江泽民向查良镛赠浙江史志书籍

香港《明报月刊》1993年6月号发表查良镛先生访北京后所写《北国初春有所思》的长篇文章,首次披露今年3月江泽民总书记接见情况和向他赠送《浙江文化史》、《浙江方志源流》等书一事。查良镛,笔名金庸,浙江海宁人,现任香港《明报》集团董事长。1993年3月,查先生应邀访问北京期间,正值全国人大、全国政协开会。19日中午,在北京参加人大会议的中共浙江省委书记李泽民、省长万学远会见并宴请了他,一起“见故乡人谈故乡事”。下午3时半,江泽民总书记在中南海会     

杠

今夜又是他值班。他喜欢值夜班,更喜欢一个人值班。就象夜猫子喜欢黑暗一样。刚刚接到王老板电话,午夜十二点他将装货从这里经过,劳务费是三千元,当场兑现。三千呀,乖乖,举杠之劳,何乐不为?时下凡事都讲经济效益,有人“靠电吃电”,有人“靠水吃水”,他呢,自然“靠杠吃杠”。白天他到局里开会,局长严肃地说:“要下决     

拆开“娱”字说娱乐

人，离不开娱乐．没有了娱乐．人就不那么家人了。原始人有原始人的娱乐．现代人有现代人的娱乐；高贵人有高贵人的娱乐，普通人有普通人的娱乐；富人有富人的娱乐．穷人有穷人的娱乐；大人有大人的娱乐，小孩有小孩的娱乐。然而，不管是什么状态、什么层次、什么水平的娱乐，都有一个共同的东西，那就是少不了女性的参与。这一声、，“娱”字的构造和词义都作了很好地说明。从构造上讲，娱字是形声宇．左形右声。“女”分是形，“吴”则是声。在“娱”字中，没有了女旁，“吴”与“娱”就搭不上界了。从词义上讲．娱就是使你快乐；娱乐就是…     

冲出“围城”话“围城”

爱之角沙龙是一个具有十年专业经验的婚介机 构，自称“独得众多知识界、商界、政界等名界单身人士的信赖，会员几千名……”笔者曾多次参加沙龙每周两次的大型定点聚会，在悦耳的乐声和翩翩起舞中认识了不少单身男女。参加舞会的绝大多数是离过婚的人，他们表面精神焕发，喜笑颜开，其实内心伤痛累累。在加盟这种再婚部落后，有的终于又一次找到了自己的人生伴旅；有的虽经若干年，还在独守漫漫长夜；有的则从这座“城”跳进来又跳出去，心如死灰。面对纷繁驳杂的再婚群体，笔者仅记录几组男女的自白，让读者看看他们对再婚怎么说── 女人…     

上海文明与都市襟怀

上海市新任市长徐匡迪，在95年3月召开的全国人大八届九次会议上，与上海代表谈论上海如河成为国际大都市时，侃起了“上海人”这个话题。徐市长说：“上海人往往看不起外地人；这点，我有切身体会。记得1963年，我刚到上海工作，那时我不会讲上海话，一次到百货商店买东西，听不清营业员极快的上海话，再问她，嗨，她便不理我了。”徐市长认为，其实上海人不要老是乡下人、外地人的，200多年前，上海其实是典型的乡下，松江、苏州这些地方才是真正的城市。上海的发展其实离不开外地人的支持，纺织业就靠无锡人，金融业靠宁波人。什么时候外…     

武哥的悲剧

老武初到我们公司时，并无人称之为“武哥”，一般叫的是武秘书、老武等．只是到了近两三年，“武哥”这一称号才叫响。老武初到公司是个名不经传的小人物，只听说他是建筑队的一名瓦工：。但现在想来，从蓝领工人挤进白领阶层，能量也是够大的。记得老武初到的那天是周六下午．公司正在开会，搞政治学习。经理介绍广他后，老武便简单地打了招呼，说道：“我是干粗活出身的．不会咬文嚼字。我来公司是为大家服务的，以后各位有事请吆喝一声。”给人的印象极为平和友善。当时老武表现也确实干和友善。他每天坐在办公室里．只要有员工进来就热…     

修辞视界的"把字结构"

对外汉语教学是汉语研究的试金石。用这一试金石检验“把字结构”的研究,便可发现我们的许多认识尚停留在“知其然而不知其所以然”的阶段。反映在对外汉语教学实践中则是教材和教师只讲“把字结构”的语法构成方式而回避为什么和在什么语境下用该结构,学生只会造“把字句”,但在交流中回避使用该结构。从修辞的角度探讨操汉语的中国人创造和选择这一言语结构形式在文化、民族心理以及表达习惯等诸方面原因具有实际意义。     

国家公务人员中“混”

“混”实乃为现今社会生活中的一种“习惯”现象。在国家公务人员中也不乏其人,不仅基层有,中层有,高层也有。它们的表现形式纷繁复杂,有人概括为三大类:基层干部中有的以酒肉穿肠,醉过一天。有些人一上班便互传信息,“今天到我家去玩”,随之,召之聚来,聚之便喝,喝之便醉。一天便可在兴奋之中度过;中层中有的则以一张报纸看一天,一杯浓茶透青天,外再陪衬“侃大山”来度过     

