绘画疗法在同性恋咨询中的初步研究

在心理咨询中,以来访者创作的绘画为中介,根据绘画疗法的原理对来访者的情绪障碍、创伤体验等心理问题进行分析和治疗.通过对同性恋个案咨询中绘画疗法的运用,来初步探讨这种投射测验在心理咨询的运用.经过心理咨询,同性恋者走出了心理困境,悦纳自我,能够主动的去完善和构建自我.故得出绘画疗法在同性恋的心理咨询中可以采用,并且有利于问题的解决.     

同性恋者的生存困境与出路

同性恋现象是人类社会中普遍存在的一种行为模式，古今中外，概莫能外。但同性恋者在中国却陷入种种生存困境，包括传统婚姻的束缚、艾滋病的高危人群、心理“疾病”的困扰。宽容善待同性恋者需要政府、新闻媒体、同性恋者本身以及民间组织的共同努力。     

同性恋是否遗传?(上)

有关同性恋的正统观点受到挑战 当代有关性欲的学术研究充满偏见、神话和彻头彻尾的欺诈,一旦研究同性恋的历史学家们开始对这种现象进行思考,他们将严厉地评判这种20世纪的“科学”。以一度受尊敬的研究者们的悲哀陈述为例,著名的精神治疗医师费尔德曼(S.Feldman)于1956年这么说:“当代许多心理分析工作者的共识是,根深蒂固的同性恋者与性     

对立与融合——中国男同性恋者的身份构建

当前,中国同性恋者在数量上已经成为一个不可忽视的社会群体。受西方男性研究和男性特质研究的影响,学术上很有必要关注中国的男性同性恋者。作为弱势群体的男同性恋者正在努力融入主流文化中,但受中国传统伦理道德观和社会舆论的影响,其处境又非常尴尬。中国男同性恋者受西方同性恋运动的影响衍生出其独特的话语,并为其话语权与社会身份认同的构建而努力着。理论上,福柯的话语权理论和酷儿理论有助于客观科学地研究同性恋者的话语及其身份认同,有利于改变社会对同性恋者的观念。和谐社会的构建离不开每一个人,同性恋者也是构建和谐社会中的一分子。     

同性恋者身份认同研究综述

同性恋者认同自身的同性恋性身份,不仅意味着将生理欲望指向同性以及具有特定的性行为方式,还意味着认同与同性恋性身份相关的角色和行为规范。＂同性恋身份认同＂既是同性恋研究的重要内容,也是确保同性恋人群健康成长、社会稳定和谐的一个重要方面。文章对国内外近20年来关于同性恋身份认同研究的学术论文和专著进行梳理和分析,从相关概念、自我认同和社会认同角度出发,概括了同性恋身份认同研究的基本情况和特点,总结归纳了相应的研究成果,并在此基础上指出目前研究特别是国内研究对于同性恋的社会认同部分的缺乏等问题,提出未来研究应该更多转向探讨同性恋身份的社会基础和支持手段,探讨社会认同机制以及社会认同与自我认同的互动、农村同性恋社会认同过程等方面。     

人类同性恋现象的哲学思考

同性恋现象的产生有生理原因,有社会原因。同性恋是人类在性别问题上的"异化",是人类生理病态或社会心理病态。同性恋现象不符合以保证人类繁衍方式为核心的伦理规则。所谓同性婚姻,不是"婚姻",是与婚姻风马牛不相及的两个不同概念,它只是两个人之间的一种同居关系而已。因此,同性恋者有同居的权利,但是没有以婚姻的名义要求社会像对待异性结婚者一样为他们的同居公证财产和其他事务的权利。社会没有权力强行干涉同性恋,但是绝不能支持同性恋现象,必须采取措施降低同性恋现象的发生率,这才是正确的态度。     

青年同性恋者自我认同和性态度的两性差异——基于网络同志社区的实证分析

关于男女同性恋在自我认同以及性行为的差异研究目前较少。文中以网络为基础进行实证分析,得出男女同性恋者在性态度、性行为以及对同性恋身份的自我认同度上有显著差别。在走上同性恋的道路的归因上,男性更多归因于客观因素,女性更多归因于主观因素。研究结果还表明,小时候的性经历对于个体的同性取向并不是如精神分析心理学家所强调的那样重要。     

