新中国民族团结的理论与实践

民族团结以民族平等为前提和基础,是民族平等的表现和结果.民族平等和民族团结是中国共产党的一贯主张和追求,是中国共产党民族理论政策的宗旨和目标.民族区域自治是维护和发展民族团结的基本政治制度.民族区域自治是中国共产党人对马克思主义民族理论的重大发展.民族区域自治制度在中国的实践卓有成效,表现了巨大的优越性.所以,坚持和完善民族区域自治制度是维护和发展民族团结的关键.     

论涂尔干社会团结理论视阈下的我国民族团结

著名的法国社会学家涂尔干在其经典的社会团结理论中认为:社会团结按照在历史上的存在分为机械团结和有机团结两种类型,前工业社会中是以集体意识作为维护纽带的机械团结类型为主,工业社会中是以劳动分工形成的有机团结类型为主。劳动分工打破了原有的机械团结,形成了有机团结,但是也存在反常分工,社会危机的根源是法律和道德的失范。社会团结在涂尔干笔下得以可能。结合当下分析中国的民族团结,根据涂尔干社会团结理论的启迪,试探性地对中国民族团结何以可能进行思考,以期为中国民族团结事业起到抛砖引玉的作用。     

浅谈民族团结教育的创新与实践

随着教育理念的不断革新,思想政治教育已经成为学校教育和发展的重点,尤其是民族团结教育的内容,关系着民族教育的发展与进步.而且加强民族团结教育,对于学校教育的发展以及学生个人道德素质的提升都具有非常重要的作用.为此,将通过文献分析的方法对民族团结教育的创新与实践过程中存在的基本问题进行分析,然后提出科学的发展策略,促进民族团结教育的创新与实践的进一步发展.     

藕团乡：用心浇灌民族团结进步之花

位于湖南省靖州苗族侗族自治县西南部的藕团乡,西与贵州锦屏县接壤,南与广西三江县遥望,其中苗、侗等少数民族人口占90％以上,是典型的省际边界地区少数民族乡。作为湖南省民族团结进步示范点,近年来,藕团乡牢牢把握“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的民族工作主题,紧跟时代脉搏,落实民族政策,推动了经济发展和社会进步,民族团结进步之花馥郁盛开。     

邓小平关于民族平等和民族团结的理论与政策--纪念邓小平诞辰100周年系列论文之三

邓小平关于民族平等和民族团结的理论和政策,明确指出了我国的民族政策立足于民族平等,中国境内各民族是真正平等的,没有民族歧视,民族团结是我国民族工作的根本性任务,是社会稳定和民族发展的前提.     

历史制度主义视阈下新中国民族团结进步事业的演进

本文基于历史制度主义理论模型再搭建对新中国民族团结进步事业的演进阶段、内涵演进和演进结果进行了讨论。认为新中国民族团结进步事业演进具有5个关键期且在路径依赖中存在风险;内涵从相对单一向多维、"心"形态和多层级的新高度递进;演进的结果整体上是强化/增益的。未来,民族团结进步事业的演进仍有被偶然性冲击的风险,但通过增强制度建设提升"四个自信",有利于强化路径依赖对抗不确定性,推动民族团结进步事业发展进入新阶段。     

我国民族团结进步示范区建设政策供给变迁——基于多源流理论的分析

民族团结进步示范区建设的系列政策是具有中国特色的民族政策体系和运行机制的重要内容,取得了显著政策效果,对该政策的变迁研究具有极强的现实意义。研究通过分析不同时期的民族团结进步示范区建设政策供给,将政策供给划分为探索与肇端、制度与发展、改革与推进三个阶段。随后借助经修正的多源流理论,对政治源流、政策源流和问题源流进行分析,清晰阐述政策变迁的缘由。研究发现政治源流、政策源流和问题源流影响着民族政策变迁的原则、目标和方向,民族团结进步示范区的政策价值已由“多元”转向“共同体”。     

多元文化背景下民族团结教育的有益实践

我国是一个统一的多民族国家,不同民族的文化既丰富了我国的文化类型,成为中华民族灿烂文化不可分割的重要组成部分,同时也使我国的文化呈现出多元化的格局。在民族院校,来自不同地区、不同文化背景的各民族学生生活、学习在一起,习俗的不同、文化的碰撞,为民族团结教育带来了一定的难度。本文以吉首大学民族预科教育学院开展民族团结教育的实践为例,探索在多元文化背景下开展民族团结教育的新路子。     

