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1.
王发国 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1982,(1)
读罢刊登在我院学报一九八一年第三期上的《论〈革命军〉的思想艺术成就》一文,发觉有几个可能影响文章质量的小问题不能不提出来和作者商榷。 相似文献
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张华 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
《中国现代杂文史》一书将在年内由西北大学出版礼出版,张华教授为它写了绪论。他在绪论中论述了现代杂文这一文体的特点及现代杂文如何继承和吸收了古代散文和外域散文的某些有益因素而又在根本上有别于后二者。绪论对中国现代杂文的三个阶段又作了简要的概括,勾画出它发展的最主要轨迹,列出它最主要的作家和最有影响的阵地,从而使读者对30年杂文的总貌,有一个总体的把握和了解。绪论对读者阅读《中国现代杂文史》是一个很好的启迪。 相似文献
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<正> 南阳地处伏牛山,大别山和桐柏山之间,大自然的天成之力使南阳形成了一个不大的盆地结构,这也使南阳人生来就有一种“封闭思想”和“盆地意识”(据人们都这么说),乡土观念较浓,这也算是“恋母情结”的另一种解释吧.近几年来,“走出盆地”已成为一个重要的社会命题时常挂在南阳人的口头上,否定盆地人的“盆地意识”也成为衡量一个南阳人是否具有现代意识和现代思维的尺度和标准.然而,对于旧观念 相似文献
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默水 《北京科技大学学报(社会科学版)》1997,13(6):10-17
当我们今天从文化的角度,并以文学的、美学的目光,投向民国时期的杂文创作,就其名家辈出、佳作繁多、流派纷呈、风格多样的景观而言,会发现有不少过去被忽略、有待重新认识的地方和空白点。《民国杂文大系》丛书的编选出版,是以作家作品的文艺思想、风格流派的编排分类形式为主,在一定程度上展现了其聚合分化、并立互补、错综变幻和更替递进的发展线索,交汇构成了一部纷然杂陈、迁流曼延的民国杂文图卷。对今天的读者来说,不仅为之增添了切实可感的一道由远而近的杂文风景线;还可视作一种类型的文学史书来读。从中不只对人们提高杂文创作、鉴赏的品位和境界有所裨益,还会令人从已远去的“历史回声中获得一些现实的启示”。本文只是鸟瞰民国杂文的一幅草图,意在引起人们重视、并继续深入探索它的文化和艺术的意蕴。 相似文献
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何西来 《延安大学学报(社会科学版)》1998,(1)
本文把长篇传记文学《群山》置于世纪反思、弘扬延安精神、表现地域文化这样一个大背景上来肯定其特有文化性价值和艺术性魅力,认为《群山》是传纪文学创作的重要收获 相似文献
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温一凡 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1978,(3)
《屈原列传》是司马迁的《史记》中脍炙人口的、散文式的抒情诗篇,是他借评述古人来抒发自己的思想感情,表现自己的志趣,节操,宣扬自己的政治主张的代表著作,也是我国历史上记叙、评价屈原的生平、思想、情操、风格、创作最早的最系统的文献。为我们今天学习、研究屈原及其作品提供了信实可靠的材料。 相似文献
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在批判教育界奇谈怪论的时候,我们不禁想起了四十年前中国文坛上的一场辩论。这场辩论是由刘半农嘲笑考生写错别字引起的,但它的性质却涉及对文化改革的立场和态度问题。 问题是这样发生的。“五四”运动以后,新文化运动作为中国人民反帝反封建斗争的一部分,取得了很大胜利。但文化战线革新与复古、前进与倒退的斗争一直没有停 相似文献
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今天,我看了《好孩子画报·画月亮》。文章写了三个鼠娃喜欢画画,见到画,就照着画。鼠妈妈说:“你们要到大自然里去画真的东西,先去画月亮吧!”鼠大娃先去画,他画了月牙。几天后,轮到鼠二娃去画,他画了半个月亮。鼠小 相似文献
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在《阅读与作文》里,我们学习了《弟子规·入则孝》。其中有一条:“称尊长,勿呼名。”对我的教育最深。有一次,我去卖店买东西,正好爸爸去买菜。买完东西一算账,钱不够了,我就在卖店门口等爸爸。过了一会儿,我看见爸爸骑自行车过来了,就喊:“爸……爸……”喊了两声,他也没有答 相似文献
