国内外对社会科学技术是否生产力问题的研究简述

(1)“科学技术是第一生产力”这一命题的最早提出者,是在联邦德国和美国很有影响的法兰克福学派成员哈贝马斯。他是非马克思主义的“西方马克思主义”论者之一。 哈氏生于1929年,著有《理论与实践》(1963年)、《认识与人的兴趣》(1968年)、《技术与科学是意识形态》(1968年)、《晚期资本主义的合法化问题》(1973年)等书。他继承了本学派马尔库塞关于科学技术已经成为“主要生产力”的观点,于1968年明确提出了科学技术已经成为“第一生产力”的命题。这一命题概括了当代新     

公共领域的起源和演化──读哈贝马斯的《公共领域的结构转变》

德国社会学家哈贝马斯1929年出生于德国的杜塞尔多夫。纳粹垮台时,他只有16岁,但法西斯的滔天罪行而带来的深刻冲击却使他终身难忘。1954年哈贝马斯在波恩大学获博士学位。与批判理论的社会学家阿多诺的亲密交往对哈贝马斯后来的发展至关重要,正是在阿多诺等人的影响下,哈贝马斯逐渐成为法兰克福学派第二代批判理论的代言人。剃＠以后,哈贝马斯也可以说是德国最具原创性和体金牌的社会学家了。哈贝马斯著述宏富,主要代表作有,《公共领域的结构转变》（1962）,《社会科学的逻辑》（1967,《知识与人类旨趣》（1968,恰法性危机》（19…     

评哈贝马斯的《交往行动理论》

于尔根·哈贝马斯是一位知识渊博、著作繁多的作家。他的主要著作有《大学生与政治》,《公众社会结构的变化》,《理论与实践》,《认识与利益》,《作为意识形态的技术和科学》,《论社会科学的逻辑》,《社会理论或社会工艺学——体系研究有何成果?》,《哲学政治学的特征》,《晚期资本主义的合法化问题》,《论历史唯物主义的重建》,《政治小丛书》,《交往行动理论》等。哈贝马斯被认为是法兰克福学派第二代的代表。他的学说虽然涉及面很广,但主要     

第四届“新兴(新型)权利与法治中国”学术研讨会成功召开

<正>2017年11月10—11日,由《法学论坛》《河南大学学报(社会科学版)》《求是学刊》《学习与探索》《北京行政学院学报》《苏州大学学报(哲学社会科学版)》《东北师大学报(哲学社会科学版)》《江汉论坛》8家CSSCI来源期刊联合主办、《法学论坛》编辑部和烟台大学法学院联合承办的第四     

霍伊对哈贝马斯的批判

二十世纪是个充满动荡和变革的时代,因此也是一个出思想家的时代,应广大读者的要求,我们设立了“本期学术人物”栏目,意在陆续向中国读者介绍一些对二十世纪的国外社会科学研究产生影响的国际学术人物。 本期介绍的大卫·霍伊教授系美国当代著名后现代思想家。他的The CriticalCircle:Literature,History,and Philosophical Hermeneutics(中译本译作《批评的循环——文史哲解释学》)一书早已被中国读者所熟悉。近年来,他一致致力于福柯和哲学解释学的研究,积极参与当代西方有关后现代主义的对话和讨论。他发展了福柯的系谱学和伽达默尔的解释学,在此基础上提出了自己的“系谱学解释学”。霍伊教授是个善于思索、勤于笔耕的思想家,继《批判的循环》之后,他于1994年又出版了《批判的理论》一书,目前正在撰写另一本定名为《批判的抵抗》的著作。本期所发表的《批判的抵抗——福柯与布尔迪厄》一文便是该书的一部分,应本刊编辑部之邀,特意寄来先期在本刊发表。《海德格尔对黑格尔的批判》、《德里达对海德格尔的批判》也是霍伊很有代表性的二篇文章。加上编辑部特邀专家撰写的《霍伊对哈贝马斯的批判》,我们不难看出,霍伊是一位批判意识、参与意识很强的思想家,在这个意义上可以将他看作是一位“批判的思想     

