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鲁迅的浙东脾气 总被引:1,自引:0,他引:1
郜元宝认为,今天仍然弥漫着鲁迅与之搏斗的各种文字游戏;只有在文字游戏停止的地方,我们才可能与鲁迅真实相遇,才会发现,原来他是怎样的无法绕过。孙郁认为,浙东文化对鲁迅早期思想和精神底色有多方面的辐射,而鲁迅的现代眼光则颠覆了这一传统并赋予浙东文化另一种隐含。刘绪源认为,《两地书》是仅次于《野草》的、最能反映本真的鲁迅的书,那种把对虚无与黑暗的反抗作为生命本体的实践,和察见渊鱼者不祥的自省,是理解鲁迅的一把重要钥匙。袁盛勇认为,鲁迅思想及其话语实践中的正面和负面因素是难以分割地联系在一起的,应采取一种辩证的态度,回到一个复杂而完整的鲁迅那里。张钊贻则认为,鲁迅早期反民主言论有其历史原因,并非反对民主的理念,他对目前的民主制度能否真正实现确有怀疑,根源在于两种现代性的矛盾理念。 相似文献
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正一般情况下,我们都认为老实人是没有脾气的,他们比常人有着更宽广的胸怀,更能包容和接纳,因而他们负性情绪的唤醒阈值比常人高,面对相同的情绪刺激,他们更不容易出现愤怒、委屈、焦虑和抑郁等。其实,老实人的好脾气,是对愤怒情绪的刻意压制。愤怒原本是一种指向他人的攻击情绪,但由于老实人不愿意当场发作,一个人憋在心里生闷气,就把这种攻击行为转向了自己。有些时候,这种忍辱负重憋得当事人心 相似文献
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2010年,沪深股市进入第20个年头.周焕涛的新著<股市20岁>和<股市脾气>两本新书,已由山东人民出版社2010年1月最新出版.作者长期从事证券类报刊的编辑工作,又有实际操作感受,以其独特视角看股市成长,就使两本书有其独到之处. 相似文献
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在葡萄牙外交部的外交 历史档案馆中 ,收藏有曾任葡萄牙驻广州总领事的莫嘉度(VascoMartubsMorgado)撰写于 1 938年 2月至 1 939年 5月的报告。报告记载的情况或出自莫嘉度的亲眼目睹 ,或得自葡萄牙领事馆成员等可靠的渠道。对于并非目击的信息 ,他还作过严格的筛选 ,只有他认为是无可置疑的内容才写入报告。 1 998年 ,东方葡萄牙学会以《从广州透视战争》为书名 ,出版了这批政治报告的葡文原文。不久前 ,上海社会科学院出版社出版了该书的中译本。翻阅莫嘉度的报告 ,耳旁仿佛响起日本飞机俯冲时的呼啸和炸弹爆炸的巨响 … 相似文献
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MATTHEW PHENIX 《家庭科技》2006,(11)
洛杉矶不仅是美国的"汽车首都",更是以警匪追逐大战闻名于世.电影场景一样的追逐场面固然精彩刺激,但由此造成的伤亡和损失确实不容乐观.美国的StarChase公司最近提出了一项相对安全的抓逃方案--发射一个GPS定位系统,击中并粘附在逃跑的车辆上.警官们可以在电脑屏幕上轻松了解逃跑车辆的动向,然后从容地布置警力在适当的时间和地点守株待兔. 相似文献
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本文是在笔者博士论文摘要的基础上修订而成,全文通过构建象征理论与方法模式并把它引入耶稣图像的研究中.主要从艺术作品的角度,详细梳理意大利12-15世纪被钉十字榘耶稣图像的历史演进,归纳它们的象征艺术风格类型,并阐明具体作品风格来源和象征蕴涵以及它们与象征艺术风格之间的多样性和统一性关系.然后,从意大利12-15世纪被钉十字架耶稣图像的神学象征出发,以爱的神学象征为出发点和中心,延展讨论罪恶与救赎的神学象征和三位一体的神学象征. 相似文献
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