女儿上了“重高线”

重点高中分数线划定,女儿竟高出了整整30分!这将意味着免缴至少6000元选校费,对于我们这个工薪家庭该有何等重大的经济意义!几乎所有向我们道喜的人都啧喷称羡:省下好大一笔钱哟! 也是,为了女儿的锦绣前程,几年来,我们节衣缩食、东拼西凑,将数千元专款单独存放,以备女儿考不上重点高中时选校之用。没曾想,在高得可怕的淘汰率中,女儿成了幸运儿,与那些需要出高价才能上重高的同学相比,女儿等于挣回了几千元。再添上一点,女儿     

“暂时”与“临时”辨析

“暂时”和“临时”在语义和句法方面各有特点:语义上,“暂时”的情状具有可控性或者在非可控状态下可断定其会发生变化,而“临时”的情状只具有可控性;句法功能上,主要表现在对动词、名词的选择上。     

试论“平庸的恶”与“法治的善”

"平庸的恶"与"法治的善"作为相对存在的法治理念和社会现象,从不同角度和不同程度影响着社会法治思维的变迁和法治实践的发展。通过立法、执法、司法、守法等领域的一体化建设,对"平庸的恶"予以有力扼制,使"法治的善"得于全面弘扬,将有助于引导和推动依法治国的历史进程。     

女儿玩“另类”

女儿上初中以后,言行中冒出许多陌生的东西来。 例一某个休息天,女儿的同窗与其约定:早上8点在某某路口碰头,不见不散。离约定时间还有5分钟,女儿出现在指定路口。但环顾四周,却不见同窗出现。12分钟后,女儿不再等待,拔腿就往家走。事后,既不向同窗解释,也不过问同窗没来的理由。     

帮助女儿“量体裁衣”

我的女儿小学毕业时,被保送进了北京市一所重点中学。这是从全校百十来个孩子中挑出来的,人见人夸,我们当父母的也顿觉满面生辉。 可是,进入初二年级以后,随着理工科目的增多,我发现女儿学习越来越吃力。放学回来就做习题,吃完     

和谐共生 多元发展——茂名市第九中学“悦纳文化”品牌铸造综述

校园文化是学校的灵魂。本文从"悦纳文化"品牌的内涵、标识,铸造的途径、平台,课题研究及取得成果进行了综述。     

“献皮救父”的“最美女儿”

2013年1月8日,“2012感动山西十大人物”颁奖晚会在山西太原举行。当18岁的蒲县女孩王慧走上台时,全场掌声雷动,人们被她在父亲意外烧伤后毅然放弃高考,不惜“献皮救父”的无私举动所震撼,将“最美女儿”的荣誉送给了她。     

为了女儿,我放弃了学区房

女儿可可10年以前是在乡下度过的。那时的家,是离城区100多公里的祖居。大大的窗户,足不出户便可以享受灿烂的阳光和满园春色,书架是固定在墙体上的板材,坐的是芦苇圈椅和稻草编的蒲团,一切源于自然,又匠心独运。可终究是乡村。可可上学后,我与可可爸便一直纠结,怕孩子会输在起跑线上。     

“新写实”小说话语:平庸抑或深刻

"新写实"小说是对传统现实主义小说的一种极端化反叛,它向人们展示"毛茸茸"的生活本色,不加雕饰,不加评判.对"新写实"小说进行话语分析,可以发现平庸的背后隐含着别样的深刻,它用一种全新的审美取向,在与社会人生的"零度"距离接触中,以所谓的平庸唤起了人们对现实的感受力.     

女儿不当“小公主“

“自己的事情自己做”,这是女儿从两周岁上幼儿班起的一句口头禅。女儿爱劳动,不满3岁,就学会了自己吃饭、穿衣、刷牙、洗脸。一次偶然的机会,3岁的孩子开始了第一次不仅仅是“自己事情”的劳动。 那天,我适逢休息日在家掌勺。妻未下班,我等鱼下锅才发觉调料酒瓶已空。“梦琦,买料酒去。”女儿一听招呼,马上放下手中玩具,一手接过酒瓶,一手拿钱,一路蹦蹦跳跳而去。我略感担心,就灭了火。还未走到门口,女儿已啼哭而归,只见她手握半截酒瓶,脸上挂满了泪花,一双大眼充满了怯意,似乎等着挨骂。“别哭,换个瓶子再去。”我意识到应该让她锻炼锻炼。     

“平庸是时代的危险所在”——再论尼采的“大政治”的概念

一认识自己的时代,给”当代是什么”以本质规定性,历来被认为是哲学的主要任务。但按照德国当代哲学家维尔纳·马克思(WernerMarx)的说法,又只有极少数极富创造力的哲学家才能胜任这项任务,“其他人,即‘参与哲学活动的人’,当然包括我,具有下列功能:他们首先应该保持使传统思想受到重视,因为这些传统思想曾代表过一个时代,从而能在沉思传统的基础上提出问题,这些问题将导向一种新的哲学思想。为达此目的,他们必须检验目前所有的哲学方法和哲学基本规定性,看看它们是否能够以及如何把握‘当代是什么’这一问题,看看它们自身能否发生变化。…     

