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“暂时”和“临时”在语义和句法方面各有特点:语义上,“暂时”的情状具有可控性或者在非可控状态下可断定其会发生变化,而“临时”的情状只具有可控性;句法功能上,主要表现在对动词、名词的选择上。 相似文献
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我的女儿小学毕业时,被保送进了北京市一所重点中学。这是从全校百十来个孩子中挑出来的,人见人夸,我们当父母的也顿觉满面生辉。 可是,进入初二年级以后,随着理工科目的增多,我发现女儿学习越来越吃力。放学回来就做习题,吃完 相似文献
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校园文化是学校的灵魂。本文从"悦纳文化"品牌的内涵、标识,铸造的途径、平台,课题研究及取得成果进行了综述。 相似文献
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2013年1月8日,“2012感动山西十大人物”颁奖晚会在山西太原举行。当18岁的蒲县女孩王慧走上台时,全场掌声雷动,人们被她在父亲意外烧伤后毅然放弃高考,不惜“献皮救父”的无私举动所震撼,将“最美女儿”的荣誉送给了她。 相似文献
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女儿可可10年以前是在乡下度过的。那时的家,是离城区100多公里的祖居。大大的窗户,足不出户便可以享受灿烂的阳光和满园春色,书架是固定在墙体上的板材,坐的是芦苇圈椅和稻草编的蒲团,一切源于自然,又匠心独运。可终究是乡村。可可上学后,我与可可爸便一直纠结,怕孩子会输在起跑线上。 相似文献
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一认识自己的时代,给”当代是什么”以本质规定性,历来被认为是哲学的主要任务。但按照德国当代哲学家维尔纳·马克思(WernerMarx)的说法,又只有极少数极富创造力的哲学家才能胜任这项任务,“其他人,即‘参与哲学活动的人’,当然包括我,具有下列功能:他们首先应该保持使传统思想受到重视,因为这些传统思想曾代表过一个时代,从而能在沉思传统的基础上提出问题,这些问题将导向一种新的哲学思想。为达此目的,他们必须检验目前所有的哲学方法和哲学基本规定性,看看它们是否能够以及如何把握‘当代是什么’这一问题,看看它们自身能否发生变化。… 相似文献
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《学术界》2012年第1期“学术批评”栏目刊登了李涛博士、邬志辉教授的文章《中国哲学社会科学学风规范议题三论——问学于李醒民教授》.虽然文中诸多钩章棘句增加了阅读理解的难度,但是耐下心来阅读几遍之后还是能够领会作者要传达的主旨.作者提出与李醒民教授截然相反的命题:“学术不可断然拒绝平庸”,“学界务须‘无中心’和‘祛导向’”.我以为,作者并没有理解李醒民教授倡言的“学术断然拒绝平庸”、“学界要以学术为中心和导向”的深意.为了避免造成不必要的思想混乱,本文拟就这两个话题以及相关问题做进一步的讨论,期望澄清思想,正本清源,与两位作者以及广大读者在思想的砥砺中加深对这一问题的认识. 相似文献
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南朝时期,以今湖北地区为中心的南方广阔地域内,遍布着“种类繁多”“部落滋蔓”的“蛮”族。按其族类而言,这些蛮族可分为两大类。“荆、雍州蛮”。据称是“盘瓠之后”(《宋书·蛮传》与《南史·夷貊传下》),即崇奉犬图腾的民族,故别称为“盘瓠蛮”或蛮族中的“盘瓠种”。东汉时。他们主要居住于武陵地区,故又叫做“武陵蛮”。《魏书·蛮传》在谈到蛮人的迁徙活动时写道:“至晋之末,稍以繁昌,渐为寇暴矣。自刘、石乱后,诸蛮无所忌惮,故其 相似文献
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陈恩渠 《西藏民族学院学报》1986,(3)
“了”,在现代汉语中用在动词、形容词的后边作语助词,表示行为过程已经完成,有时是时态助词,有时是语气词。如:“天亮了”,“他走了”,“他到了好久了”。有时它只表示一种肯定的语气,如:“天快下雨了”,“他马上就来了。”有时它表示祈使的语气,如:“你可以走了”,“你就别操心了”。有时它又表示感叹的语气:如:“糟了!”“太棒了!”“好极了!” “了”字在古代汉语中也有作语助词的。现代汉语的语助词“了”,也是从古代汉 相似文献
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~~不纳赝品 拒绝平庸——在《江西社会科学》忙乱版专家座谈会上的讲话@傅伯言$江西省社会科学院!院长、研究员,江西省社科院、省社联党组书记 相似文献
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反党野心家江青在向某外国作家的“谈话”中,把自己吹嘘为马克思主义的“红学家”。她把自己凌驾于毛主席、党中央之上,贪天之功据为己有,吹嘘自己是建国以来开展《红楼梦》评论的发动者与组织者。其实,江青是一个地地道道的政治骗子,她在《红楼梦》研究中散布了一系列资产阶级唯心主义观点,直接违抗毛主席对《红楼梦》 相似文献