《求是学刊》创刊四十周年·简介

<正>《求是学刊》是黑龙江大学主办的哲学社会科学学报,创刊于1974年,前身为《黑龙江大学学报(哲学社会科学版)》,1980年改名为《求是学刊》,为季刊,国内公开发行。1981年起,国内外公开发行。1982年起为双月刊,至今。《求是学刊》已出版41卷,222期。发行至美国、英国、德国、澳大利亚等十几个国家和地区。《求是学刊》是全国中文核心期刊、中国人文社科核心期刊、中国人文社会科学引文数据库(CSSCI)来源期刊;为第三届国家期刊奖"百种重点期刊"、首届全国百强社科学     

丁立群教授简介

丁立群,1958年12月生。1982年7月本科毕业于黑龙江大学哲学系,1985年获硕士学位,2001年获博士学位。现任黑龙江大学副校长、教授、博士生导师、《求是学刊》主编。1992年被选为中华全国外国哲学学会理事,1994年被选为中国现代外国哲学学会理事,2003年被选为东北地区社会科学学报研究会名誉会长,2007年被选为黑龙江省哲学学会会长,2001年被选为黑龙江省文科学报研究会理事长。获国务院政府特殊津贴,是国家新世纪首届百千万人才工程入选者。出版《发展:在哲学人类学的视野内》、《哲学·实践与终极关怀》等著作多部,在《哲学研究》、《哲学动态》、《光明日报》、《江海学刊》等学术刊物发表论文100余篇,有些成果曾被《中国社会科学文摘》、《中国哲学年鉴》、《新华文摘》等多家学术刊物转载、摘编。主持和完成国家社会科学基金、教育部人文社科项目、黑龙江省社会科学基金项目多项,多次获省社会科学优秀成果一、二等奖,并在全国首届青年社会科学优秀成果评奖中获奖。是省重点学科外国哲学学科梯队带头人,国家级重点学科马克思主义学科后备带头人。     

时间意味着期限——与J.陶贝斯的对话

1987年3月21日,雅各布·陶贝斯逝世,终年64岁.他是一位犹太法师的儿子,出生于维也纳,在苏黎世学习哲学和历史.1947年他的《西方末世论》一书问世.陶贝斯称自已为世界末日论者,他从基督教的末世论出发,试图把历史当作期限来加以思考,以便揭开关于历史与时间的新经验,这一经验有助于理解西方的历史.作为"左翼政治神学"的开路先锋、"革命的世界末日论著"陶贝斯认真研究了诺斯替派的学说,霍布斯的理论、以及他认为与之有相近联系的卡尔回施密特的著作,虽然同样一些问题导致了矛盾的结论.1949年至1951年他在耶路撒冷希伯莱大学任教,这以后又去了哈佛大学和普林斯顿大学并于1956年到1963年在哥伦比亚大学任教.从1963年起,陶贝斯在西柏林自由大学教授犹太学和宗教社会学,他和学生们一道拥护废除礼拜仪式大学.作为哲学教研室主任他建立了解释学研究所.陶贝斯与于尔根·哈贝马斯以及迪特·亨利希一道在索尔卡姆普出版社出版了理论丛书.除了许多文章,最近他又出版了《宗教理论与政治神学》丛书:第一卷《这个世界的领主》;第二卷《诺斯替派与政治》;第三卷《神权政治》.我们在此发表不久前陶贝斯和弗里安·吕泽尔进行的一次谈话的节选,在这次谈话中陶贝斯的中心思想得到了表述.     

法哲学与商谈理论──评哈贝马斯的《事实与有效性》

法哲学与商谈理论──评哈贝马斯的《事实与有效性》艾四林自黑格尔以后，法哲学从专业哲学家的视野中几乎消失，成为法学家的专门领域。１９７１年约翰·劳斯《法理》的出版可谓是专业哲学家向法哲学回归的重要信号。此后，愈来愈多的哲学家开始关注并致力于这一领域的研...     

