共查询到20条相似文献，搜索用时 625 毫秒
1.
在去年9月于苏格兰召开的国际慢城会议上，江苏高淳县桠溪“生态之旅”被正式授予“国际慢城”称号，这样，高淳县将成为我国第一个“国际慢城”。 相似文献
2.
3.
麦当劳的汉堡薯条,星巴克的打包咖啡,高速路上的贴地飞行。快速流行与消失的时尚,你是否已经习惯了这样的快时代？而在世界的某些角落,有些叫“慢城”的地方。那里的人们展现出的是一种简单无忧、轻松慵懒的生活方式,一种淡泊名利,听取稻香蛙噪。闲看庭前花开花落的闲适意境。南京市高淳县桠溪镇有个中国唯一的慢城。慢城究竟“慢”在哪儿？它给高压快节奏的都市人带来怎样的心灵抚慰？本文将带您走进中国慢城…… 相似文献
4.
自近代开始的工业化与城市化进程,对人类生活最重要的改变,同时也是最深刻的影响,即生活节奏的加快,这背离了发展应有的"以人为本"之价值取向,而使发展本身成为目标;肇始于20世纪末期的"慢城运动",为了重塑和回归"以人为目的"的发展价值观,对现代社会发展"快"与"慢"的辩证关系进行了新的实践探索。"慢城运动"的本质在于追求人与自然的和谐共存,在这一宗旨之下,其赋予"城"之内涵一种新的诠释。 相似文献
5.
丹青歌正气．翰墨颂清风。在喜迎中国．南京第九届固城湖螃蟹节盛会以及举国欢庆新中国成立60华诞之际．“武家嘴杯”庆祝新中国成立60周年“苏湘清风”南京高淳。怀化中方书法作品联展于9月26日在高淳老街隆重开幕。省纪委常委顾星、市纪委副书记侯成新等省市领导出席开幕式。 相似文献
6.
龚坚 《合肥学院学报(社会科学版)》2014,(6)
在全球化的时代背景下,兴起于意大利的慢食和慢城运动,已经成为对抗速食文化尤其是文化趋同化的一种体现。近年来,国内学者更是将慢城理念引入我国城市建设、小城镇建设中,因此有关慢城运动的内涵以及慢城对于全球化问题的思考就显得尤为重要。将意大利慢食、慢城运动的兴起置于全球化背景中,探讨慢城运动的缘起、内涵、特质等,使之给我国城市建设带来一些思考和启发。 相似文献
7.
这里是中国首次发现保留最完整的山村明清古建筑群,是北京首个"中国历史文化名村",有着沉甸甸的历史。《投名状》等多个著名影片场景都来这里取景,这里被称为"京西的布达拉宫"。 相似文献
8.
南太平洋岛国萨摩亚不仅处处风景如画,而且民风纯朴。在这里,人们脸上都带着善意的微笑,平时莫说凶杀、抢劫之类的暴力案件,就连"小偷"这样的词在当地人听来都会感到很陌生。他们远离现代物质文明,过着"刀耕火种"般原始状态的生活,却从不为食物发愁,一个个活得快乐无比。这里的女孩漂亮迷人,并以嫁给"中国郎"为荣! 相似文献
9.
法国的普罗旺斯是世界著名的"薰衣草故乡",一个个紫色庄园把当地串成了辽阔无边的"香草王国"。这个慢城小镇里的人们展现出的是一种简单无忧、轻松慵懒的生活方式,一种淡泊名利,听取稻香蛙噪,闲看庭前花开花落的闲适意境。而在安徽合肥东郊50公里外的肥西县小团山,采石场经年作业把小山采成了一把太师椅状,这里曾是晚清著名爱国将领、台湾首任巡抚刘铭传练兵之地。距此一公里外大潜山脚下,便是刚刚落成的刘铭传墓园及其旧居刘老圩子,旧居现仍存清澈如练的环形护庄河,以及当年慈禧太后赐给淮军由刘铭传亲手栽植的广玉兰。小团山海拔仪130米,这座不知沉寂了多少年的小山,与一对回归故里的台湾教授夫妇结了缘。夫妻教授回乡垦山毕业于美国塔佛兹大学的物理学博士郭中一,名字倒过来是"一个中国"谐音。这位东吴大学物理系教授、台湾反军购运动的尖兵,2004年被推选为台北市合肥同乡会会长。郭中一的父亲解放前是安徽省 相似文献
10.
