重访青年恩格斯的政治经济学研究——基于《国民经济学批判大纲》的考察

《国民经济学批判大纲》是青年恩格斯初步研究政治经济学所形成的一部代表性著作。该文在《德法年鉴》发表后对青年马克思的政治经济学研究产生了重大影响,并且后来被马克思誉为"批判经济学范畴的天才大纲"。它的写作直接服务于青年恩格斯对社会主义理论与实践的考察,其有关私有财产的批判中折射出恩格斯仍然受人本主义方法的影响,有关价值和土地问题的理解仍然受到古典政治经济学及其庸俗化阐释的影响。《大纲》中价值概念背后的生产问题的发现,对马克思进一步研究政治经济学具有启发意义。恩格斯从国民经济学的研究(特别是劳动和资本对立关系的分析)走向对工厂制度和工人阶级状况的考察,发现了经济事实这一现代世界的决定性历史力量。马克思通过对国民经济学的研究(尤其是对工业和动产的分析),把握了国民经济学和黑格尔思辨哲学的内在关联,开始意识到人本主义自身的理论困境。尽管在具体理论道路上略有差异,政治经济学批判构成了马克思恩格斯共同走向唯物史观的新的理论起点。     

青年恩格斯人学批判视阈下的经济学原相——以《国民经济学批判大纲》和《英国状况:十八世纪》为例

资产阶级实业家庭出生的恩格斯,其思想演变的轨迹呈现出不同于青年马克思在《犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中从哲学批判转为政治批判再转为社会批判的路径.作为这一时期理论固态化的《国民经济学批判大纲》和《英国状况:十八世纪》,完整展现了青年恩格斯入学批判视阈下的经济学理论原相.两个文本在分析商业、工厂制度和科学技术等人与人关系利益化的方法的基础上,着重探讨了竞争在资本主义经济中的核心辐射作用.同时,恩格斯克服了国民经济学家的对立思维,进一步细化了对私有制规律的认识,揭示出资本主义运行中无法克服的经济悖论.     

解析恩格斯早期政治经济学批判——以《政治经济学批判大纲》为据

恩格斯在《政治经济学批判大纲》中分多层从多个方面对资产阶级政治经济学进行了批判。在《政治经济学批判大纲》中有三个观点值得今人深入解读:政治经济学的产生是商业扩展的自然结果;我们所要批判的经济学家离我们的时代越近,我们对他们的判决就越严厉;私有制是资产阶级政治经济学范畴和规律得以永恒的基础。恩格斯在马克思主义政治经济学中具有原创性的贡献可见一斑。     

马克思恩格斯早期学术思想关系探析——从《国民经济学批判大纲》出发

马克思和恩格斯的学术思想关系的研究是国内外学术界持续研究的热点问题,对二者之间的学术思想关系,国外较多学者持“对立论”,国内多数学者持“一致论”。从恩格斯的《国民经济学批判大纲》出发,对比马恩的文本内容,可以看出,恩格斯对马克思早期学术思想有一定的影响,但这种影响是有限的,并非是决定性的。     

无产阶级政治经济学的开端——读恩格斯的《政治经济学批判大纲》

《政治经济学批判大纲》一文是恩格斯于1843年底到1844年1月在英国曼彻斯特写成的。第一次发表在马克思和卢格合办的在法国出版的《德法年鉴》上。这是恩格斯第一篇政治经济学著作。当时恩格斯仅二十四岁。这一著作表明恩格斯已彻底从唯心主义转向唯物主义,从革命民主主义转向共产主义。为了理解这一著作的深刻思想,我们有必要简单追溯一下思格斯这一转变过程。恩格斯1820年生于普鲁士莱茵省巴门市。1837年,由于父亲的坚持,十七岁的思格斯未读完爱北斐特中学的最后一年,就到父亲在巴门市开设的营业所里当办事员。1838年至1841年恩格斯又到不来梅一家巨大贸易公司实习商业。     

恩格斯的《政治经济学批判大纲》对《资本论》创作的影响

<正> 《政治经济学批判大纲》是恩格斯的第一部经济学著作。在这一著作中,年青的恩格斯用社会主义的观点研究了资本主义的经济制度和政治经济学的基本范畴。这部著作对马克思产生了很大的影响,马克思曾摘记了其中的要点,热情地称它为“天才的大纲”。《大纲》的诞生,对马克思致力于政治经济学的研究,从而导致巨著《资本论》的问世,起了很大的推动作用。可以说《大纲》是马克思主义政治经济学创立和发展过程中的一颗唐明星。在1842—1844年期间,恩格斯生活在当时资本主义最发达的英国,他亲自接触到了资本主义的各种矛盾,详细调查了英国工人的生活和斗争,直接参加了工人运动。在实践的同时,恩格斯还深入研究了英国的资产阶级经济学家和空想社会主义者的理论。《大纲》是恩格斯这一时期理论研究与实践的成果。在这一著作中,恩格斯根据自己对英国资产阶级社会和资产阶级经济学的研究,得出了这样的结论:资本主义社会的一切主要     