马尔库塞的社会批判思想对新批判理论的启示

新批判理论致力于超越当代批判理论的两种主流思想:哈贝马斯的批判理论和后现代主义.马尔库塞的社会批判思想在批判现代社会、分析社会病症以及探索解放潜力等方面都给新批判理论家的超越提供了重要的思想灵感.在社会批判理论的重建中,马尔库塞思想在当代依然有着其不可忽视的价值.     

构筑科研管理实践的理论平台——《社会科学管理与评论》的创办与发展

《社会科学管理与评论》是全国社会科学管理界探索社会科学发展规律，交流科研管理研究成果，不断推进科研管理工作科学化、理论化的重要平台。从其前身内部刊物《社会科学管理》开始，《社会科学管理与评论》走过了20多个年头。通过案例对比反映了刊物自身的巨大变化，同时体现了我国社会科学管理理论研究取得的长足进步。在哲学社会科学事业繁荣发展的大环境下，社会科学管理的理论研究需要获得进一步发展。     

历史是进化的吗?

这篇书评对哈贝马斯的《伦历史唯物主义的重建》和克·埃德尔的《以国家为组织形式的社会的产生——关于社会进化的理论》作了评论,认为哈贝马斯等人的理论纲领不是要叙述一种包罗万象的历史,而是按照系统论的观点,重新说明认识社会诸形态的水平,提出了关于“社会组织原则逻辑序列”的理论。他们的历史进化理论既不同于己被证实了的历史哲学,也不同于历史编纂学。     

一种肯定式的批判——哈贝马斯批判理论与马克思主义

哈贝马斯的批判理论是法兰克福学派在1940年代与马克思主义疏离之后,重新向理性和现代性传统的回归。它继承马克思主义的批判特质并忠于马克思主义的解放灵感,呈现出西方马克思主义在当代发展进程中的诸多新特征:在元哲学基础、批判模式以及构建目标等方面对马克思主义传统充满了反思和审视;对交往、交往理性、反思以及激进民主制理想的重视又为马克思主义在当今世界的发展提供了新的探索和补充。     

当代西方批判理论的现状与发展趋势——布拉格“哲学与社会科学”2008年年会综述

2008年5月14日至18日,欧美批判理论学派的“哲学与社会科学”2008年年会在捷克科学院维拉拉纳中心召开。由于今年是该会议组织成立30周年①、以1968年西方学生造反运动为标志的新社会运动诞生40周年,也是主办地布拉格被以苏军为首的华沙条约组织军队入侵40周年,因此,与会人数和     

发刊詞

为了适应形势发展的需要以及学术界和广大作者、读者的期望,酝酿已久的《浙江学刊》今天终于诞生了。《浙江学刊》是在党的领导之下,由浙江省哲学社会科学研究所和哲学社会科学各学会联合主办的学术性刊物。它的内容包括哲学、政治经济学、历史学、教育学、文学、语言学等。它的任务是:宣传马克思列宁主义和毛泽东思想,批判现代修正主义和各种资产阶级的反动理论;研究我国革命和建设的丰富经验;探讨哲学、社会科学各学科中的理论问题;批判地总结历史文化遗产。我们期望,通过这些工作,能促进本省哲学社会科学队伍的迅速发展和壮大,使学术研究更为活跃,更为深入地展开,对繁荣社会主义科学文化,加速社会主义革命和建设作出贡献。     

我国高等学校哲学社会科学社会服务能力研究

提高高校哲学社会科学的社会服务能力,既是回应重大理论与现实问题的新要求,也是提升国家软实力的使命所在。文章通过问卷调查和深度访谈等方法发现,我国高校哲学社会科学社会服务能力在服务意识、理论储备、能力水平、成果转化和智库建设等方面已取得了显著成绩,但也存在主动服务意识淡薄、服务能力有限、服务信息不对称、成果转化率偏低、社会服务能力有待加强等问题。在此基础上,提出了提高高校哲学社会科学的社会服务水平、提高思想认识、增强人文社会科学辐射能力、强化人文社会科学的宣传作用、提高社会服务反应能力、加强高校哲学社会科学话语体系和国际传播能力建设等六点对策建议,为新时代我国高校哲学社会科学社会服务水平提升到一个新高度提供参考。     