关注环境对青少年同性恋心理的影响

我国从古到今对同性恋态度一直比较温和,同性恋现象还进入成语和文学作品,自宋朝以来的封建禁欲主义(异性之间),相对扩大了同性恋产生的机会,我国新刑法(1997)也将鸡奸罪名取消。因而,限制异性交往,纵容同性交往,使中国有适宜产生同性恋的社会基础,而青少年又是最容易产生同性恋心理的群体。而又由于同性恋者很难拥有自己满意的生活,造成心理上的压力和精神上的痛苦。家长、学校,社会都应该共同积极关注并予以正确引导。     

自信多了，ED少了

大部分的勃起障碍是心理原因所致,而很多人其实并不知道如何去正确应对14年前,美国国家癌症研究所丁·默汉的研究成果现在终于可以得到承认了。1993年,他提出同性恋行为是由基因决定的,这些同性恋者都在X性染色体长臂顶端区域有一个叫做Xq28的基因。但是,遗传学界并不认为真的会有一个基因决定人的性取向,因此默汉的研究就这样被搁浅了。     

同性恋者的场所转换

近年来,我国公众对于同性恋者的态度逐渐趋于开放,但是在主流异性恋文化与话语主导之下,同性恋群体依旧遭遇一定程度的排斥和歧视。文章通过对22位同性恋者的深入访谈探讨同性恋者如何适应不同的场所并实现繁复的场所转换,揭示了同性恋者在"同性恋"与"家庭"、"婚姻"、"工作"、"公共"等场所转换时所面临的痛苦和困境,提出同性恋者场所转换适应性建议,为同性恋群体更好地与主流人群和谐共处提供参考。     

《同性恋者和电影》述要

介绍了理查·戴尔（Richard Dyer）编辑的《同性恋者和电影》（Gays and film）一书。这本书收录的三篇论文运用文本分析法,主要从精神分析学、社会学和图像学的角度来分析电影中的同性恋再现,揭露了电影中存在负面的同性恋刻板印象,这种刻板印象主要通过图像学和人物关系结构来运作。此书也提出敢曝是表达男同志感受力的艺术形式。     

心理语言学与暗示教学法

心理语言学(Psycholinguistics)这一术语最早出现在本世纪30年代,当时就有人提出“心理的语言学”(Psychological linguisics)、“语言心理学”(Psychology of language,linguislic psychoogy)等术语。但是直到70年代才形成它自己完整的科学体系,成为应用语言学、社会语言学和言语病理学之间的一门边缘的新学科。具有代表性的著作有美国心理学家斯洛宾(Slobin)1971年出版的《心理语言学》。英国伦敦大学格雷思(Greene)在1972年出版的《心理语言学·乔姆斯基和心理学》。德国恩格尔坎普(Engelkamp)1974年出版中《心理语言学》。斯     

没有家庭,但有爱情

上帝造人,亚当与夏娃生理上的互补缔结了人类繁衍的自然法则,然而,上帝是否也制造了感情?生理上的互补是否意味着心理的必然依赖?同性恋,在若干年前为人所诟病、所耻笑的现象,伴随着媒介话语的开放,如今越来越频繁地走进大众的视野。2005年9月8日,复旦大学社会学系副教授孙中欣的“同性恋研究”公选课自开课以来,场场爆满。9月22日,复旦大学公共卫生学院教授高燕宁开设的“同性恋健康社会科学”第一堂课,同样座无虚席。在北京,你甚至会看到一对对同性恋者拥抱着进入他们的聚会场所。无论你是尊重抑或鄙视,无论你心生怜悯抑或满怀敌意,这个群体毕竟正真真切切地在主流社会中浮现。走进他们的世界,你会看到另一番景象,听到另一种声音。     