在差异中共进:马克思恩格斯早期思想关系——基于《国民经济学批判大纲》与《1844年经济学哲学手稿》的比较

在马克思恩格斯对立或差异论的语境下,有关马克思恩格斯青年时期的学术思想关系研究体现为观点不一甚至相互对立,没有合理阐明并评价二者的真实关系。秉持思想史研究态度,借助细致的文本比较可以发现,恩格斯在政治经济学批判方面领先于马克思,促进并推动了后者的政治经济学批判工作;马克思则在哲学高度优于恩格斯,应当在哲学逻辑和经济学批判逻辑相互作用的视域中来理解其政治经济学批判工作及与恩格斯的关系。马克思和恩格斯是在差异中共同创立了历史唯物主义,抬高或贬低任何一方都是错误的。     

恩格斯社会发展合力论的理论价值

19世纪90年代，恩格斯在同资产阶级和党内机会主义的斗争中，提出了著名的社会发展合力论。社会发展合力论对历史唯物主义作了重要补充，捍卫和发展了历史唯物主义，并以其所蕴含的方法论指导了历史的发展。社会发展合力论对历史唯物主义的研究具有重要的、不可替代的理论价值。     

道德的批判与建构 ——基于恩格斯《反杜林论》的原典解读

恩格斯在《反杜林论》中对杜林唯心主义形而上学道德论进行了深刻批判,从认识论基础、真理观前提和价值论原则3个维度揭示了杜林永恒道德论的先验论、最后的终极的真理观、完全的平等观和绝对的自由观等错误思想,并在此基础之上从唯物史观的角度系统阐述了道德的根源、本质和基本特性,建构了马克思主义的道德观。道德作为调节人们行为的规范,根源于社会经济关系,具有阶级性和历史性。恩格斯的道德观不仅为我们正确认识我国当前道德现状,而且为我国加强道德建设,特别是对培育和践行社会主义核心价值观提供了重要指导作用。     

恩格斯关于马克思主义理论教育价值的科学阐发

恩格斯对马克思主义理论教育的价值具有丰富而深刻的论述.他认为马克思主义理论教育的价值主要体现在四个方面,即推进无产阶级政党建设、启发无产阶级自觉意识、指导无产阶级革命实践以及培育自由而全面发展的人.     

有效提升青年党建工作的三维透视——基于恩格斯对德国社会民主党“青年派”的批判

新时代做好青年工作、代表青年、赢得青年，是我们党面临的重大历史课题，也是党建工作的重要内容。恩格斯晚年针对德国社会民主党“青年派”教条地对待马克思主义，践踏党内政治生活准则，将暴力斗争绝对化的错误观点，强调要以唯物史观作为指导方法，积极开展批评与自我批评，将合法斗争与暴力斗争相结合。深刻理解恩格斯对德国社会民主党“青年派”的批判，对新时代做好青年党建工作具有重要启示意义。必须要注重理论引导，培育青年活学活用马克思主义；加强党组织自身建设，切实做好青年的引导工作；利用现代化技术和手段凝聚青年，增强党组织的号召力。      

恩格斯对马克思《资本论》的理论贡献

《资本论》是马克思耗费毕生精力完成的宏伟巨著,恩格斯对《资本论》的理论贡献使其与马克思的名字不可分离地连在一起。唯物辩证法是《资本论》分析资本和雇佣劳动关系的根本方法,恩格斯不仅在马克思创立唯物辩证法过程中,与马克思共同完成了唯物辩证法在经济学领域的运用,而且在马克思逝世后对唯物辩证法作出了系统化和完善化的研究。《资本论》具有经久不衰的学术价值,恩格斯对《资本论》的理论贡献主要表现在他与马克思的三轮书信交流,以及修订《资本论》第一卷新版本和编辑出版第二、三卷所作的写作、注解、增补上。《资本论》是一把刺向资产阶级心脏的锋利的剑,恩格斯不仅通过写书评、通俗小册子的方式批判资产阶级对待《资本论》的态度,促使工人阶级去了解《资本论》,而且以直接的公开的方式批判资产阶级的错误言论,在捍卫《资本论》中发展马克思的理论。     

