马克思主义人的全面发展理论的时代意义

马克思主义人的全面发展理论贯穿于马克思主义三大组成部分之中，在马克思主义思想体系中占有重要地位。人的全面发展是建设有中国特色社会主义理论的应有之义，同社会主义现代化建设的实践有着直接的同一性。在新的历史时期，以新的视野、新的角度从理论和实践的结合上深化人的全面发展理论，是对马克思主义的坚持和发展。     

浅析中国论域下人的全面发展内涵

马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。从人的全面发展的相关思想的萌芽至最终马克恩人的全面发展理论的成熟，经历了一个复杂的辩证历史过程，其中，中国对于人的发展的思想经历了从封建社会到改革开放时期直至现今的历史沿革，对其内涵有了极大的深化。本文旨在通过对人的全面发展理论的历史变迁的把握，谈谈当代中国...     

马克思主义人的全面发展理论在当代中国的继承与发展

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分,是马克思主义的出发点和归宿点。以江泽民同志为核心的我党第三代领导集体在新时期深刻而系统地论述了马克思主义关于人的全面发展思想,提出了不断推进人的全面发展的历史任务,并指出了人的全面发展的实现路径,大大丰富和发展了马克思主义理论。     

"三个代表"重要思想是科学运用唯物史观的光辉典范

"三个代表"重要思想,立足于满足"现实的人"的需要,坚持人民是历史的主体和创造者的观点,与人的自由而全面发展的目标紧密结合,科学运用、继承了马克思主义唯物史观,体现了马克思主义与时俱进的理论品质。     

试析"三个代表"与人的全面发展

江泽民同志和胡锦涛同志分别在讲话中提出了"不断促进人的全面发展"的思想.马克思主义关于人的全面发展的理论,是社会的、历史的、个人的、集体的辩证统一.人的全面发展是建设社会主义的本质要求和重要目标.推进物质文明、精神文明、政治文明、生态文明建设,是推进人的全面发展的必由之路.     

“促进人的全面发展”思想的重要意义

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分.促进人的全面发展是时代发展的必然呼唤,是社会主义的根本任务和本质要求,是实践"三个代表"重要思想的逻辑引申;在社会主义初级阶段,提出人的全面发展思想是对马克思主义理论的重大创新.人的全面发展是永无止境的历史过程,社会主义初级阶段必须大力加强物质文明、政治文明、精神文明、生态文明等各个方面建设,为促进人的全面发展奠定基础、创造条件、提供保证.     

人的现代化理论与人的全面发展理论比较及启示

人的现代化理论与人的全面发展理论都是关于人的学说,二者研究的问题既有现实的、具体的联系,又有历史的、本质的区别。弄清它们之间的相互关系,对于在全面建设小康社会的过程中,坚持以马克思主义人的全面发展理论为指导,大力促进人的全面发展具有重要的现实意义。     

马克思人的全面发展理论在中国的发展

人的全面发展理论是马克思主义哲学理论的重要内容。我党几代领导集体坚持马克思主义的基本原理,在不同的历史时期,对社会主义社会人的全面发展问题作了深刻而系统的论述。这些论述不仅在理论上发展了马克思主义,而且为我国今后的社会主义现代化建设明确了目标和方向。     

人的全面发展与社会主义和谐社会的构建

通过对马克思人的全面发展理论形成过程以及中国共产党对这一理论继承与创新的历史考察,认为马克思人的全面发展理论是马克思主义的核心与实质,中国共产党对人的全面发展理论的深化,为中国和谐社会的构建提供了重要理论依据。而构建和谐社会,又赋予了马克思主义人的全面发展理论崭新的时代内涵。人的全面发展与和谐社会的实现是一个长期的发展过程,在实践中必须着眼于人,以经济发展为支撑,从而不断推进社会主义和谐社会的构建和人的全面而自由的发展。     

马克思主义“人的全面发展”理论在我国的实践和创新

人的全面发展理论是马克思主义关于人的解放理论的核心内容,是马克思主义理论的重要组成部分。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党几代领导核心把马克思主义的全面发展理论与中国社会具体实践相结合,继承和发展了马克思主义关于人的全面发展理论,开拓了马克思主义的新境界。研究人的全面发展理论在中国的实践和创新,对推进我国人的全面发展和社会的全面进步,建设社会主义现代化,构建和谐社会都具有重要的理论和现实意义。     