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吴文丁 《东华理工学院学报》2000,(3)
汤显祖在他诀世的前一年，出版了朱墨套印《玉茗堂评花间集》，但今难窥全豹。商务印书馆１９３５年出版的《花间集》收录了汤显祖１１条《花间集》评语，这１１条评语与北京古籍出版社１９９９年出版的由徐朔方笺校的《汤显祖全集》所收录的汤显祖２０条《花间集》评语无一相同，因此，特将１１条汤评佚文检出公诸于世。汤显祖的《花间集》评语，是才子评书，给以不少词学认识上的补订、考据、质疑、辨正。汤显祖成功地从《花间集》以及方言俗语中学习语言，为“临川四梦”的创作打下了坚实的语言基础。汤显祖对待《花间集》这一民族文化遗产的态度给后人不无启示。 相似文献
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词,这种“别是一家”的文学体裁,在创作实践上,经历了几百年,才由苏轼拓展了它的表现领域,宽松了它的声律束缚,改变了它的单一风格,打破了与诗的界限.而在理论上,李清照的《词论》问世不久,王灼《碧鸡漫志》便以较系统的理论,抹掉它和诗的疆界,把要求言志载道的传统观念加到这种言情愉性的文艺体裁中来,并且还在传统观念上添加了理学日盛时代的色彩。王灼认为词和诗一样,具有政教作用。他说:“正得失,动天地,感鬼神,莫近于 相似文献
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周若金 《聊城大学学报(社会科学版)》1987,(2)
薛绥之教授主编,孙慎之副教授、徐鹏绪同志副主编,王富仁、冯光廉、张效之,韩立群、宋益乔等十几位同志为编辑委员的《鲁迅杂文辞典》于一九八六年七月由山东教育出版社出版。全书计七十九万字,近两千词条。收词范围,以鲁迅杂文集中出现的与理解鲁迅的 相似文献
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少年是地球家园的花朵,儿童是未来进步的源泉。快乐是孩子的天性,可是太多时候,这种天性被教育者们扼杀了。这本《汤姆·索亚历险记》,给了我许多启迪。书中淘气的小男孩汤姆,讨厌学校枯燥刻板的教育,热爱生活,善于动脑动手。他具有创造力和独立能力。他做过“海盗”,能从迷宫般的黑暗山洞中逃出来。他勇敢、善良,为救人而到法庭冒险作证。他可以从生活中获得“好孩子”享受不到的快乐,可以做“优秀生”做不到的事。他能让别的孩子得到快乐,也最终得到了大人的肯定。掩卷沉思,我想,孩子们是不是得到的快乐太少了呢?学习要“苦作舟”,做事也… 相似文献
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予耕 《河南大学学报(社会科学版)》1977,(1)
三十年代是革命与反革命进行殊死斗争的重要年代。伟大的共产主义战士鲁迅,在毛主席革命路线的指引下,对独夫民贼蒋介石发动的反革命“围剿”,进行了针锋相对的英勇斗争。在《火》、《关于中国的两三件事》第一部分《关于中国的火》等杂文中,鲁迅愤怒地揭露了国民党反动派放火烧杀革命根据地人民的滔天罪行,痛斥蒋介石是凶恶的“火神”,是“随意放火的莫明其妙的东西”。王张江姚“四人帮”正是蒋介 相似文献
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麻银梅 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
茅盾先生写的《风景谈》是一篇很有特色的文章,认真学习和研究它,对提高我们的阅读、写作能力是很有意义的。 文章的标题就很不寻常。“风景谈”是谈风景吗?文章几乎没有一处是湖光山色的描写,也没有一点名胜古迹的介绍,写延安,竟连“宝塔山”都不挂上一笔,显然,作家的心思“不在乎山水之间”。那么,文章的标题为什么要叫《风景谈》呢? 在文章已讲过几遍之后的今天,我才解开这个谜。 相似文献
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陈然,北京人(1923-1949)。青年时代读了大量的马列主义和毛泽东著作,向往光明,追求真理,志愿加入了中国共产党,作为地下党员,活动在国民党统治区的心脏--陪都重庆。1947年初,他与蒋一苇、刘镕铸等在中共南方局文委何其芳同志关怀下,在重庆创办了《彷徨》杂志,引导青年走与工农相结合的革命道路。当时的重庆经常大雾迷漫,难辨东西,俗称"雾重庆"。那时政治气候也是大雾迷漫,有人看不见前途,有人彷徨,有人动摇,也有个别人叛变革命,投降美蒋。陈然针对现实,奋笔写了《论气节》,发表在1947年《彷徨》新五期"小论坛"上。原文如下: 相似文献