创造性冲突种种

经常听到人们这么说:“这对夫妻的感情真不错。结婚几十年了,从来没有争过一句吵过一句。”一般说来,这可能吗?他们之间从来不曾发生过任何冲突吗?冲突是难免的,问题是如何解决。人们解决冲突的方式多种多样,有的“大事化小,小事化了”。有的为区区龃龉常常引发可怕的后果。有的人则既不回避冲突,又不扩大冲突,而是紧紧地抓住冲突的契机,促进与他人之间的情感和思想的交流,从而创造一种崭新的生活。这便是创造性冲突的含义。按照人们在进行创造性冲突时的动机、方式,可以列为以下几类:交流型。俗话说,“不打不成交”,人与人之间的社会愿望有时候是通过冲突的方式实现的。鲁迅先生在《唐朝的盯梢》一文中写道,即使骂,也就大有希望,因为一骂往往便可有言语来往,所以也就是“扳     

永恒之作有一个不朽的灵魂

一、什么是作品的灵魂?近些年,探讨什么是文学经典作品,怎样才能成为经典不朽之作的文章和研究多了起来,这是可喜的现象。但当人们从多方面去探究和总结究竟有些什么重要因素与元件构成,在决定文学作品的价值大小与生死寿限时,千万不要忘记说来说去,一个作品究竟是生是死,是生气勃勃前程远大,还是萎靡不振恹恹欲绝,归根结底还得取决于这个作品有无灵魂,自身是否强健,像人一样,有灵魂人才能活,无灵魂人必然就死,这是个很简单的道理。诗人臧克家说:“有的人死了,他还活着。有的人活着,他已死了。”他说的是人之精神灵魂活着,人就虽死犹生;人若…     

如何才能使民众不抱怨或少抱怨？——于建嵘在复旦大学的演讲

各位下午好：我演讲的题目是“让一个和谐的中国走向世界”。为什么要讲这个问题呢？因为这个演讲会的主题是“新新中国,走向世界”。而什么才是“新新中国”呢？主办方在这个会议筹办时提出了一个命题,就是希望提倡民众要“不抱怨”,甚至还想在中国推动一个什么“不抱怨”的运动。对此,我心中充满了疑虑。     

端坐主席台的感觉

主席台，有时有台，有时无台。每每参加大会，对在主席台上就坐的先生、女士们总是生出几分敬意……。瞧！主席台上的人们依序入席。端庄而坐，风范示人。有的正然而坐；有的面现微笑；有的埋头阅读；有的低声交谈。偶尔也见有一工作人员持一文件夹急切上台躬身至某一成员身边附耳请示，那人便即席批示，颇果断。或闻大哥大“嘟嘟”，便有人取机弯腰接听，低声答复，蛮干脆。总之，主席台上洋溢着紧密团结，重视会议，日理万机而又见缝插针，努力工作的气氛。虽然会议中不乏听众悄悄然看小说、织毛线、剪指甲、打喷睡、交头接耳—…·主席台…     

评《亚里士多德:渴望理解》

这是一本介绍性著作。介绍性著作有多种形式:有的适于普通读者;有的是写给大学生的;还有一些则提出了很高的要求,要求读者具有较高的悟性,能够通过对不同领域知识的学习或理解某位作者的思想来拓宽自己的视野。《亚里士多德:渴望理解》一书无疑属于后一种情形。有些介绍性著作被称为“哲学言论集”,它是把某位思想家的学说清晰而准确地罗列出来,再加上这种学说的一些基本论据;还有一些是“评论性”的,除了列出上述原始材料外,还要比较同时代人对同一问题的看法,此外一些是“历史性”的,是把所论及的思想家置于他所处的历史环境中,分析他如何看待他的先辈与同时代人的主张和思想。这本书则与     

编辑——一项崇高的事业——《学习与探索》创刊十周年感言

如今的学术理论界,最难做的工作恐伯要属编辑了。一个研究人员,虽不能说愿意写什么就写什么,但不愿写的东西他可以不去写,这一点是基本上可以办到了。一个教育工作者,虽不能说愿意讲什么就讲什么,但不愿讲的东西他可以尽量少讲、甚至不讲,这一点基本上也可以做到了。而我们的编辑呢?按理说选用什么稿件、编辑什么文章是他们最起码的权利,然而在不少情况下这起码的权利却没有得到保证:明明自己不愿意编的东西,也必须硬着头皮去编;明明没有什么新意的文章,也必须违心地去用。据说这一切都是“政治的需要”。这种实际上被剥夺了自主权的编辑还称得上真正的编辑吗? 编辑,这是一项两头受气的工作。在学术理论研究没有纳入法制轨道的情况下,上级机关任何一位领导人的意见都可以成为必须执行的“绝对命令”。你不服从吗?对不起,轻则     

