关于基层政治民主问题的调查思考

所谓的政治民主是以自然人的民主。中共十七大强调要将基层民主"作为发展社会主义民主政治的基础性工程重点推进"。农村基层民主则是中国基层民主的主要构成部分。改革开放以来,我国坚定不移地推进政治体制改革,发展社会主义民主政治,建设社会主义法治国家,保证人民当家作主,最广泛地动员和组织人民参与国家事务和社会事务、管理经济和文化事业,不断的推进决策的民主化。中共十八大强调"坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革"。     

精英农民政治参与存在的问题及对策分析

公民政治参与的广度与深度是衡量一个国家政治与民主发展水平的重要标志。始于上世纪80年代后期的村民自治运动,拉开了中国农民以独立的政治个体进入中国农村基层民主政治生活的序幕,从此,中国政治民主化率先在农村迈出了第一步。在这一进程中,中国农民内部一支最具能动作用的阶层——精英农民崛起。经过村民自治选举的训练,他们迅速成长为农村民主政治选举中一支强劲的政治整合力量。在政治参与活动中,出现了参与动机指向、参与意识非理性化等问题。文章通过对问题的分析,找出对策,以使精英农民政治参与质量得到提高。     

浅析印度独立初期民主政治与经济发展的关系

政治民主化与经济现代化是一个国家现代化进程中的两个重要方面。经济发展和政治民主化是国家更高层次的社会稳定的必然要求。两者之间存在必然的联系,但在具体国家具体时段的具体关系有待分析。印度本属英国的殖民地,独立后便走上民主政治的道路,并没有经历政治民主化的过程。本文将分析印度语境下的民主政治与经济发展两者之间的关系。     

民本向民主转型的叹息——黄宗羲政治思想定位的争论及启示

明末清初，以黄宗羲为代表的思想家频频发出“人欲”、“私利”与反对君主绝对专制的声音，对君主绝对专制的反思水平达到了前朝历代之最。但从本质来看，他的政治思想没有能够实现民本向民主的跨越转型；从效果来看，他也没能提出更一步的制度要求。相比同时代的西方思想家，以黄宗羲为代表的这场中国政治思想领域转型失败的教训是深刻的。     

伊斯兰教与中东民主化进程

“伊斯兰劫持民主”这一民主化前景影响了美国在中东推动民主的热情,这似乎印证了民主化问题上的“中东例外论”。然而,伊斯兰教与民主的关系并非结构性冲突,二者对立关系的成因是西方和伊斯兰世界相互建构的共有的敌对观念。政治伊斯兰的分野和转型使不同派别对于民主的态度出现分歧,美国对政治伊斯兰党派态度的转变也有利于其民主化进程。     

试论民主政治在中国特色社会主义中的发展

十七大报告指出“坚定不移发展社会主义民主政治”,对发展社会主义民主政治问题作了全面的阐述,内容既包括对发展社会主义民主政治的基本定位,对改革开放以来我们党政治体制改革工作的总结评价,深化政治体制改革工作的路径选择,目标要求和原则规定,而且在明确提出坚持中国特色社会主义政治发展道路及其主要内容的基础上,对今后发展社会主义民主政治提出了更多的任务要求。     

欧洲中世纪的承包制

要讲现代民主的直接起源，不能不讨论欧洲中世纪的“政治承包”。体现这种“政治承包”的一个典型，就是封建制。“封建”在中国的政治话语中名声不好，总和落后愚昧联系在一起。这除了马克思主义话语的影响外，还在于中国整个政治传统对“政治承包”的鄙视。     

浅析基层民主政治建设与村民自治——以温岭“民主恳谈会”为例

在革命之前和之后的1911年,民主作为一种政治制度已经进入了西方国家。西方政治民主轨制,被称为中国人民代表大会制度。1954年,中华人民共和国颁布了第一个《宪法》。《宪法》划定,人民按照法律规定,经过种种路径和方式,办理国家事宜,管理社会事务,经营经济和文化行状。全国人民代表大会制度是我国政府的制度,是我们国家最合适参与国家治理的政治制度。我们认为,所谓的民主就是"一切事都要大家做",所谓的民主意识是关于:"一切事情都要大家做"的共识,所谓的民主能力即共同协商一个宪章,选举产生了一个办公室组织来处理所有事情。随着公共事务的性质和范围的差异变化,我们不仅可以把民主看作是一种生活方式,而且还可以看作为一种政治制度。     

写在“超女”之后——那是一种伪民主

在“超级女声”之后,如何来反思这场“暴动”,尤其具有深刻的意义。其实,在“超女”如火如荼进行的同时,就有不少人不断地为其赋予更深、更广、甚至是令人震撼的意义。例如,有的媒体和学者过度阐释,把它定位成一次“民主彩排”。在8月26日《中国青年报》一篇题为《“超女”评选中的公民意识》中,把“超女”看作是民众自发的、逐渐成熟     

匪寇的终结

前不久，我写了一篇《王寇的终结：“成王败寇”的社会学解读》（以《成王败寇的终结》为题发表在《社会学家茶座》2007年第4期），发给几位好友。一位好友在通信中评论说：“我认为目前还不好宣布终结论，就目前来看，世界上一半国家还是半民主或不民主国家。即使民主化以后，如哥伦比亚，也还有流寇问题。”另一位朋友则说：“终结王寇，是大势所趋。”言下之意，即使这种历史现象还没有完全终结，也是趋向于终结。他们的评论对我思考这个问题都很有助益。     

