清代铜仁女性自杀的特点

清代铜仁府女性自杀现象非常普遍,已成为严重的社会问题。本文在概括清代铜仁府女性自杀现象的基础上,通过和其他一些发达地区女性自杀的比较,主要分析了清代铜仁府女性自杀呈现出的一些特点,主要有：动机多样但以惧辱为主、方式各异但以投水和跳崖为主、各年龄段都有但以青壮年为主、自杀原因不一但以动荡的社会环境为主。以此进一步认为,建立一个和谐、稳定的社会环境才是预防女性自杀的根本所在。     

论伊朗伊斯兰化和现代化

运用现代化是国际性与民族性、共性与个性、一般性与特殊性的辩证统一和有机结合的理论,分析了伊朗伊斯兰共和国伊斯兰化的过程,指出伊斯兰化的本质在于运用符合国情民意的民族化做法来纠正巴列维王朝现代化建设中的失误,解决伊朗现代化中未解决的问题。     

论哈萨克族的伊斯兰化

伊斯兰教传入哈萨克草原以后,历经了漫长地方化和民族化的过程,最终在哈萨克人中占据了主导的地位。哈萨克族伊斯兰化不仅表现为哈萨克族接受伊斯兰教的过程,也包括伊斯兰教顺应哈萨克族传统信仰习俗,使伊斯兰教逐渐“哈萨克化”的过程。与其他定居民族伊斯兰化相比,哈萨克族伊斯兰化的程度相对偏低,带有浓厚的草原游牧文化特色。     

对教唆、帮助自杀行为的刑法评价

我国对教唆、帮助自杀行为并无法律上的明文规定,司法实践通常将其作为情节较轻的故意杀人罪处理。根据行为人主观是否为恶意、客观是否造成了死亡后果为标准,将实践中教唆自杀的情况分为三种进行甄别。可以认为,对于主观上出于恶意、客观上造成被害人死亡的教唆自杀行为应受到刑事处罚,建议针对此类情形在立法中增设教唆自杀罪;对于帮助自杀行为,应当认为其社会危害性较小,尚未达到动用刑法处罚的程度,故而将此行为作非罪化处理更为适宜。     

论文化整合——蒙维民族的伊斯兰化过程

西域土著居民和畏吾儿人、蒙古人、契丹等多民族、多元文化,在经过数百年的相互影响、吸收、融化、调和而发展成为近代维吾尔民族的历史过程,是文化整合的典型个案.     

会计造假的责任认定及其治理

会计造假在我国是一个久治难愈的顽疾.会计信息使用者、提供者、监管者一方面需要真实的会计信息,另一方面为了追求自身的利益,默认甚至纵容了那些时自己有利的会计造假,而指责那些对自己不利的会计造假.会计造假有着深刻复杂的社会背景,是社会上各种造假现象在会计工作领域的一种反映,还有不合理的行政管理体制的深层次原因.治理会计造假必须跳出就会计造假治理会计造假的怪圈,从导致会计造假的社会环境和体制因素入手,只有这样才能从根本上治理会计造假.     

西方女吉诃德与中国女性武侠

中国武侠小说和古典艳情小说与西方骑士小说和罗曼司大致相当,中国女性武侠则与西方"女吉诃德小说"调侃的对象文本相似.认识它们之间的关系,不仅有利于澄清当前的"雅""俗"之争,还有助于对不同文化背景下的特定文本生产和样式发展的理解.     

“权利泛化”是一个伪命题

权利泛化意指一种缺乏法权基础的社会现象,兼具描述性和规范性.强权利泛化命题主张权利泛化是一个伪命题,不仅因为它与权利膨胀、权利滥用以及权利冲突存在语义和语用上的区别,也因为权利泛化在正式法律场合不可能存在,而在公共辩论中也不是一个普遍的现象.由权利成本以及权利乌龙引发出的权利指责无论在道德还是政治层面都更难以对权利的内在价值构成挑战.每一次权利实践都是一次关于现代人的生存和生活方式的操练,作为一种警醒的权利泛化反而提醒我们要继续尊重和捍卫权利.     

“伪信息”的文化认同

"伪信息"一经产生,即伴有"社会化"的色彩,体现在其有社会化的性质,社会化的功能,社会化的问题,分解它的社会化体系就具体涉及到"伪信息"的政治化、经济化、文化传承等层面的因素。其中,"伪信息"的文化认同属于最深、最玄、最不易把握的,因为文化的发生、改进、转向、定型与消亡都是在潜移默化过程中进行的整体变迁。所以,本文梳理"伪信息"与文化之间的关系,定型"伪信息"的文化效应更是一种尝试与发问。     

假新闻难于防范的原因与对策

新闻打假,仅分析假新闻产生的原因是不够的,还应分析难于防范的原因与对策.新闻理念中过分追求新奇和第一、取舍稿件时往往注重写得好不好而忽视写得真不真以及新闻记者自身作假等因素,给新闻防假带来了难度.为有效地扼制假新闻的出现,新闻把关者应该做到:新奇性服从科学性、可读性服从可靠性、信任感要服从责任感.     

