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湖南浏阳某山村,一场皮影戏正在上演。唱戏的是两位老人。一位在白色幕布后闹目端坐,嘴里哼着唱腔、道着对白,双手准确无误地击打着乐器;另一位面对幕布,手不停脚不歇,一边演着自己担任的角色。 相似文献
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泥咕咕是河南浚县民间对泥塑小玩具的俗称,因为能用嘴吹出不同的声音,所以形象地称之为“咕咕”。浚县泥咕咕历史久远、色彩鲜明,造型古朴,夸张别致,有着浓厚的民间特色,不仅深受广大群众的喜爱,而且承载着丰富的历史文化信息,民俗专家称之为历史的“活化石”。2006年泥咕咕被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 相似文献
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孙燕燕 《中国妇女(英文版)》2008,(2):48-51
今天的贵州安顺,聚居着一支特别的汉族群体——屯堡人。他们的生活相对封闭,少有外界干扰,时至今日依然恪守着其世代传承的明朝文化和生活习俗。历经600年的沧桑,这里形成了独特的"屯堡文化"。屯堡也成为演绎一幕幕明代风情的活化石。 相似文献
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蓝天黄沙金字塔前漫不经心牵着骆驼擦肩而过的阿拉伯人,尼罗河悠长的航道,尼罗河三角洲沃土的清香,卡纳克神庙的神像、石阵、传说……埃及就像一场梦境,总是让人魂牵情系。我终于踏上了埃及古路。埃及的首都开罗坐落在尼罗河三角洲上,河东边是旧城,有着许多历史久远的阿拉伯建筑和文化遗址,西边是新城,排列着现代摩登的高楼大厦。狮身人面像神秘而令人望而却步的目光,金字塔里沉睡千载依然充满神力的法老,在漫漫黄沙间仍固守着昔日的辉煌不肯消散。在它们的不远处,城市在延伸,人流的嘈杂与喧嚣、每况愈下的空气指数,都毫不留情… 相似文献
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老支书自发救水珍 安徽风台县刘集乡硖山口村离县城3公里,地理位置独特,为千里淮河第一峡,这里有种驰名中外的宝贝叫淮王鱼,是我国珍贵食用鱼类,它是淮河中游一带特有鱼种,国家二级保护动物,有"水中活化石"之美誉.淮王鱼一奇在于它对栖息环境要求极高,硖山口的黑龙潭由洪水冲击形成,长200米、宽100米左右,深约16米,即使淡水季节也有急流冲过. 相似文献
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有"三皇之首","百王之先"称谓的"太昊伏羲陵"地处河南中南部的淮阳地区。每年正月、二月二和三月三庙会,都会引来当地以及周边皖、苏、鲁、冀、鄂及海内外朝拜、谒祖、祭祀的人们,以至于进香的香灰都要用车拖,可见其香火旺盛。在这热闹非凡的庙会上,到处都有"泥泥狗"出售。这些古老而神秘的泥塑玩偶被当今海内外专家、学者誉为"真图腾、活化石"。 相似文献
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《诗经》、《史记》说“中国”我国古代文化典籍《诗经》最早出现"中国"一词。《诗经·大雅·民劳》曰:"惠此中国,以绥四方。"意即首先爱护帝王所在国都的百姓,进而安抚全国各地。《集解》记载,"刘熙曰:帝王所都为中,故曰中国。"古代,汉族居住的地区,亦称华... 相似文献
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张程 《青春岁月:学术版》2015,(5):22-23
在古远的周代,由于生产力水平相对低下,人们对于世界的认知存在着很大的局限性,万物有灵,多神崇拜的时代沿袭和周人的不断损益造就了宗周辉煌灿烂的国家仪典和礼学成就,华夏民族素来以礼仪之邦自居,我们可以从周礼之中窥见一斑。《诗经》不仅是一部煌煌的文学作品,更是研究先秦礼学的重要史料,本文试图通过《诗经·大雅·云汉》探讨周人的天命观和地祇观。 相似文献
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蒙古人关于冬夏两季的传说
冬夏两季,一冷一热。关于这一自然现象,蒙古族民间流传着这样一则传说:在远古时代,有一位司寒老人(寒神)要和司暑老人(暑神)比试威力。司寒老人说:“我在九天之内能把大地变成冰雪世界,你能熔化吗?”司暑老人应战道:“我只要八天就能把你的冰雪世界化为海洋。”于是立下誓约,败者须受胜者的支配。司寒老人果然在九天之内使大地变成了冰雪世界。接着司暑老人修炼出一轮红日,从四面八方发出强大的热量,果然在八天之内将冰雪世界变成了汪洋大海。两人神威相等,只得将一年分为寒暑各半,从此,人间有了冬夏季的轮换。 相似文献
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在新疆石河子的将军山脚下,一位身着上世纪五十年代中国人民解放军军装的古稀老人,用他所亲历的垦荒生涯,绘声绘色地讲解着红色旅游景区——“军垦第一连”的每一个景点背后的故事,把军垦文化、兵团精神传播到四面八方。他就是原军垦第一连的老连长、现“军垦第一连”红色旅游景区的讲解员胡友才。 相似文献
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除了明显的防御性,血缘性是土楼最大的特性。这样的建筑形式与布局,既有了当时为了防范他人以便自身生存的实用功能,又有了对于远离家乡对自己文化传统坚守的信仰,以及团结人心的泛宗教的仪式作用。外包装的巨大圆形,如同包子的皮,包裹着的内容还是传统的中原文化。 相似文献