也谈“学术”与“平庸”——与《三论》作者商榷

《学术界》2012年第1期“学术批评”栏目刊登了李涛博士、邬志辉教授的文章《中国哲学社会科学学风规范议题三论——问学于李醒民教授》.虽然文中诸多钩章棘句增加了阅读理解的难度,但是耐下心来阅读几遍之后还是能够领会作者要传达的主旨.作者提出与李醒民教授截然相反的命题:“学术不可断然拒绝平庸”,“学界务须‘无中心’和‘祛导向’”.我以为,作者并没有理解李醒民教授倡言的“学术断然拒绝平庸”、“学界要以学术为中心和导向”的深意.为了避免造成不必要的思想混乱,本文拟就这两个话题以及相关问题做进一步的讨论,期望澄清思想,正本清源,与两位作者以及广大读者在思想的砥砺中加深对这一问题的认识.     

谈谈句末的“了”

现代白话文中,句末“了”的语法意义和词性并不固定,与句子的谓语性质、句子的否定式、句中做状语的副词等因素有密切联系。弄清句末“了”字的用法,有利于准确掌握和规范地使用现代汉语。     

“又来了”

某报曾刊出一条标题:“统战工作的春天又来了”。妙哉,“又”字。盼只盼:“若到江南赶上春,千万和春住”;怕只怕:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”若无“又归去”,何能“又来了”。编辑和读者都陷入这个困惑中。 春去,岂是薄情?春花秋月何时了,往事知多少?记否,百花园里也曾争奇斗妍,千红     

屋角“活”了

房间里靠窗口的屋角,应该充分利用起来。一般家庭放沙发,总喜欢两个并列,其实还有一种更好的摆法,就是在屋角放一张茶几,两沙发成直角摆放。这样能更充分地利用空间,而且两人坐着促膝交谈,也显得亲切。 在屋角放一台电视机,背光防晒,也容易腾出更多观看的地方。大音箱,最好也放在屋角。因为     

“地摊”回来了

正2020年5月27日,中央文明办明确,在2020年全国文明城市测评指标中不将马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。6月1日上午,国务院总理李克强在山东烟台考察时表示,地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源,是人间的烟火,和"高大上"一样,是中国的生机。仿佛一夜之间,"地摊经济"成为人们必谈的热词。     

南朝对“蛮”族的统治与“抚纳”政策

南朝时期,以今湖北地区为中心的南方广阔地域内,遍布着“种类繁多”“部落滋蔓”的“蛮”族。按其族类而言,这些蛮族可分为两大类。“荆、雍州蛮”。据称是“盘瓠之后”(《宋书·蛮传》与《南史·夷貊传下》),即崇奉犬图腾的民族,故别称为“盘瓠蛮”或蛮族中的“盘瓠种”。东汉时。他们主要居住于武陵地区,故又叫做“武陵蛮”。《魏书·蛮传》在谈到蛮人的迁徙活动时写道:“至晋之末,稍以繁昌,渐为寇暴矣。自刘、石乱后,诸蛮无所忌惮,故其     

说“了”——古代汉语中“了”字的意义和作用

“了”,在现代汉语中用在动词、形容词的后边作语助词,表示行为过程已经完成,有时是时态助词,有时是语气词。如:“天亮了”,“他走了”,“他到了好久了”。有时它只表示一种肯定的语气,如:“天快下雨了”,“他马上就来了。”有时它表示祈使的语气,如:“你可以走了”,“你就别操心了”。有时它又表示感叹的语气:如:“糟了！”“太棒了！”“好极了！” “了”字在古代汉语中也有作语助词的。现代汉语的语助词“了”,也是从古代汉     

不纳赝品 拒绝平庸——在《江西社会科学》忙乱版专家座谈会上的讲话

~~不纳赝品 拒绝平庸——在《江西社会科学》忙乱版专家座谈会上的讲话@傅伯言$江西省社会科学院!院长、研究员,江西省社科院、省社联党组书记     

《红楼梦》的“好了歌”与破了产的“四人帮”

反党野心家江青在向某外国作家的“谈话”中,把自己吹嘘为马克思主义的“红学家”。她把自己凌驾于毛主席、党中央之上,贪天之功据为己有,吹嘘自己是建国以来开展《红楼梦》评论的发动者与组织者。其实,江青是一个地地道道的政治骗子,她在《红楼梦》研究中散布了一系列资产阶级唯心主义观点,直接违抗毛主席对《红楼梦》