耶律楚材在西域的交游及诗文创作

1219年，成吉思汗远征西域，耶律楚材扈从征讨，在西域居住近十年，创作了130余首西域诗，返回燕京（今北京）之后，他又撰写了《西游录》两卷。耶律楚材在西域与王君玉、丘处机、郑师真、蒲察七斤、李世昌等人交往较多，且有相当数量的汉语诗文作品。耶律楚材与这些人的交游及诗文作品证明了汉文化在当时的西域流播较广，因而对研究西域历史文化具有重要的意义。     

耶律楚材家族与白居易诗歌在辽金的传播

耶律楚材家族中,耶律倍有着强烈的追慕白居易的倾向,耶律楚材诗歌表现出学习白居易雅士情怀的愿望,耶律铸积极追寻白居易的生活态度,他们在诗歌艺术上也有与白诗相似的特征.白居易对这一家族产生了多层次影响.耶律家族的独特地位和他们对白居易的仰慕成为白诗在北方传播的重要源泉,而白居易在辽金的地位又对耶律家族慕白倾向产生一定影响.     

论施补华西域诗的历史文化价值

施补华的西域诗以其独到的历史文化价值显示出与众不同的成就，具体表现在：他足迹所到是当时许多西域诗人不曾远涉之地——远离喀什千里之外的俄国边界，他的诗式日记《纪行十四首》及《马上闲吟》二十二首生动记叙了沿途风情及所见所感，可补前人记述之不足；他以特有的政治敏感和责任感，撷取影响新疆稳定发展的政治、经济、军事大事人诗，这种内容上的拓展和纪实，使其西域诗体现出浓郁的西域文化特征，具有了独特的历史文化价值。     

再论陈诚的西域纪行诗

再论陈诚的西域纪行诗段海蓉陈诚（１３６５－１４５８）字子鲁，号竹山，他是明代多次出使西域的使臣、旅行家。洪武二十七年（１３９４）进士，即选入行入司充行人。此后陈诚＂辙迹遍四方＂①，皆能不辱使命，有功而归。后因朱棣即位，建文旧臣受到排挤，于永乐元年（１...     

耶律楚材及其《西游录》杂议

耶律楚材是我国蒙元时期的一位杰出政治家和学者。他辅佐蒙古最高统治者数十年,在政治、经济、文化等方面均有贡献。对此,前人和今人都评说较多。本文不拟涉及这么多的方面,仅围绕着耶律楚材和他的《西游录》一书,就目前论著鲜见的几个问题,谈点肤浅看法。一、关于楚材的思想形成及特色耶律楚材,字晋卿,法号湛然居士。     

白居易音乐诗中的西域音乐

自居易祖籍是西域人,受家族传统影响,对西域音乐情有独钟.他一生写了许多有关西域音乐的诗歌,在诗中表现了对西域音乐的独到的感受,为人们留下了一千多年前美妙的西域音乐风貌.他将对西域音乐的理解与诗歌创作艺术相沟通,用形象生动的语言,将飘然即逝的音符化为优美的诗歌语言.<琵琶行>中对琵琶女演奏技艺的精湛描摹,不仅体现他的高超的诗歌艺术,更体现了他对西域音乐的高超鉴赏力和音乐素养.     

多维视野中的杜甫及其西域边塞诗

本文旨在历史、文化和比较视野中重新审视杜甫及其西域诗.他的西域诗从反战、爱民思想出发,对战争充满悲伤、担忧,这与岑参等人充满激情和乐观精神的反映盛唐气象的边塞诗形成了强烈反差.这是有深刻的历史、文化和思想背景的.     

尊六室笔记(三则)

(一) 耶律楚材者,其先辽人也,与萧氏并称漠北大族,辽东丹王八世孙。父履,仕金为尚书右丞(见《金史》),所著《耶律文献集》(内阁书目绛云楼书目著录),未见传本。楚材喜佛典,师事燕都报恩寺万松行秀(按续灯正统谓行秀河内蔡氏,元定宗元年闰四月卒,年八十一),尝佐元太祖、太宗平定四方,法纪出其规划。太宗时宫中书令,随军至西域,著《西游录》卷,又有《堪然居士集》三十五卷(见钱氏补《元史·艺文志》),今传之钞本十四卷,当有散佚也。晚号王泉老人,卒谥文正,追封广宁王(见《明一统志》)墓在颐和园中。其子铸,字成仲,著《双溪醉隐集》(辑自《永乐大典》,正定王氏,     

评耶律德光

耶律德光为契丹国二世皇帝,史称辽太宗,是辽太祖耶律阿保机与述律后萧平所生的次子.他同胞兄弟三人,兄是耶律倍,弟为耶律李胡.本是庶子之位的耶律德光生于公元902年(唐天复二年).二十六岁时,得登帝位,执政二十年,后亡故于君位上.本文愿就耶律德光的千秋功罪加以评论,求教于方家. 1 公元926年1月,耶律阿保机亲率契丹大军,东征渤海国,用突然袭击的战术,一举攻下渤海都城(今吉林省扶余县).渤海末帝“请罪马前”,自此宣告了渤海国的灭亡,渤海国原有领地也尽为     

