真情谱写爱之歌——记如皋市侨联副主席夏涛

她是一位税官,身着制服,秉公执法;她是一位侨眷,热爱自己的祖国,热爱自己的同胞;她是一位孝女,曾推迟一年多调进城里工作,为的是尽心尽责照顾一对年迈的老人,直到他们安祥地离去。当然,她更是一位慈母,20多年来她用母爱温暖了一个孤儿的心,谱写了一曲爱的赞歌……她就是如城税务所副所长、如皋市政协常委、如皋市侨联副主席夏涛。     

“慈母严父”型家庭教养模式浅析

＂慈母严父＂是典型的中国传统家庭教养模式,它在中国家庭教育中发挥着重要作用。然而,这种在封建社会形成的家庭教养模式在有些方面与现代教育观念相悖,而且会给孩子的成长带来不利影响。通过个案研究,分析＂慈母严父＂型家庭教养模式存在的主要问题及其对家庭教育的警示,以期更好地发挥家庭教育的功能。     

广岛母亲

她是一个普通的母亲——广岛的母亲。在这个晴朗的日子里,她的心情很好。也许,她带着自己的孩子去看外婆,让孩子享受外婆轻柔的抚摩;也许,她抱着自己的孩子去户外走走,听听夏风温柔的低吟;也许,她带着自己的孩子去迎接心上的他——孩子他爸,即将到来的团聚,让她一路欢唱;也许,     

大陆乡村的美籍华人校长

浮生海外、古稀之年的黄克贞女士靠退休金生活。没有商贾财势的她,却有一颗金子般的慈母心。她17次从美返乡,她第一个在故乡捐资办学,她将全部情爱奉献给了乡亲子弟。     

谈池莉《一去永不回》中的"非慈母"形象

池莉的中篇小说《一去永不回》为读者刻画了一个栩栩如生的当代“非慈母”形象。虽然母亲张怀雅在作品中不是主角，但她的存在对于作为主角登场的女儿温泉的性格形成起到了不容忽视的影响。分析这样的母亲形象，将有助于更加透彻地理解池莉作品以及池莉作品背后所包含的作者对于当代中国社会的深刻思考。池莉通过“非慈母”形象的塑造，对当代中国家庭中普遍存在的专制性家庭教育方式进行了批判。     

闲话阅读

某日,与一同学齐逛书店,横挑竖比了半天,她给孩子选了几本课外辅导书。我问她怎么不给自己也捎带些,她有些腼腆有些无奈说,太忙了,白天围着别人的孩子转,晚上跟在自己孩子屁股后,学校订的那些报纸有时间看就已经不错啦,偶尔翻翻教育期刊就算是给自己充了电。我愕然继而寂然,我相信,她所说的是大多数教师特别是中年女教师的真实状态。工作要出色,家务一天     

家喻户晓

梁姑姊(zǐ)是汉朝时一位善良、刚烈的女子。一次,她从外面归来,发现家中不慎(shèn)失火,把她家和哥哥家的孩子都困在了屋里“,我得先救哥哥的孩子!”梁姑姊心想。她记得哥哥孩子总躺在外边,所以毫不犹豫地先救走外边的孩子。她艰难地爬出了房子,一看孩子“:哎呀!怎么抱出的竟是自己的孩子?”梁姑姊痛哭起来“:我抱出了自己的孩子,别人一定会说我自私的,这坏名声‘户告人晓’,我还有何颜面见人!”说着,她纵(zòng)身跳进了火海。含义意指家家户户都知道。喻:明白。晓:知晓。出处汉·刘向《列女传·五·梁节姑姊》家喻户晓…     

每个外婆都是食神

正我见过有人恨爹恨妈恨社会恨班主任恨初恋,但恨外婆的似乎罕见。因为外婆大多宠孩子:慈母大人的慈母大人,其慈善度等于慈母大人的平方,又不像爷爷奶奶,偶尔有培养孙子安邦定国维护世界和平的大欲望。外婆们无欲则刚,对孩子们没啥远大期待,只剩下慈爱,因此我周遭朋友,连我在内,都比较亲外婆。不只中国,全世界电影里某些反社会反人类的机关枪男人,一般回忆往事时也都酷酷地来一句,我外婆当年如何如何。美剧里偏家居一点儿的,都会聊饮食,常见某甜饼、某奶酪、     

一个女人的婴儿事业

女人爱自己的孩子,天经地义,而没有孩子的女人却并不一定都喜欢孩子,因为没有亲历母亲的感受。不过,有一个女人却对孩子如痴如醉,尽管她那时刚新婚还没有孩子。为此,她辞掉了优厚薪水的外企,在一番艰难中拼搏着。     

阿尼帕与4个民族19个孩子的故事

正新疆青河县维吾尔族老人阿尼帕和丈夫阿比包共养育了19个孩子,其中10个是他们收养的汉族、回族、维吾尔族、哈萨克族4个民族的孤儿。每当看到自己家100多人聚会在一起的时候,阿尼帕会很满足地说:"我觉得我很幸福!"阿尼帕以博大的慈母之心,演绎了人间至真至纯的旷世奇爱。阿尼帕相信,孩子们终会长大成人,日子会一天天好起来1963年,阿尼帕是6个孩子的母亲,丈夫阿比包在县公安局工作,加上     