新中国70年民族交融发展的基本经验

我国是统一的多民族国家,民族事务历来是各个时期党和国家事务的重要组成部分。中华人民共和国成立以来,中国共产党坚持把马克思主义民族理论与中国民族问题的实际相结合,形成了民族交融发展的八条基本经验,即:党和政府高度重视民族问题和民族工作;形成了中国特色解决民族问题的正确道路;不断夯实少数民族和民族地区交融发展的物质基础;建设各民族共有精神家园,铸牢中华民族共同体意识;大力开展民族团结教育和民族团结进步创建工作;不断推进民族理论政策的创新发展;坚持反对两种民族主义,维护民族团结和国家统一;坚持中国共产党对民族事务的全面领导。     

新中国民族法制建设60年

新中国成立60年来,民族法制建设成就瞩目.经过60年的实践和发展,已基本形成了以<宪法>为基础,<民族区域自治法>为主干,民族自治地方自治条例和单行条例为主要内容,包括国务院及其各部门制定的行政法规、部门规章以及各地方制定的民族方面的法规、行政规章的具有中国特色的社会主义民族法律法规体系,成为中国特色社会主义法律体系的重要组成部分.本文回顾了60年来我国民族法制发展历程和成就,并总结了民族法制建设的基本经验,在此基础上,探讨了民族法制现代化的若干问题.     

远距离民族主义:离散族群的跨国政治认同与实践

随着全球化的深入发展,离散族群与祖籍国的联系日益紧密,他们对祖籍国怀有强烈的政治认同并发起或参与指向祖籍国的远距离跨国政治活动,成为当今全球政治的一个重要现象,被学术界称为“远距离民族主义”。作者认为促使远距离民族主义产生和发展的因素主要有几个:一是离散族群对祖籍国或传统居住地的归属感,二是政治流亡者的动员,三是双重公民身份或双重国籍的存在,四是现代交通、通讯为远距离跨国交流带来的便利。第一个因素至关重要也必不可少,但并非完全具备这四个因素才能产生远距离民族主义。许多国家在舆论、组织机构和法律政策上对离散族群参与祖籍国的外交和政治事务给予了程度不同的支持,甚至成为远距离民族主义的主导者。作者认为,远距离民族主义曾在历史上推动了反殖民斗争最终使许多国家获得了独立,有时也为改善居住国与祖籍国之间的双边关系发挥了一定的作用,这些是应该肯定的。然而,它给离散族群的居住国和祖籍国的民族国家建设所带来的消极影响也不容小觑。     

论族群与族群认同理论

无论在国家、区域之内,还是在国际事务中,族群认同、族群关系、族群冲突以及移民等越来越成为重要因素.因此,对于族群、族性概念以及族群认同理论的探讨,已经成为人类学研究的最重要议题之一.     

民国时期大瑶山的族际通婚

本文通过对地方文献和访谈资料的分析 ,认为在民国时期 ,大瑶山地区的《过山榜》及石牌制度对汉瑶两族通婚的限制 ,在瑶族五个族系中产生的影响各不相同。相对而言 ,茶山瑶对族际通婚的限制最为严格 ,而其他四个族系则较为宽松。此外 ,大瑶山的通婚禁忌不仅存在于汉瑶两个民族之间 ,而且还存在于瑶族内部的“山主”与“山丁”之间     

中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会

<正>~~     

跨国民族问题与我国的西部大开发

中国是一个跨国民族众多的国家,绝大多数跨国民族分布在西部地区。而西部地区又恰恰是我国的边防屏障,其安定关系到整个国家安全。时值西部大开发之际,正确认识和处理中国西部存在的跨国民族问题,无疑成为了当前研究的重要课题之一,是顺利实施西部大开发战略的重要问题所在。     

当前我国民族院校民族团结进步教育存在的问题与对策

民族团结是我国构建社会主义和谐社会,实现国家繁荣富强的基本保障,民族院校在人才培养中必须高度重视民族团结进步教育工作。新世纪、新阶段,民族院校民族团结进步教育工作面临着一系列问题和挑战。本文对此进行了详细的分析,并提出了进一步加强和完善民族团结进步教育工作的对策和建议。     

各民族日常生活实践中体现的中华民族共同体意识

日常生活是各种社会活动与社会制度结构中最深层次的连接处。历史上各民族人民由于战争、商贸等原因流动迁徙,在一些地方形成居住空间上互嵌、生计上互补共生的多民族聚居区。各民族个体社会成员在日常实践中通过语言使用、礼尚往来、节庆参与、婚丧嫁娶、交友等彼此交往与交流,不断打破区隔,增加共同性和认知关联性,在彼此的互动交融中凝聚共识,建立起跨民族的相互依存与情感依恋关系。来自不同地方的同一民族人民通过公共文化空间的塑造和拟亲关系的建立,实现内部认同与精神文化支撑的合力;同时,不同地方不同民族人民又通过日常生活实践中中华教化的塑造,实现本地文化与中华文化的合拍共振,从而构成中华民族共同体意识基础。本文通过考察各民族日常生活实践中中华民族共同体意识的体现,探索铸牢中华民族共同体意识的建设路径。