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党的作风是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现 ,是党的创造力 ,战斗力和凝聚力的重要内容 ,关系党的形象 ,关系人心向背 ,关系党的生死存亡。加强党的作风建设 ,一定要抓住核心问题 ,那就是要保持党同人民群众的血肉联系。当前 ,坚持党的群众路线 ,密切联系群众 ,就必须坚决反对形式主义和官僚主义。形式主义简言之就是指片面追求形式而忽视内容的主观主义的作风和方法 ;所谓官僚主义就是指不作调查研究、不关心群众利益、脱离实际的瞎指挥、乱发号施令的工作作风。江泽民同志指出 ,形式主义的要害是贪图虚名、不讲实效、劳民伤财 ;官僚… 相似文献
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一篇好文章,除了要有深刻的思想內容和生动活泼的文风以外,还必须有巨大的逻辑力量。什么是“文章的逻辑力量”呢?通俗一点说,就是指文章要有很強的说服力。因为要使读者信服你的论点,你就得拿出充分的理由去说服人家,即所谓“以理服人”。毛主席在《中国农村的社 相似文献
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世界上有许多美好的景物,日出日落、春去春来、云飘雪降、山海湖泊、名胜古迹、城镇村落、街道庭院……哪一样不值得我们用诗一般的语言去讴歌呢?写景作文就像画画一样,最重要的是场景还原和画面感,想象一下如果你的身边坐着一位盲人,你会如何把场景描述给他,才能使他有身临其境之感。在描述时,我们要注重选材,首选当然是生活中比较熟悉的那一幕,比如像学校,广场……其次就是一些比较著名且具有代表性为你所熟知的旅游景点,这类题材比较有代表性与此同时也具有一定的挑战性,不太好写,所以可以从熟悉的开始练习,逐渐提高自己的写作能力,然后进行一些新的尝试。 相似文献
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一体化信息系统,就是指多个信息系统并存,将公共要素整合在一起,这些信息系统运行在同一网络上,有同一个数据库,每个系统都有不同的功能。简而言之,一个网,一个库,多个系统。一体化不是多个信息系统的简单相加或不同系统间的数据同步,而是要把各单位的信息系统进行有机整合,以数据共享为基础,以统一的经办流程为基本框 相似文献
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关于政治文明概念、结构与政策选择的探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
所谓政治文明,就是指人民与政权关系中进步、合理成分的历史积聚过程和状态。人民与政权的关系包含着多个层面的内容,具有多种表现形态和结构,社会主义政治文明建设就是要最大限度地增强这些具体内容和结构中进步的、合理的成分。人民与政权关系的多维性决定了政治文明概念的多维性,而每一维度的政治文明都包含着相应的政策选择倾向。 相似文献
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论“徐学”研究及其发展 总被引:1,自引:0,他引:1
1983年春,全国纪念徐霞客诞辰四百周年筹委会在无锡举行,我忝为委员之一,出席了这个会议。我在这次会议的发言中,首先使用了“徐学”这个词汇。我记得,在这以前,似乎还没有人使用过这个词汇。1986年1月,徐霞客的故乡,江苏省江阴市各界举行徐霞客诞辰四百周年纪念会,我承邀与会,在参观徐氏故居时,忽然遇到了一个要参观者题词的节目,我 相似文献
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所谓包办婚姻,就是指婚姻的缔结遵从“父母之命,媒妁之言”,而不是由男女双方自行缔结婚姻。包办婚姻是我国奴隶社会和封建社会的婚姻制度。我们社会主义国家提倡婚姻自由,反对包办婚姻。但是,目前在我国落后的农村,仍然实行包办婚姻。怎样正确认识这一婚姻制度呢?有些同志一见包办婚姻就说它“违背男女意志”,“摧残男女幸福”,我则认为,要评价一种婚姻制度,只能看它是否适 相似文献
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"自主学习"就是指正确发挥教师的主导作用,尊重学生的主体地位,激发意向、启发思维、点拨疑难、指点方法:通过学生自学、讨论、师生交流、学生领会内化等方式,让学生学会、会学,寻找到应该得到的知识,懂得要懂的问题,促使其全身心、积极有效地进行和发展,促进学生德、智体健康地发展等. 相似文献
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一、《西王母》的题材本事与背景时代的转换 《西王母》是复式梦幻能 ,能乐各个流派都演此曲目。作者不详 ,有人疑为金春禅竹所作。周穆王时 ,一个女子告诉中国的帝王 ,要奉献三千年开花结果一次的仙桃。中国的帝王便问献桃的女子 ,仙桃是否就是西王母的仙桃。女子没有回答 ,就只是祝福帝王。帝王感到不可思议 ,再次询问。女子回答说自己是西王母的分身 ,并说自己要先回仙界再来献桃 ,说完就升入天上。中国帝王齐奏管弦 ,等待仙女到来。真正的西王母出现了 ,向帝王献了桃子 ,跳起舞来。中国君臣在宴席上欢醉之时 ,西王母又飞回了天上。这… 相似文献
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邓小平党的权威建设思想是邓小平党的建设思想的重要组成部分,党的权威就是指党的领导能得到人民的广泛认同、信仰、忠诚和服从,它主要体现在党具有使人们信从的政治力量和政治威望,它是一个政权得以存在和发展的前提和基础。我党作为执政党必须不断巩固和加强党的权威建设,这就要求我们在执政中要不断增强党的执政绩效,不断增强意识形态的理论说服力,树立良好的执政形象,把党的权威建立在法律基础之上。 相似文献
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在有关“现代性”与“后现代性”,“现代主义”与“后现代主义”的争论的大力推动下,历史与文化的特性问题最近又回到了社会学讨论的前沿。在本文中我要考察的是,我们周围发生的真正的、戏剧性的文化变迁究竟有多少背离了先前的文化变迁趋势,也就是指背离的程度,文化变迁是不是社会变革的一部分,这一社会变革是使现代性已经死亡或正在伤亡这一论点得以成立的充足基础。总体而言,我反对后现代 相似文献