国际新秩序构图——赫尔德的“世界主义民主”模式

戴维·赫尔德是国际知名的政治学家,现为英国伦敦经济与政治学院华莱士讲座教授。他在政治理论、社会理论、民主理论和全球化研究方面造诣颇深,著述丰富,代表作有《民主的模式》、《政治理论与现代国家》、《民主与全球秩序》等。其中《民主与全球秩序》出版于1995年,赫尔德在该书中独具匠心地提出了“世界主义民主”的构想和理论。“世界主义民主”是一个超出国家范围的国际化民主模式,是一个富有创见而又充满挑     

政治文化整合视角下中国民主政治建设研究

在推进中国民主政治建设的进程中,政治文化的现代化起着至关重要的作用。目前我国正处于社会转型期,政治文化也分析其现状及所存在的问题,并从经济、文化、教育等角度展开民主建设进程中整合政治文化的路径分析,以期对民主政治建设提供一些可资借鉴的因素。     

中东民主化的可能性和艰巨性

自从美国的“大中东”民主计划提出后,中东民主化已在阿拉伯—伊斯兰世界产生了较大的影响。本文试从理论角度分析中东民主化进程,认为它主要受四个因素制约,一是伊斯兰与民主既相容又不相容;二是美国的中东政策发生了变化,从“例外论”到“改造论”,从“文明冲突论”到“第三波”民主浪潮,但双重标准不会改变;三是民主和反恐不是相辅相成的;四是现代化与民主并非成正比。因此,中东民主化的实现将是个漫长而艰巨的过程。     

农民的“非制度政治参与”

《导刊》2000年第四期以“农民兄弟怎么了”为题,发表了一组关于近年来在一些干群关系紧张的农村,少数“农民领袖”凸现,乡村政治异军突起的文章,引起社会关注。而摆在我们面前的《非制度政治参与——以转型期中国农民为对象分析》一书,则对这一问题进行了更深入和更大胆的探索,提出和界定了“非制度政治参与”这一概念,使人们对转型期中国乡村政治和农民政治参与,对政治体制的改革和民主政治建设有了一个全新观察角度,值得人们认真阅读。农民问题是中国现代化进程中的根本问题。中国革命的成功是在“农村包围城市”的过程中实现的;中国的改革也是从农村率先启动的,这由中国的国情所决定,也就是人们通常所说的中国特色。应当说,中央对于农业、农村、农民问题是十分关注的。中央一连几年下发的1号红头文件讲     

新自由主义经济模式与新社会运动——一种社会资本视角的宏观分析

“民主”一词,在当今人类各个文化圈的社会政治领域被越来越广泛地使用,并被赋予了许多不同的含义。为了真正深入研究“民主”理念,有必要暂且搁置政治科学层面上的诸多纷争,返回到以人类纯粹精神进行形而上学反思的境界,对民主的文化合理性进行哲学考察。民主的基本形式、基本价值和作为在当代历史条件下被跨国、跨文化输出输入的民主概念,是我们着重分析的对象。     

男同性恋——希腊民主之父（下篇）

我把男同性恋的性爱说成雅典民主政治精神的体现，多少会有些时序倒置之嫌。“民主”在我们的时代已经成了个神圣的词汇。但是在古希腊，从希罗多德、修昔底德，到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，几乎没有一个重要的历史学家和思想家认同民主。民主在他们那里，更像个政治病理学的词汇，是社会的一种病症。老百姓对民主意识形态可能有另外一种态度，因为偶尔有些戏剧中有赞扬民主的台词。不过总的来说，老百姓的态度还是因为文献缺乏而不足为证。从近代历史的角度看，民主这个词汇在英国和法国是1784年才出现。R．R．Palmer声称当时这个词被使用还是因为保守主义者要用它来描绘和诋毁自己的敌人。民主从一个贬义词变成褒义词，大概还是法国大革命时期的事情。     

《天坛宪草》失败原因的重新定位——以民国政治社会化为视角

《天坛宪草》作为一种法律文化现象,在中国制宪史上有着举足轻重的作用.但是宪法学界对它的关注程度却难尽如人意,对于《天坛宪草》失败的主要原因以往持有“袁世凯个人干预”、“政治力量斗争的结果”、“政治人物的政治精神守旧”以及“政治权术不成熟”等几种观点.本文通过对其在何种意义上失败的分析以及对传统观点的反思与评价,结合民国初期政治社会化的历史现实,重新对《天坛宪草》失败的主要原因予以定位.     

社区民主政治参与问题——以浙江X村为例

基层民主政治建设,是我国民主政治发展过程中重要的一个环节。农村社区的民主政治制度是农民利益表达的主要机制。文章通过浙江一个农村社区的视角,运用社区权利理论,从农村社区居民参与社区事务的特点出发,探讨社区居民政治参与问题现状,对于存在的主要问题提出针对性的解决措施。     

我也有一个中国梦

是时候翻点一下我们自己的梦想了，在一个略有点迷茫的时刻。 几天前，大洋彼岸的美国，黑皮肤的奥巴马当选总统。一场关于“美国梦”的讨论，在中国媒体上爆发。许多人在为人类的一次进步欢呼，对民主政治之成功表达赞赏，向通过个人努力而成功的穷孩子表达问候。     

培养公民民主观念 建设社会主义政治文明

社会主主义民主政治的建立和发展，离不开广大民众民主观念的强有力支持。在我们这样一个缺乏民主传统的国家里，培养公民民主观念，对于建设社会主义政治文明意义尤为重大。