恩格斯晚年对社会主义理论的探索及其启示

恩格斯晚年正是自由资本主义向垄断资本主义过渡的时期，他运用辨证唯物主义发展的观点，观察、分析和研究了社会形态和社会主义问题，对马克思主义的一些原理和理论，在科学实践的基础上做了进一步的探索，提出了许多真知灼见。结合社会主义的理论与实践，这些探索对于我们正确地掌握马克思主义的立场、观点和方法，更好地研究新旧世纪之交纷繁复杂的现象，从曲折和困难中看清社会主义的本质和发展方向，具有重要的启迪价值。     

批判与超越"休谟问题":《反杜林论》的解读及其当代价值

被称为马克思主义百科全书的《反杜林论》,在坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观与方法论的基础上,完成了对伦理学维度"休谟问题"的批判与超越,它明确了伦理道德根源于社会物质生产方式,并在事实领域论述了何为资本主义生产方式之后,揭露了资本主义社会的固有矛盾与资本主义经济危机的必然性,进而阐明了实现共产主义与人类解放的价值诉求,成功跨越了事实与价值之间的鸿沟.这种批判与超越在新时代社会主义建设与完善过程中具有重要的现实意义.     

马克思主义价值理论不能无视生产力的决定性--从马克思恩格斯政治经济学"从抽象上升到具体"的方法论角度再探马克思、恩格斯价值理论本相

许多复杂理论体系的实质与其方法论密不可分.马克思、恩格斯共识于"价值是对效用和劳动花费的衡量".在这里,"价值"与"生产力"同义.可以说,马克思主义价值理论是"生产力价值论".但是,这种价值理论在<资本论>各卷中的展述却是按照"从抽象上升到具体"的方法,从抽象的"劳动价值论"(简称"劳价论")出发,一步一步上升为"具体"的.细读之,可以发现,每向"具体"前进一步,都靠使劳价论与某种突现使用价值决定性的理论相结合而完成,其理论实质是使劳价论被纳入唯物史观框架.其中包括第二卷指出的一旦要具体考察社会总资本的流通,就不能只囿于劳价论,还要考虑社会规模的使用价值即社会效用,并依此建立了再生产理论;第三卷又进而指出,从总体上考察资本主义生产,更不能囿于第一卷对价值规律的抽象论述,而要充分理解价值规律的进一步展开,包括了对社会规模的使用价值即社会效用决定意义的含纳,此即宏观的"效用/劳动价值论".显然,从方法论层面看,马、恩的价值理论不限于劳价论,它是由抽象劳价论上升为具体的宏观"效用/劳动价值论"的理论体系.     

马克思、恩格斯的人权批判理论及其当代价值

作为批判形态的马克思、恩格斯的人权理论,其目的不是要抽象地批判和否定人权,而是要彻底颠覆近代人权观的形而上学的基础,揭露资产阶级人权观的实质及其缺陷,并在此基础上构建无产阶级人权观。马克思、恩格斯的人权思想对于我们正确认识西方人权观的本质,推进我国人权事业的健康发展有着重要的理论和实践意义。     

恩格斯《英国工人阶级状况》对城市空间非正义的批判

《英国工人阶级状况》是恩格斯早期的一部著作,对恩格斯确立唯物史观具有重要意义。这部著作论述了资本主义工业城市是如何形成的,蕴涵着丰富的城市空间思想。资本主义工业城市作为工业革命的产物,既是资本运行的场所,又维护着资本主义的生产关系。恩格斯以无产阶级的立场为出发点,通过在英国的亲身经历和实地调查,揭示了资本主义生产方式下,工人生产空间的压迫、城市空间生态环境的恶化以及城乡空间的二元对立等非正义现象,并证实了无产阶级解放的可能性。资本主义工业城市空间的发展日益成为阶级矛盾集聚的场所,其空间的聚集效应促使了无产阶级的联合和觉醒,城市空间成为工人阶级革命运动的发源地。     

“比工人的意识更强有力的意识”的批判——恩格斯在《神圣家族》中的理论视野

《神圣家族》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯合作撰写的第一部论著,它与《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》共同组成了历史唯物主义的奠基性文本。恩格斯在《神圣家族》中通过不同的角度,对以布鲁诺·鲍威尔为首的青年黑格尔派在《文学总汇报》上发表的一系列文章、观点进行了严肃批评,提出了体现历史唯物主义的诸多观点,为马克思、恩格斯创立新哲学做出了独特的理论贡献。