社会公正与社会主义和谐社会建构——基于人的全面发展视角的分析

社会主义和谐社会的终极目标是每个人的全面而自由的发展。要实现此目标,就必须首先实现能够体现平等、公平、正义等价值的公正而合理的社会公正,来保证每个人自由而全面的发展。实现社会主义和谐社会的公平与正义,要从机会平等与阶层开放的政治诉求机制、合理的利益表达机制、体现社会公正的人的自由全面发展机制这三方面来构建保障人的自由全面发展的社会主义和谐社会公正的实现机制。     

浅论我国个人所得税法律制度改革——从《个人所得税法》的修改谈起

我国个人所得税制度的发展,大致经过了统一建立、全面改革、深化改革、分享改革等几个阶段。现行的个人所得税制度存在的主要的问题在于,级数偏多,税率偏高,税额计算方法不合理等。要解决这些问题,必须改革所得税课税模式,调整应税所得额,加大违法处罚力度,完善个人所得税征收管理的配套制度。     

和谐社会构建中道德人格的培育

构建社会主义和谐社会要求提高个体道德素质,道德人格的完善是提高个体道德素质的关键。要以社会主义核心价值体系为导向和主要内容,深化德育改革,培育现代道德人格,推动和谐社会的建设,促进人的自由、全面的发展。     

论交往与人的全面发展

人的存在、解放和全面发展与人类的交往活动密切相关,人的全面发展必须建立在普遍交往的基础之上。我国当前存在着庞大的日常交往体系,抑制着普遍交往的形成,成为社会转型和人的全面发展的阻滞力。因此,变革日常交往,加强非日常交往,实现普遍交往,促进人的全面发展便成为社会主义现代化建设的迫切需要。     

特色型大学“五位一体”素质教育模式的研究与实践

通过对特色型大学素质教育模式进行深入研究,提出构建"五位一体"素质教育模式并实践,"五位一体"素质教育模式是将身体、心理、科学素养、知识、能力五者相互关联、相互渗透、横向相连、纵向相接,成为一个有机整体,五者相融于大学生素质教育的全过程,统一于人才培养工作的总目标。其中,身体是基础,心理是灵魂,科学素养是关键,知识是途径,能力是目的。     

试论孔子的"成人"教育理念

孔子提出了"成人"教育理念—完美人格的塑造问题,并进行了多方面的规定。其主要内容包括人的全面发展,个体人格与社会人格的统一,天、人、德的统一三个方面。孔子的"成人"教育理念对我们今天的教育有一定的借鉴意义。     

试论高等教育大众化进程中法学本科教育定位——兼论法学本科素质教育与专业教育

从我国高等教育大众化背景中法学本科教育定位入手,对法学本科素质教育与专业教育进行理性分析,论证我国的法学本科教育是一种建立在中等教育、专科教育基础之上,以素质教育为终极目标、专业教育为主要目标的高等教育形式,探索提高法学专业人才素质的有效措施。     

实施素质教育，培养学生综合能力的实践

落实素质教育,应考虑对学生进行多方位的培养。在生物教学中,培养学生积极而广泛的兴趣；引导学生学会获取知识的方法,为终身学习奠定基础；加强学生多种能力的培养等等,这对于实施素质教育,培养学生的综合能力,为国家输送创造性的复合型人才具有重要而深远的意义。     

新形势下民族高等院校教学督导运行机制研究

在社会、经济全面发展的新形势下,我国民族高等院校以全面提高教育教学质量为工作的中心和重心,进一步全面研究和探索民族高校教学督导机制及其内涵发展,以实现全面提高民族高校教育教学质量的终极目标具有重要的战略意义。     

以素质教育为导向的体育教学改革尝试

以理论与实践相结合的方法,对辽宁工大公共体育课试行以素质教育为导向的改革实践进行了分析和总结。其结论是体育学科在全面提高学生素质方面,有着其它学科无法替代的作用。它不仅仅能提高人的思想道德素质、身体素质和心理素质,同时也能净化人的灵魂,培养创造性能力。