"同志"生活圈里圈外

上帝造人,亚当与夏娃生理上的互补缔结了人类繁衍的自然法则,然而,上帝是否也制造了感情?生理上的互补是否意味着心理的必然依赖?同性恋,在若干年前为人所诟病、所耻笑的现象,伴随着媒介话语的开放,如今越来越频繁地走进大众的视野。2005年9月8日,复旦大学社会学系副教授孙中欣的“同性恋研究”公选课自开课以来,场场爆满。9月22日,复旦大学公共卫生学院教授高燕宁开设的“同性恋健康社会科学”第一堂课,同样座无虚席。在北京,你甚至会看到一对对同性恋者拥抱着进入他们的聚会场所。无论你是尊重抑或鄙视,无论你心生怜悯抑或满怀敌意,这个群体毕竟正真真切切地在主流社会中浮现。走进他们的世界,你会看到另一番景象,听到另一种声音。     

两个女人的九年婚约

上帝造人,亚当与夏娃生理上的互补缔结了人类繁衍的自然法则,然而,上帝是否也制造了感情?生理上的互补是否意味着心理的必然依赖?同性恋,在若干年前为人所诟病、所耻笑的现象,伴随着媒介话语的开放,如今越来越频繁地走进大众的视野。2005年9月8日,复旦大学社会学系副教授孙中欣的“同性恋研究”公选课自开课以来,场场爆满。9月22日,复旦大学公共卫生学院教授高燕宁开设的“同性恋健康社会科学”第一堂课,同样座无虚席。在北京,你甚至会看到一对对同性恋者拥抱着进入他们的聚会场所。无论你是尊重抑或鄙视,无论你心生怜悯抑或满怀敌意,这个群体毕竟正真真切切地在主流社会中浮现。走进他们的世界,你会看到另一番景象,听到另一种声音。     

上限：3天，10只

美国加州监狱允许已婚的同性恋者去和正在服刑的伴侣一起生活3天,并可以携带10只安全套在美国同性恋发展史上,40岁的弗农·福勒肯定要青史留名了。在以他为代表的同性恋权益保护团体的推动下,美国加州的各监狱终于修改了章程,将允许服刑犯人的同性伴侣前来监狱探视并与伴侣一同过夜。     

当代大学生对同性恋的看法——以广西财经学院为例

大学生具有较高的文化素质,在行为认知上有独立、理性的思考,其对同性恋的认知及看法是衡量整个社会认知和观念发展的重要指标。以抽样调查为主、访谈个别同性恋者为辅,抽取广西财经学院553名在校大学生进行调查。调研可知,大部分大学生对同性恋的认知是比较浅显的,但他们对该群体的接受程度是乐观的,成长环境会影响他们对该群体的看法,他们的看法对同性恋者的影响不同。     

谈介词短语作主语宾语

介词短语就是由介词同其他词或短语组成的语言单位。它的前一组成部分8一个介词充当，后一组成部分由一个别的词或短语充当，二者组合成为一个整体，在语句中作一个句子成份。一般语法论著作称之为“介词（宾）短语”或“介词（宾）结构”，有的语法论著叫它“介词词组”．关于     

论我国同性恋者的人权保障

同性恋是客观存在的,在我国的人数也不算少;同性恋者人权保障的必要性是对同性恋者权利呼声的回应,是包容发展的国家发展趋势、紧跟世界保障同性恋者人权发展趋势之必然。在进行人权保障的时候,我们应该注重构建保障同性恋者的自由权、平等权、生存权、发展权的理念。具体的保障措施是：立法保障、司法和执法保障以及社会保障。     

大学生对同性恋态度形成的分析——以重庆高校为例

同性恋现象是人们普遍关注的社会现象之一。文献普遍认为,大学生对同性恋态度较为宽容,但对于大学生对同性恋宽容态度的形成研究极少。在回顾文献基础上,文章通过对887份问卷调查的分析,采用SPSS17．0统计,通过因素分析法,萃取“主观理解”和“客观接受”两因子作为因变量态度因子,萃取“接触认知”、“艾滋认知”、“性开放度”、“道德认知”等4个因子作为自变量,并采用逐步线性回归的方法,建立大学生对同性恋态度形成的线性回归方程。此项研究对于预测大学生对同性恋态度具有积极意义,并对如何争取更加宽容的同性恋生存环境也具有参考价值。