 实现中华民族伟大复兴的新胜利! 具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

英日同盟与近代朝鲜的历史命运

20世纪初,出于共同对抗俄罗斯的需要,英、日两国先后两次缔结同盟条约;英日同盟形成后东亚国际局势迅速朝着有利于日本的方向发展,怂恿了日本的大陆扩张政策。正是在这种形势下,日本取得了日俄战争的胜利,并进而吞并了朝鲜。     

马克思世界历史理论与中国现代化道路的选择

马克思的世界历史理论为人们理解全球化和现代化提供了理论基础和科学方法。中国在世界历史进程中走向现代化,中国的现代化不仅具有中国特色而且具有世界意义。世界历史的发展和有中国特色现代化建设所取得的成就不断凸显社会主义的制度优势。     

中国知识分子与中国革命

知识分子是社会进步的重要推动力量。分析孙中山等先进知识分子在中国近代革命中的作用 ,不仅有助于我们了解中国历史 ,而且对于提高我们对信息时代知识分子的新的更为重要的作用都有十分深远的意义。     

墨家功利主义及其历史命运

墨家义利观与先秦诸子有所不同。儒家主张贵义轻利 ,法家主张唯利无义 ,墨家则贵义也重利。其所言之利又主要指天下之利 ,其合理意义不言而喻。但墨家功利主义是以自然人性论为基础的 ,不可避免地陷入唯心史观的泥潭 ,随着墨家的衰亡其功利主义思想也一并衰落下去。     

论五四运动在中国现代化进程中的历史地位

五四运动具有多方面的意义。本文主要是从现代化的视角对其进行考察,认为五四运动既是一场反帝爱国运动,又是一场新的文化运动,它无情地冲击了帝国主义和封建主义对中国现代化的阻碍,有力地推动了中国政治民主化的进程,促使了现代化发展道路由资本主义向社会主义转变,从而为中国社会主义现代化领导核心的诞生奠定了思想基础和阶级基础     

民国初年民主政治的历史命运

本文分析了民国初年“民主政治”失败的原因 ,指出该段历史教育对当今中国社会主义民主政治建设的启示