论孙中山的男女平权思想

文章主要从女子要在社会生活、教育、政治、经济方面与男子享有平等的权利,以及女子要在国家建设等方面承担与男子平等的责任和义务等五个方面论述了孙中山的男女平权思想。孙中山的男女平权思想是时代的产物,具有划时代的意义。孙中山男女平权思想及其伟大实践,促进了中国妇女的进一步觉醒,推动了中国妇女解放运动的发展,并为五四时期的妇女解放运动和新中国男女的真正平等奠定了基石。     

妇女解放与女性领导人才群体的崛起——学习马克思主义妇女观

马克思主义妇女观认为:“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动之中”。“妇女的解放,只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产,而家务劳动只占他们极少的工夫的时候,才有可能”。《中华人民共和国宪法》指出:“妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生产等各方面享有同男子平等的权利”。马克思主义关于妇女解放运动的学说和当代妇女解放运动的实践告诉我们,妇女走上社会实现与男子在经济的、文化的、家庭地位等方面的平等,是妇女解放的基本目标,政治权利方面的平等的获得是妇女解放最深层、最重要的目标。妇女与男子在政治权利上的平等,其内涵是十分丰富的。从一般意义说,即妇女与男子一样,享有宪法所赋予的同等的选举权、就业权、教育权、财产继承权等等公民的基本权利;从更进一步的意义说,妇女应当与男子一样,享有同等的参政议政、管理国     

高等教育是提升妇女社会地位的重要途径

高等教育是妇女参政、就业,进而在社会和家庭中取得平等地位的前提,是妇女自强、自立,在社会激烈竞争中立于不败之地的重要条件。高等教育为妇女解放提供正确的文化选择,是真正实现妇女解放的重要途径。中国高等教育既有创造妇女接受高等教育机会的新契机,又负有完成这一任务、进一步提升妇女地位及促进文化发展的崇高使命。     

梁启超女权思想探析

梁启超是中国近代史上杰出的学者、思想家,其关于人权方面的理论极为丰富。作为人权分支的女权思想也颇具特色,既包括了人权普适性的基本理论如:天赋人权、自由、平等等内容,也包括为了实现女权从具体层面予以考察的不同视角:保护妇女健康,支持妇女接受教育,倡导女权运动,实现妇女解放。其思想别具一格,值得关注。     

中国近代不缠足运动

中国近代不缠足运动（韩国）尹美英一、维新派的不缠足运动戊戌时期,资产阶级维挟平等,恢复妇女的“自有之权”必须实现妇女形体上的解放与思想上的解放。他们认为,形体上的解放,是妇女解放运动的先决条件;而思想上的解放,则是妇女解放运动的关键所在。戊戌时期维新...     

早期李达妇女解放思想的再探索——基于唯物史观与世界比较视野

早期李达从马克思主义经典作家的著述中获得了灵感,通过唯物史观的方法论,阐明了人类经济生产方式与社会组织演变的历史中女权的不竞。同时,他还以“全球视野和世界眼光”比较分析了世界各国的女权运动,为妇女解放运动指明了方向,即保留资本主义生产方式与社会制度的女权运动不会获得成功,唯有苏俄式社会主义革命才能求得妇女的最终解放。事实上,李达的妇女解放思想与社会主义宣传思想具有紧密关联性,这可从他对妇女解放运动所构建的理论逻辑中观察到这一点：检讨妇女社会地位问题,实际上揭示了现存社会制度与经济生产方式存在的不平等,故为实现妇女之解放,必须构建新的经济生产方式与社会组织,那么就应当进行社会革命,李达的妇女解放研究与社会主义思想理论宣传紧密地结合在一起。     

完善立法 健全机制 切实保障妇女参政的权利

妇女参政是衡量男女平等社会地位的重要标志,是妇女解放在政治领域中的具体实现,也是历史的必然.要切实保障妇女参政权利的实现,就需进一步健全监督机制,完善妇女参政的法律,努力营造一个性别平等的社会氛围和良好的执法环境.     

民国时期妇女解放运动的背景及成效探析

明清晚期的中国妇女受封建社会制度和观念的压迫.鸦片战争打开了中国封闭的大门,欧美诸国的女权思想和实践传入中国,随后中国兴起了妇女解放运动.中国的妇女解放运动在生产力发展、先进思想引导和公共教育扩大的背景下成效显著,主要表现在男女平等、进入公共生活领域、贞洁与婚恋观以及政治权利等方面.     

国家动员与男女平等——以镇江专区农业合作化运动中的妇女动员为例

中国共产党一直提倡解放妇女，男女平等。农业合作化运动是中华人民共和国成立后在农村进行的一次重要的经济改革运动，这场运动不仅完成了对农业的社会主义改造，对广大农村妇女而言，它又是一场深刻且成效极为显著的妇女解放运动。以镇江专区为例可以窥见，中国共产党在农业合作化运动中，如何借助国家力量，从思想、组织和生产三个方面对乡村妇女进行系统的劳动教育和思想动员。由此，广大农村妇女从家庭劳动领域进入集体劳动领域，男女平等、同工同酬、提高妇女卫生健康水平等妇女解放的目标在实际需求中得以初步实现。     

《新青年》的马克思主义妇女观

《新青年》的马克思主义妇女观主要有：(1)指出男尊女卑观念的深层根源在于妇女经济不独立,断言社会经济生态的变迁及妇女经济地位的提高必将带来妇女社会地位的改善;(2)指出实现妇女解放的最终途径是建立社会主义制度;(3)强调妇女解放最终要靠妇女自身的觉醒和参与。上述思想促成了五四运动后中国女权运动主体地位的转移和中国现代妇女解放运动政治方向的转型。     

美国妇女解放运动与妇女文学

妇女文学深受妇女解放运动的影响,当代妇女解放运动崛起于二十世纪六十年代的民权运动.<第二性>和<女性的秘密>促其思想的形成.运动的展开取得很大成绩.妇女文学主题集中体现两性不平等.总之,妇女文学随着妇女解放运动的发展而发展,而且妇女的作品将进一步丰富美国妇女文学.     