龟兹古城

龟兹国，古西域国之一，居民擅长音乐。龟兹古城遗址位于今新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县城西约两公里的皮朗村。我国汉唐时期，中央政府都以龟兹为政治中心，设立政权机构，管理西域地区。东汉和帝水元三年（公元91年）班超任都护时曾迁西域护府于龟兹。     

徐步云生平及其西域诗作研究

清代乾隆年间徐步云和纪昀因卢见曾两淮盐引案漏言而同时遣戍西域,两人都留有西域诗作,但徐步云的西域诗却少为人知。作为最早以＂新疆＂一词为题的创作者、西域统一的见证者、兴屯的亲历者、西域山水风物的歌咏描摹者、土尔扈特部族回归的目击者、清代西域新诗风的引领者,徐步云的西域诗不仅具有重要的文学史意义,在历史学、民俗学、文化学等方面也颇具研究价值。     

陈诚边塞诗论稿

陈诚(1365—1458年),字子鲁,号竹山,江西吉水人.永乐年间,他曾四次奉使西域,足迹远至中亚的撒马尔罕和阿富汗的西北部一带.塞外风光激发了陈诚的创作灵感,他以诗记下了沿途的见闻,汇成《西域往回纪行诗》一书,共92首.这个数量不仅在明代,就是在历代西域诗中也是屈指可数的.他继承了比兴传统,用独特的眼光观察奇异的梦境般的边塞风物,自成境界,为唐、元之后边塞诗中的稀世佳作.只是由于这些诗篇现存刊本绝少.极难觅得,致使其诗篇长期不为学界所知,一般的诗集上未见收录,中国诗歌史上更没有他的一席之地.直到近几年来,随着陈诚诗集的发现,陈诚的诗作才开始引起人们的注意.今即以笔者在甘肃省图书馆找到的陈诚诗集为依据,对陈诚边塞诗略作述论,以引起文史工作者的注意和研究.     

五船道与伊吾路

五船道与伊吾路王宗维一、＂五船道＂的提出汉武帝建元二年（前１３９年），张骞奉命出使月氏，约之共击匈奴，途中为匈奴所获。元朔元年（前１２８年）他从匈奴中逃出，至西域。三年（前１２６年）骞从西域归汉，标志着汉朝通往西域的道路正式开通。从此，中原王朝与西域...     

郁金·琥珀·叵罗·胡姬①——李白饮酒诗中西域元素考释

文章考释了李白饮酒诗中郁金、琥珀、叵罗、胡姬等西域元素,认为李白以激赏与迷狂的态度接受西域风物,并在饮酒诗中洋溢着自然舒张的人性之美和浪漫放达的风情之美,畅快地表达着其强烈的西域情结。     

杨廷理的西域诗

杨廷理对台湾宜兰的开发作出了历史性的贡献, 但在此之前, 曾因事谪戍伊犁。其进入西域的诗作, 几占全部诗作的半数。本文就其西域诗予以评析, 以见其创作心态、创作得失和在历代西域诗中所占的地位。     

文学视野中的西域民俗景观——以清代西域诗为视角

清代民俗题材的诗作在清代西域诗中占有极大比重。从产生和发展来看,清代西域民俗诗的创作具有逐渐深入和成熟的过程,多以组诗的形式、纪实性的手法,呈现具有多元色彩的西域民俗景观。同时,这些诗作也是清代诗人民族自豪感的载体,具有保存社会生活资料的诗史价值,是西域与内地文化交流的桥梁,为我们了解清代西域民俗提供了绝佳的文学视角。     

岑参诗中的西域主将和僚佐

岑参两度赴西域公职,写下大量诗篇,他在诗中不仅交代了自己和府主高仙芝、封常清及继任的赵玼(泚)的关系,还多次写到了与自己共事的很多同僚,其涉及幕府人物之多、叙及交往细节之详,在亲历西域的诗人中是罕见的.     

林则徐西域诗的用典及其特色

林则徐作为一位才华横溢的诗人,在文学创作上以乐用典和善用典而闻名,尤其是他的西域诗,善于借典故表达流人内心深厚、执着、隐曲的感情,具有用典广,用典密,偶句用典,用西域典等特色,为我国诗歌创作中典故技巧的运用积累了宝贵的经验。     

乾隆帝西域诗用典研究

本文从平定准噶尔、平定大小和卓、吟咏英烈功臣、关于哈萨克布鲁特、统一西域后的用典等五个方面,论述乾隆帝西域诗的用典及其特征。     

尹湾汉简《武库永始四年兵车器集簿》所见西域史事探微

尹湾汉简《武库永始四年兵车器集簿》记载的"乌孙公主诸侯使节九十三"、"郅支单于兵九"两项内容,蕴涵着可贵的西域历史信息."乌孙公主诸侯使节"揭示了乌孙公主与故乡楚王国的密切联系;"郅支单于兵九"表明了汉朝诛灭郅支单于的重要历史影响,而"郅支单于兵九"的收藏与使西域骑都尉甘延寿有关.