记住别人的名字

刚毕业那年，我独自去市局开会。当我走向开会地点时，心里怯生生的。会议报到处拥着一群人，我一步一步往前走，忽然听到有人叫我的名字：“安宁，安宁，开会地点临时变更啦!”我感到莫名的亲切。     

毛泽东早期思想的来源及其对传统文化的认识过程

一毛泽东在接受马克思主义以前,他本人思想的基本方面主要是什么?这是一个研究毛泽东早期思想所需要认真回答的问题。有的学者认为毛泽东早期思想的来源十分复杂,但又认为他的思想的基本方面主要来自西方近代思想的影响,如认为他的哲学主要来自培根的经验主义和罗素的逻辑实证主义,并受到杜威的主观唯心主义的影响,他的伦理学则主要来自格林的新黑格尔主义和尼采的道德哲学的影响。毛泽东早期思想的来源十分复杂,关于这一点我们完全同意。因为那是一个中国人从睡梦中清醒,向整个世界张开怀抱,奋起寻求和探索真理的时代。因而兼收并蓄是当时思想界的一个普遍特点。如当时蔡元培便倡导“循思想自由原则,取兼容并包主义”。毛泽东少年时曾读过6年私塾,打下了厚实的古文功底。以后又就读于湖南省第一师范,受到富有新思想的国学学者徐特立、杨昌济、黎锦熙等人的欣赏和教诲。毛泽东在当时以刻苦钻研     

正常与反常的颠倒

最近读到这样两则消息:二则是一位县委书记回家探亲,不坐小车坐公共汽车;一则是一位相当一级领导下基层不吃宴请,竟到“大排档”上吃起了拉面。对这两件事,本属正常现象,周围的人都认为是“反常”现象。有的说“恐怕对某某人有意见”;有的说“可能是闹意气”。 本来,领导干部因私坐公共汽车,下基层不吃公款宴请,就象我们每一个人“一日三餐”那样,属于“正常”的范畴,没有什么值得大惊小怪的。而现在把这种“正常”的现象看成了“反常”,完全颠倒了过来。举个最简单的例子来说,那种毫无顾忌的公款吃喝,尽管一年吃掉了八百个亿,但仍然是“大吃不惊”,偶尔报纸上出现几篇尖锐     

“夫人”抢手走俏

求购众多的紧俏商品,往往被人们喻为“抢手货”,当今时势中人才也日益变得相当走俏、抢手。俗话说得好,“万物易得,人才难求”,可笔者要说的却是另一种“抢手人”。 最近听探亲归队的战友所言,他家乡那个县从易地交流进来县长、财政局长和银行行长三名父母官,为工作生活方便,这些领导皆携夫人一同前往。这一下可好,仅围绕县长太太和局(行)长夫人的工作安排,在该县的工商企业界却演出了一场不小的抢人争夺战。一时间这些夫人成了几家甚至十几家单位竞相争抢的“红人”。有的单位挖空心思,通过不同渠道,疏通各种关系,打通各种关节,找人托关系总想把这些“夫人”们请到自己的单位上班。抢来抢去,单位之间还引起了不大不小的矛盾纷争。有的单位甚至直接走进这些领导的家门,与这些夫人面对面地象做生意一样洽谈,什么手续从简,工种随意挑选,上班连加两级工资,以及另有优惠条件等等,弄得这些夫人心辕意马……。     

赚钱的层次

人活着是离不开钱的,从下三赖到上大人,从市井百姓到骚人墨客,没有钱他吃什么,喝什么,穿什么,戴什么?候耀华在《编辑部的故事》里为剧中人余德利设计的那句台词,“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的”,几乎成了“名人名言”,家喻户晓,妇孺皆知。连“喻于义”而“耻于利”的“君子”们,似乎也从昏睡中醒来,一拢堆便津津乐道起“扒分儿”,“练摊儿”,“下海”来。我写这篇《赚钱的层次》,也难免要算一     

美不美 青少年纹身刺字

复旦大学法律系的一位讲师、民俗文学研究者,讲了一段外地见闻中的小插曲。去年夏末秋初,他去北方某地讲课途中,在列车上遇见一位二十岁左右的北方姑娘,颀长的身材,端正的脸庞,穿着白色的短袖连衫裙,性格活泼、直率。讲师见姑娘臂部上有个青色的“忍”字。便婉转地问她:“姑娘,这个忍字绣在你漂亮的膀子上有什么意思?”姑娘微笑着说:“我看你戴着深度近视眼镜,肯定是个知识分子,讲给你听,不要吓着你。在我们那里臂部刺个忍字的姑娘,是专门替别人打架的。”接着又神秘兮兮悄声地说:“如果你有兴趣找个姑娘陪你,遇上大腿内侧刺朵梅花的,床上功夫很好的,包你放心、满意。”讲师听罢愕然。笔者在劳教人员生活区内,曾发现一幅虽不雅观却还有点“艺术性”的作品。一个新疆籍劳教人员浑