何一 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(6):57-62
江泽民作为中国现代化事业的阶段性主要决策者,其世界历史观基于马克思主义"世界历史"理论、中国"后发展"的现实处境以及当下现代化实践,从宏观上主要展现了开放的国际观念,广阔的国际视野,理性的国际思维和务实的国际策略四个方面的特点。 相似文献
11.
《市场瞭望(下半月)》2007,(8)
慢并不意味着停滞,它是一种生活态度,有可能它还将会是后现代的理论谱系中,最值得称道的世界观。在我们呈现的厦门作为不可多得的"慢城"的风景线上,它其实一直在加快改建的步伐,这让人喜忧参半,但好在它仍拥有姣好的资质;它在开拓想象空间的同时,依旧可以当作慢生活的精彩纷呈的样本,诱惑着人们"去厦门伸个懒腰"。而时代的栈道传响着恬静的音乐,使我们得以追忆逝去的时间,那里面的质朴的故事,抚慰着我们无端的焦虑。 相似文献
12.
《国际论坛》2008,(5)
如果说建设中国特色的国际政治理论需要建立在一系列中国特色的学术概念之上,那么"势"就属于这样一类值得探索的概念。"势"是中国传统文化和政治思维中观察世界和事物的一种方式,可以弥补西方国际政治理论中着眼于权力、实力或力量等"力"(power)视角的不足。中国传统文化视阈中的"势"思想非常丰富,既包含了"力",又超越了"力"。"势"的概念不仅涉及政治、军事、哲学和历史发展规律等方面的思想,而且在更广泛的意义上成为了中国文化中的一种思维方式。"势"对当代许多国际政治现象的解释有"力"所不及的优越性。相对于"力","势"的模糊性和可感知性强于可测量性,而这正是中国传统文化思想和思维方式的重要特征,连接了科学和艺术。"势"可以发掘成为当代国际政治理论的一个学术概念,基础在于其解释的有效性。 相似文献
13.
李杨 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2014,33(6):71-74
"中国网络威胁论"实质上是"中国威胁论"的衍生物,其产生的根本原因是网络领域国家行为体之间力量对比和力量消长变化,直接原因是中美在互联网领域的结构性矛盾。"中国网络威胁论"对中国的危害主要表现在经济利益的损害、网络安全的威胁、国际形象的抹黑三个方面。应对"中国网络威胁论",我们必须以身作则,树立大国责任;加强公共外交,消除他国民众误解;积极参与网络安全领域的国际合作,以实际行动赢得国际社会的信任与支持。 相似文献
14.
15.
16.
如果不是节假日,每周二和周四的下午,人们都会听到从外交部新闻发布厅传出的“中国声音”。在这里,外交部发言人就国际热点问题阐释中国政府的立场和主张。 相似文献
17.
18.
乡村产业振兴为我国建设社会主义现代化强国提供强大的后劲与潜力,发展乡村旅游是实现乡村因地制宜、绿色可持续发展的创新路径。在运用案例分析法、访谈法对S镇国际慢城项目展开实地调研的基础上,提出政府、市场、社会在乡村旅游产业振兴中协同共治的三维分析框架,指出在组织管理、资源投入和政策指引上以政府为主导的乡村旅游产业振兴存在规划滞后和项目先行,政府政绩主导下盲目开发、旅游产业与乡村发展耦合性偏离等问题。乡村旅游产业振兴应发挥多元主体的协同作用,构建多元主体的合作机制、多方资金的整合机制以及多重利益的协调机制,共同克服管理程序缺乏严格规范、项目投入缺少市场研判、政策指引不力等问题,共同推动乡村旅游可持续发展。 相似文献
19.
"了解中国从瓷器开始,收藏瓷器到瓷都去"。江西景德镇莲社路社区位于瓷都最繁华的陶瓷销售中心区域——莲社北路,这里不仅有陶瓷大世界、红店街、高档陶瓷步行街等独具特色的陶瓷大市场,更有在这里生活、工作、居住着的一大批艺术家、教授。莲社路社 相似文献