弗洛姆对资本主义社会病理的批判——《健全的社会》一书评析

德裔美籍著名思想家埃利希·弗洛姆 ( 190 0— 1980 )是法兰克福学派的主要代表人物之一。他著述颇丰 ,学术活动涉及哲学、伦理学、心理学、社会学和宗教学等领域 ;同时 ,他还是一位从业达几十年的精神分析医生。所有这些实际上都是围绕着一个中心目标展开的 ,即以人本主义精神分析为武器 ,透过资本主义光怪陆离的社会现象 ,批判其各种异化现象 ,建立健全的社会。《健全的社会》(贵州人民出版社 ,1994。下引此书只注页码 )一书代表着他的这种努力。　　一、《健全的社会》一书的基本思想及其理论渊源弗洛姆主要分析了三个问题 :首先 ,他以“…     

挑战与优势——关于提升期刊服务意识的几点考虑

2004年6月计亚男写了篇报道,发表在《光明日报》“书评周刊”版,题目是《中国哲学学术走向》这篇报道对《哲学研究》、《世界哲学》、《浙江学刊》、《江海学刊》、《江苏社会科学》、《河北学刊》、《人文杂志》、《学术研究》、《社会科学研究》、《中州学刊》、《文史哲》、《吉林大学社会科学学报》、《求是学刊》、《教学与研究》、《陕西师范大学学报》、《西安交通大学学报》和《中国社会科学》等十几家学术期刊哲学编辑纵论中国哲学学术走向和前沿问题做了概括。中国哲学学术研究怎样回到现实、从关注和解决现实问题中提高哲学思维…     

现代性哲学的主题

本文通过哈贝马斯与卢曼、罗尔斯与福柯的论辩,勾勒出现代性哲学的基本视域:(1)在与新保守主义的论辩中,哈贝马斯将自己的立场界定为关于现代性的可批判理论;(2)在与新自由主义的论争中,哈贝马斯将自己的态度界定为关于现代性的应批判理论;(3)在与后现代主义的论战中,哈贝马斯将自己的方法界定为关于现代性的更为合理的批判理论。相应地,本文论述了现代性哲学的三个基本主题:(1)现代性的哲学基础或哲学奠基问题;(2)现代性的自我确证或正当性论证问题;(3)现代性的动力机制问题。     

异质性社会的社会和谐何以可能--马克思劳动生产理论视阈下的公共交往与伦理建构

由青年哲学论坛、《哲学研究》编辑部、《哲学动态》编辑部共同主办,华侨大学马克思主义哲学研究所承办的第二届“马克思主义哲学创新论坛”,于2005年6月23—26日在福建省泉州市华侨大学召开。来自中国社会科学院哲学所、北京大学、北京师范大学、首都师范大学、中国政法大学、北京化工大学、南京大学、复旦大学、南开大学、武汉大学、中山大学、厦门大学、华侨大学、陕西师范大学以及求是杂志社、中国社会科学杂志社、新华文摘杂志社、哲学研究杂志社、《哲学动态》编辑部、天津社会科学杂志社、学术研究杂志社、学术界杂志社、江海学刊杂志社和学习与探索杂志社等单位的近40名学者参加了这次会议。会议以“建构新形态的马克思主义哲学”为主题,具体围绕着“马克思主义哲学的生活维度”、“文本研究与建构新形态的马克思主义哲学”和“哲学对话与建构新形态的马克思主义哲学”三个分论题展开了讨论。本期以“马克思主义的公共性理论”为主题刊发这次会议上的三篇文章。