对构建我国虚假会计信息监控机制的思考

我国会计信息虚假问题已引起社会的关注.相关部门曾采取一系列措施打击会计造假,但目前会计信息质量仍不容乐观.我国政府应从转变政府职能角度出发,探求遏制虚假会计信息的新思路,构建虚假会计信息的监控机制.     

从《梦歌》看约翰·贝里曼的自杀

贝里曼为什么自杀,在他的《梦歌》中可以找到答案。他常常感到焦虑、沮丧、恐怖、惊慌 , 不能抹去痛苦的记忆。他最强烈的感受是损失感。父亲的自杀、诗友的死、与妻子不和、被 情人抛弃、感情创伤和精神受压抑等都使他感到自己蒙受了极大的损失,以至于患了抑郁症 ,而抑郁症总是伴随着自杀的可能。贝里曼生活中充满没有净化的激情和能量,经常处于情 绪激昂、神经紧张的状态之中,他这张弓的弦总是紧紧地绷着,最后终于无法以血肉之躯对 付神经、情感的巨大张力。     

女性求职 敏感问题巧回答

女性在求职面试时,常会碰到一些敏感的问题,该如何应对这些让人感到尴尬的问题呢？     

女性艺术家的心理基质与女性视觉艺术的发展

伴随着我国全面的改革开放和人文精神复苏,女性视觉艺术也进入了转型期,女性视觉艺术能否实现与时俱进的飞跃完全取决于艺术家的心理状态,而良好的心理基石是建立在合理的思维和科学、客观、正确的认知上。     

《宠儿》的女性身份解读

国内学者对《宠儿》的研究不少,但涉及到黑人女性身份问题的很少。该文从女性主义和种族的角度出发,运用身份和拉康的镜像理论,对《宠儿》中三个女主人公:塞丝、贝比.萨格斯和丹芙进行分析,揭示《宠儿》中黑人女性对身份的寻求及莫里森对黑人妇女和黑人文化出路问题的探索。     

《觉醒》中女性身份重构

肖邦的《觉醒》揭示了美国妇女在十九世纪末和二十世纪初重构自身社会身份的努力和抗挣。本文探讨了社会对妇女的束缚和爱德娜渴望自由之间的强烈碰撞,由于缺乏明晰而有效的抗挣方法,她自我实现的努力注定要失败;《觉醒》提出了令人深思的问题：女性追求自由,但自由又不可承受。这正是该作品的社会学价值之一。     

虚假财政收入的成因,危害及对策

在价值的实现过程中,价值与使用价值,资金运动与物资运动具有相对独立性,这是商品经济的内在矛盾,极有可能产生虚假财政收入,在市场经济体制形成初期,这种情形表现得较为明显。虚假财政收入形成有四方面的原因即市场竞争造成供求不平衡;企业产品不符合市场需要;商业、物资、交通运输部门管理不善;企业违反财经纪律或非法经营．虚假财政收入对社会危害严重,因此必须采取有效办法加以解决．     

论女性罪犯关押期间心理表现的双重性

女性罪犯在服刑关押期间,大多表现为心理上的双重性:渴望家人关心却又害怕家人关怀;不关心世事却又敏感多疑;冷漠保护自己却又渴望得到真正的关怀;不相信狱警却又需要引导;同室相戒却又需要相互帮助等.针对这样的双重心理,可采用家人弹性关心、帮助女性罪犯树立自信心、有效防止攻击性行为发生、消除戒备心理等相应的措施进行调整,使女性罪犯的心理状态趋于正常.     

晚清“女国民”话语及其女性想像

在晚清思想界逐渐形成的国家-国民概念体系中,国民概念不仅标示着国家与个人之间的政治关系,而且意味着一种新的现代身份认同.包括男女两性在内的晚清知识分子都把引导女性认同国民身份作为重要的启蒙任务,但在具体的言说中,不论是对女国民之责任和权利的辩难,还是对女国民性的界定,抑或是女国民的实践路径,不同性别的启蒙者所采取的价值立场和论述策略呈现出微妙而有意味的差异.同时期小说中的女国民想像,一方面呼应了思想界的讨论,另一方面并未脱离男性中心的女性身体叙事模式.     

庐隐创作中的女性话语

庐隐小说以独特的女性话语以及有别于男性的视野和价值判断描绘了女性的痛苦及反抗 ,她几乎无时无刻不在借小说作“为我象征之用”。正是凭借这一切 ,庐隐才成为中国现代文学史上的重要作家