加强企业党员队伍建设要把好“四关”

国有企业中的党员是推进企业改革发展的重要依靠力量，是党在企业活动的主体，承担着引领广大职工群众，积极从事生产经营活动，为企业改革发展建功立业的重任。本文从把好“党员入口关”、“党员教育关”、“党员管理关”、“党员出口关”入手，对加强企业党员队伍建设进行了探索。     

地湾城

地湾城位于甘肃省金塔县东北151公里的黑河东岸处的戈壁滩上，远离居民区，四周为戈壁荒漠，汉武市时代（前121年），西汉王朝为防匈奴族进犯，在河西“列四郡据两关”（四郡即酒泉、张掖、武威、敦煌，两关即阳关、玉门关），为进一步巩固边防，     

探访“徽饶古道”第一关——虹关

虹关,地处江西与安徽休宁交接处，古有婺源北大门之称。于南宋建炎年间由詹姓建村。现有住户230余户，人口1100多人，因古时地处要塞，又是古代徽州府到饶州府的必经之路。虹关，又名虹瑞关。当时，由于虹关坐落于春秋时期的吴（国）、楚（国）两国划疆之地的浙岭南麓。故有“徽饶古道第一关”之说。     

推进现代企业制度建设需要突破“五关”

推进现代企业制度建设需要突破“五关”李百汉一、“所有权代表关”“所有权代表关”，也可以称之为“投资主体关”。现代企业制度的特征之一，就是“产权明晰”，即要有明确的投资主体。从现代企业制度试点的情况看，这一问题并没有真正解决好。目前，国有资产所有者的代...     

婺源县浙源乡虹关古村镇地名录

虹关古村镇概况 虹关，于南宋建炎年间詹姓建村，“仰虹瑞紫气聚于阙里，因名虹关”。又名虹瑞关。虹关．位于皖赣两省交界处。为春秋时期吴楚划疆之地。浙岭道旁还保存有“吴楚分源”古碑一方。古为徽饶交通要塞，有楹联日：“吴楚镇钥无双地，徽饶占道第一关。”地理位置在北纬29．5°，东经117．8°。隶属婺源县浙源乡。是婺源县最北的一个古村镇。被称为婺源的北大门。     

从“津关”合流看汉初《津关令》的生成逻辑

中国古代的“津关”之法可以追溯至汉初的《津关令》,与之年代相近的传世文献亦常见“津关”一词,然考诸先秦典籍及秦简法律文献却难觅“津”“关”连用之辞例。法律语言是立法者思想的体现,其在反映统治阶层观念认知、导引社会风气的同时,亦在一定程度上回应社会现实。《津关令》的制定正是秦末汉初社会激变、“津”“关”功能发生转变的反映。先秦时期,“津”与“关”的性质及功能差异较大,前者主疏通,后者主控制,前者的功能在于利民,而后者的目的在于防民。此时的“关”作为一类基层管理机构已颇具规模,而“津”的自然属性较强,其作为管理机构的特征尚不明显。到了秦末,“津”的管理功能增强,其社会控制的作用逐渐显现,“津”“关”呈现合流的趋势。在汉初语境下,文学作品和法律文本已将“津”“关”并称,表明两类设施在功能上的整合。这种整合一方面源自于战国后期各国中央集权趋势的加强与管理机构的官僚化,另一方面也与汉初郡国并行背景下隐藏的汉廷与诸侯国之间的矛盾有关。     

实施“两手抓”的基本途径

实施“两手抓”的基本途径关世辉党的十四届六中全会《决议》指出：“各级党委必须始终坚持两手抓、两手都要硬，把两个文明作为统一的奋斗目标，一起部署、一起落实、一起检查。”这一要求，不仅确定了加强社会主义精神文明建设的关键所在，而且指明了各级领导干部实现“...     

重返”关贸”——对中国经济的四大挑战

<正> 1992年9月、10月,关税与贸易总协定(以下简称“关贸”)理事会两次正式宣布,加快恢复中国“关贸”缔约国地位的工作进程。这表明,1993年中国重返“关贸”,基本已成定局。立马“关”前,长期封闭的中国,感受最直接的是入“关”以后即将形成的发展机遇,中国经济将纳入国际经济运行体系,享受国际分工的好处。但是,也必须看到,入“关”的实质还在于,将激烈的国际竞争引向国内市场。如何迎接由此形成的诸多挑战,值得国人深思。     

释“关系”

我们首先来考察一下关系的汉字意义。“关”字本义为门闩。《说文解字》:“关,以木横持门户也。”又指关口、要塞。《韩非子·外储说左上》:“乘白马而过关。”所以,“关”有区别的意义,门闩将门内门外区别开来;关口设于出入的要道,将广大的地方分为关内关外,从而将二者区别开来。后来,“关”又具有牵连、涉及的意义。刘知几《史通·叙事》:“言有关涉,事便显露。”这样“关”就有了“系”的一些意义。“系”是指悬、挂、拴、绑的意思。《荀子·劝学》:“以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。”又指继、连     

“万里黄河万卷书”系列之九：偏头关悲歌杨家将

一、残阳何意照空城 山西作家采风团“走马黄河”的第一站是偏关。偏关，古称偏头关，因为“地形东仰西伏，似人首之偏隆”，因此得名。黄河落天走山西首先流入偏头关境内，滔滔黄河和巍巍长城在这里交汇，内长城和外长城在这里聚首，是晋蒙交界之处。偏头关与雁门关、宁武关并称为长城“外三关”，史称“九寨屏藩，三关首镇”。由于偏头关三面环山，地形险要，历来是兵家必争之地。古来就有“宣大以蔽京师，偏头以蔽冀晋”的说法。     