回头钱

去年，小女儿毕业了，留在外地的一所学校教书。我和她妈都很高兴，也长出了一口气。孩子终于能自食其力了．万里长征迈出了第一步，以后就靠她自己了。说实在的．培养孩子，是父母应尽的责任，只要孩子长大成人．有一个自己满意的工作，快快乐乐地生活，我们就心满意足了．不图什么回报。     

曾经以孩子的名义摧残性

无性，从怀孕开始 第一次感觉做爱是件很讨厌的事，是从要孩子时开始的。那一年妻从外地进修回来，突然疯狂地想要怀孕。她说她一个同学是高龄孕妇，在生孩子时发生了难产，最后孩子死了，而同学这辈子再也不可能做母亲了。她联想到了自己，一改过去为了事业不要孩子的豪言壮语，火速地给自己制定了受孕计划，在一年半之内，必须当上妈妈。     

孙桂田:“中国阿信”闪耀荧屏

孙桂田——中国演艺界著名的打工老太太。年近花甲的她闯入影视圈,一口气拍了一百多部影视剧。鲜为人知的是,幼时她父母双亡,曾两次离异。为了抚育3个孩子,她自立自强,不但抚养孩子成人,还在北京置下房产,被人誉为中国阿信。     

杨沫:儿女情很淡

有一个朋友对我说,不少女作家的孩子都对母亲一肚子意见。我想自己就是那些孩子中的一个。母亲作为一个作家,是优秀的,但作为一个母亲,却有严重的欠缺。她生前多次承认自己不是一个好母亲。母亲曾说她不喜欢小猫小狗。我感到她也不喜欢小孩儿。她的神经官能症使她怕吵闹,曾明确表示不欢迎别人带小孩来     

用爱关心小张飞成长

吴淑美是崇川区任港街道剧场村社区关工委主任。她对孤儿张飞的关爱倾注了大量心血，虽然她不是小张飞的母亲，但比母亲还要亲，用一颗慈母般的心关爱小张飞的健康成长。     

喜欢婆婆的理由

正半夜里在床上睡不着,想到婆婆觉得很温暖。几件小事记录下来:宝宝出生后四天去检查黄疸。医院里都是人,婆婆怕孩子被传染上病,不肯进医院,抱着孩子站树阴下,等我排队排到了她才进来,一站就是一早上。我怕她累,让她进医院找个背人的地方休息,她怎么都不肯。宝宝脾气急的时候就乱挠自己。婆婆把宝宝的手放在自己脸上,说:宝宝不抓自己,宝宝生气就抓奶奶。     

“医不自医”的背后

萧大姐今年40多岁，从年轻时起就特别爱帮助人。邻居遇到经济困难，她拿出自己的积蓄；别人家的孩子不好好学习，她跑去劝说、做工作；就连自己的丈夫，也是因为当年受到过她的帮助，从而和她走到一起的。萧大姐从来都以自己助人为乐的品质自豪。也就是这样一位助人为乐的大姐，最近却遇到了自己也帮不了自己的苦恼，真是医不自医啊!     

宽恕

去年,我曾在美国爱荷华大学看到了一封信,那封信的复印件保存在这所学校已故的副校长曾工作过的房子里,那是一封让我们中国人难以理解的信。那位副校长名叫安·柯莱瑞,她是爱荷华大学最有权威的女性之一。很久以前,她的父亲曾远涉重洋到中国传教,她成了出生在中国上海的美国人,所以对中国人有着特殊的感情。她终身未婚,对待中国留学生就像对自己的孩子一样,无微不至地关照他们,爱护他们,每年的感恩节和圣诞节总是邀请中国学生到她家中做客。不幸的事情发生在1991年11月1日,那是一起震惊世界的惨案。一位名叫卢刚的中国留学生,在他刚获得爱荷…     

《一枝花》彭羚:随风而歌

彭羚嫁给香港商业电台的名嘴林海峰了。似乎香港艺人之间婚姻的成数不是很高,女明星嫁给大款的新闻倒听得更多些。彭羚真的像“民间”传说得那样健康、单纯? 在彭羚远赴新疆,作为“光明大使”献爱心的前夕,她出现在广州。面前的彭羚看上去贤淑端庄,比电视上漂亮许多,讲话很有条理。外型颇符合她以往的歌路——抒情并略带忧郁。 与林海峰相恋多年终于成婚,彭羚说目前家庭很好,让她每日都有新鲜感和继续唱歌的动力。不过婚后生活与婚前不太相同。因为以前拍拖时各人都是独立的,自己做回自己就好了,而现在两人为了家庭更美满,就要合二为一,多从家庭利益考虑。因为两个人都很忙,还没有计划要孩子,尽管她非常喜欢小孩子。她认为孩子生下来丢给加别人带,是对孩子的不负责任。彭羚希望以后自己的孩子     

培养一个负责的孩子

中国人对美国人有许多先入为主的看法。比如,美国人到了18岁就将孩子扫地出门,什么也不管;美国孩子没大没小,还叫父母的小名;等等。我不能说这都是些无稽之谈。比如,我读研究生时在纽黑文的房东,是我的同龄人。她父亲是消防队员,收入相当好,除了自己的住房外,还有一些出租的房产,并在佛蒙特州有一大栋别墅。她的兄弟都很潦倒,甚至有进监狱的。