五四时期张竞生的妇女问题思想

在五四时期的思想家群体中,张竞生是非常引人注目的一人。他留学法国8年,广泛研究多种学科的理论,形成比较系统的关于社会改良的思想,其中主要包括妇女解放、节制生育、优生优育、性教育、婚姻家庭改革、妇女平等经济权等方面。这些思想是五四时期激进知识分子探索中国社会进步途径的努力的一个方面,对于推进妇女解放、对于社会变迁和文化进步具有积极意义。     

宋庆龄妇女解放思想初探

宋庆龄妇女解放思想是其从少女开始直至去世一直以来的思想。她的妇女解放思想的内容丰富而鲜明,主要体现在:冲破封建枷锁,提倡平等观念;国家兴亡,匹妇也有责;提倡女子教育,促进妇女解放;保障妇女的"特殊权利"等。     

陈望道的妇女解放思想及对中国妇女解放运动的意义

"五四"运动时期是中国社会剧烈变革的时期,妇女解放运动也是其中的一个热点问题。陈望道作为中国社会主义先驱在这时期运用马克思主义原理,深入研究中国妇女问题,也研究了十月革命后苏俄的无产阶级妇女解放运动,提出了关于婚姻自由、妇女经济地位平等等方面的观点,尤为珍贵的是他提出了第四阶级的理论。陈望道在提出妇女问题的同时还研究妇女的解放,并提出相应的方式方法。陈望道关于妇女解放的思想对于推动妇女解放运动的深入,推动新民主主义革命的发展有重要意义。可以说,陈望道是中国无产阶级妇女运动的奠基人之一。     

俄罗斯的妇女与社会

在19世纪的俄国,妇女解放作为实现社会真正平等的条件的思想已深入人心。这些思想是把“妇女”问题与“社会”问题联系在一起的整个传统的基础,并且决定了俄国妇女运动民主的性质。 谈及俄国妇女运动的状况与发展,必须注意到,俄国的文献由于遵循19世纪到20世纪初所形     

浅析胡适五四时期的妇女解放思想

妇女解放程度，从某种意义上标示着整个社会或者是说整个国家的文明程度。时恰逢中国社会的大变革大转型，海归胡适所带回来的新的妇女理念，对旧的中国文化产生了很大的冲击，给国人以全新的视野。新派人物的胡适，他的妇女观无疑具有进步意义。     

中国妇女发展的社会政策演进

新中国成立至今,中国政府制定了一系列关于妇女发展的社会政策,取得了诸多成绩,为促进妇女发展创造了良好的社会环境。六十多年来妇女解放和发展的经验表明,只有将社会性别视角运用于各项社会政策的制定与实施,实现社会性别主流化,才能真正推进性别平等。     

从素朴的平等到马克思主义妇女观的确立——中国社会性别观的形成与变迁

早期人类社会的性别分工基于生理差异,两性之间是一种素朴的平等。随着婚姻制度的变迁、封建礼教的完善,男尊女卑的社会性别等级制度形成,压制并束缚着女性。"五四"新文化运动是中国妇女解放运动的真正起点。以此为界,之前属于中国资产阶级女权革命阶段,此阶段主要受西方女权思想的影响,着力于批驳传统封建性别秩序,争取妇女平权;之后,主要受马克思主义妇女观影响,追求妇女解放、男女平等。中国共产党将争取妇女权融入到争取民族权与争取国家主权的目标中,将妇女解放运动纳入到民族解放运动中去。中国的妇女解放,不是女权主义运动的结果,而是新民主主义革命和社会主义革命胜利的产物。     

进一步加强妇女教育的理论研究

教育现代化的目标之一是教育的民主化.在我国,社会主义教育民主化不应是抽象的理念与口号,而是要实践地、充分地、具体地保障不同民族、种族、阶级、不同性别的男女少年和儿童平等地享有受教育权利和参与教育.教育民主化理念中的性别平等原则以及这一原则的实践,便是妇女教育理论产生和发展的基石与源泉.进入现代社会后,妇女教育的兴起和发展是与妇女解放运动、教育的民主化和普及化的历史进程密切相关的.现代妇女教育,从参与主体、教育内容、教育目标和教育形式等方面看,都与古代妇女教育有着本质的区别.现代妇女教育理论,就要研究在现代社会中,妇女参与教育     

胡适关于妇女解放问题的启蒙思想

<正> 胡适是我国著名的资产阶级学者和教育家,他在本世纪初对封建礼教所作的批判,对妇女解放问题所作的论述,为妇女解放事业所做的工作,于中国妇女的解放运动,曾起过思想启蒙和舆论宣传的重要作用。一、顺应人类文明的发展,深入剖析封建礼教的野蛮性胡适能顺应人类文明的发展,对封建纲常和封建礼教历来持否定态度,这与他的生活环境密切相关。胡适十二岁到上海求学,接触了一批较为先进的知识分子和读了一些