荣辱观——做人与处世的经典

学习胡锦涛总书记“八个为荣，八个为耻”社会主义荣辱关，对推动和形成社会主义风气具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

明代辽东边墙之新安关

在辽宁省开原县庆云堡西十里的地方,有一称为“双楼台”的地名。此处便是距今已有五百多年历史的明代辽东边墙新安关(亦称西关)的遗址。因是新安关门楼坍塌后的两个座基,后人称之谓“双楼台”。新安关原是开原境内西部平原上辽东边墙的一个重要关隘。辽东边墙始建于明英宗正统七年(1442),是为防御游牧于开原西北之兀良哈等部的扰掠而修筑的。但是,此关同时也是兀良哈等部与内地汉族通商互市的一个通道。新安关原是建在土丘上,其座基为两个土台。据清代咸丰年间《开原县志》记载:“每台高约五丈,下垒红石,上砌古砖,南北对峙,相距丈余,中设复道以联之,道下有门。”这门即是新安关的关门,是边墙内外通行的必经之路。关门是券形的,除有两     

礼经郑注“馔要方”图释

郑玄注《士昏礼》《特牲礼》云“馔要方”，意谓馔食要为方正之形。后世学者释“要方”，或以为正方形，或以为长方形，或以为梭子方形，或以为“要方”乃大判之辞。其间是非，既关食器尺寸、馔法，又关筵席长短与宫室广狭。不明馔法，则昏礼夫妇同牢误为六俎；不论筵席长短，则公食礼之宾馔必出于席外；不考宫室广狭，则特牲礼户内四馔难以安放。明馔法，定尺寸，考宫室，则于郑氏“馔要方”之旨，可以得其要领焉。     

论恩格斯的两种生产理论

通过对马克思、恩格斯有关原著的考证,说明“物质资料再生产”与“人类自身再生产”──“两种生产”,既不是二元论,也不是交替决定论,更不是恩格斯晚年对其历史唯物主义的否定。“两种生产”共同决定了人类社会的发展,是马克思、恩格斯的一贯思想。     

金圣叹官员交往诗新考

金圣叹与当地官员有关的诗作共有九题，向来为研究其政治思想和生平经历者所关注，内容分别涉及晚明李瑞和、吴梦白和清初汪爚南、高文芳、夏鼎、吴明相等。与李、汪、夏诗分别写于崇祯十四年，顺治四年、十二年，而非崇祯十三年，顺治三年、十三年；《下车行》写于顺治十年而非九年，撰述对象是知府高文芳而非御史秦世祯；寿“吴明府”诗分别写于崇祯十七年和顺治十三年间，分属明末、清初两个吴姓知县，而非均为清代吴明相撰；“关使君”是指榷关使而非关姓知府，很可能是顺治十年任浒墅关使的严我公。     

关于市场准入与退出制度的思考

关于市场准入与退出制度的思考富恩礼张利王广海两个根本转变的提出，要求企业登记工作充分发挥其宏观调控职能，严把市场准入关，限制和控制投入产出效益低的粗放型增长方式企业的发展，优化市场主体，重视市场主体的内在质量，提高市场主体的“出生”质量。两个根本转变...     

《居延汉简甲乙编》释文商榷(续三)

(181)46·28 □反欲言 “反”上一字当释“敞”。此简似与上两条所引46·23、46·26等简有关。 (182)46·29(甲342) 子甘关椎楪 非子甘 “子”疑当释“不”,其上应加号。“甘关”,劳氏释“户关”;“非子甘”,劳氏释“非子曰”,皆可从。《甲》亦同劳氏。关于“户关、椎、楪”之义,请参看《汉简零拾》。 (183)47·4(甲344) (木齿)十二 “(木齿)”当释,“”(),参看《汉简零拾》。 (184)47·5(甲345)     

再谈干部过好“三关”

我曾写过干部要过好权力、金钱、人情这“三关”的文章。这篇文章所谈“三关”和以前不同,主要说的是干部要过好“吃喝关”、“用人关”、“贿赂关”。 一、过好“吃喝关” 吃喝是人生的需求,也是友好往来的需要。好友登门、亲朋相逢、逢年过节、家人欢聚,做上一桌丰盛家肴、喝上几杯酒,颇觉助兴,无可非议。如今的问题是用公款吃喝已渗透到社会关系的各个环节。其不知,用公款大吃大喝违犯了党纪政纪,腐蚀他人,浪费国家财     

“从严治关”的构成要件

“从严治关”伴随着社会主义市场经济的崛起而出现,由口号到行动,由实践到理论,几度春秋,愈加显示出夺目的思想光彩,成为海关区别于其他国家机关的一个显著标志,成为治理海关队伍建设的主要手段,构成中国海关工作的两个基本方针之一。 “从严治关”涉及的内容颇多,这里择其要点,作一简短分析,管中窥豹,概括起来:法制教育、领导表率、约束机制,敬业精神,廉政为本。这五句话可简称“从严治关”的五大构成要件。 一、法制教育 古训曰:“不以规矩、不成方圆”。改革以     

明朝佛教发展概况（六）

“负米担盐入翠微”——黄山后海佛教发展状况 在民国24年（1935年）以前，徽州歙县与宣州（宁国）太平县在黄山的划分，南北以平天矼，东以乌泥关，西以汤岭为界线的。其所辖范围包括黄山东、西、北三面，民间习惯称为“后海”。