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相似文献
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1.
在当代科学前沿——脑研究的进展中,美国加州理工学院心理生物学教授罗杰·斯佩里(R·W·Sperry)关于“裂脑人”的研究是最引人注目的成果,他因这项成果获得了1981年诺贝尔生理学或医学奖。斯佩里从自己多年来的科学实践出发,提出了一个有关脑—意识问题的科学假说——“突现的心理生理相互作用论”或“一元论的相互作用论”。由于这一假说与哲学世界观有着异常密切的联系,因而引起国际哲学界的极大反响。  相似文献   

2.
假说和归纳的问题在马赫的科学哲学和认识论中占有重要的位置,他在《认识与谬误》、《力学》及其他著作中做过深入而细致的探讨,提出了一些值得重视的观点。下面就笔者读书所见,对马赫关于假说和归纳的论述试作初步的评介。  相似文献   

3.
经典科学的认识论与方法论   总被引:3,自引:3,他引:0  
钱学森继承与发展了马克思主义的观点,强调哲学是科学技术部门的最高概括,它指导一切科学研究。科学技术发展推动哲学的发展,科学与哲学的相互影响与相互促进通过桥梁(部门哲学)来实现。在科学发展初期,科学的认识由以归纳为主逐渐演变为以探索性的假说-演绎为主。机械论的认识论和还原论的方法论是经典科学研究中的主导观点与方法。经典科学的认识论与方法论逐渐转变为科学技术哲学和马克思主义哲学。  相似文献   

4.
康德——拉普拉斯星云说是近代意义上的地球起源及演化的理论,它为近代许多科学理论的发展奠定了基础。因此,分析这一学说的提出具有很重要的意义,它将为人们进行科学研究提供有益的,借鉴。康德(1724——1804年)是一个既精通哲学,又精通自然科学的学者。康德星云假说最早发表于1755年问世的《宇宙发展史概论》一书中,但由于他  相似文献   

5.
在当代科学前沿——脑研究的进展中,美国加州理工学院心理生物学教授罗杰·斯佩里(R·W·Sperry)关于“裂脑人”的研究是最引人注目的成果,他因这项成果获得了1981年诺贝尔生理学或医学奖。斯佩里从自己多年来的科学实践出发,提出了一个有关脑一意识问题的科学假说——“现的心理生理相互作用论”或“一元论的相互作用论”。由于这一假说与哲学世界观有着异常密切的联系,因而引起国际哲学界的极大反响。我们认为,无论是斯佩里探索大脑奥秘的实验成果,或是他关于脑一意识关系的理论假说,都是直接触及到当代科学前沿的重大课题,对于我们深入研究人类意识问题很有意义,不能不引起我们的重视,并进行认真的哲学思考。  相似文献   

6.
假说是波普尔科学哲学的重要组成部分。为了建构科学哲学的体系,波普尔认为理论就是假说;假说产生于对问题的大胆猜测;假说不能证实,只能证伪;知识的增长是新假说取代旧假说的过程;“逼真度”是对假说进步真理性度量的标准;假说的方法是猜测反驳。波普尔从此出发,对假说进行了逻辑分析。作者对波普尔的假说观进行了评述。  相似文献   

7.
以往的萨丕尔—沃尔夫假说的反对者大多是就假说的内在论证过程及方法的不足进行批评,本文拟从一个外在角度对假说加以驳斥。通过对英汉"时空"概念隐喻的对比研究揭示英汉两种不同语言在概念隐喻化方面表现出巨大的相似性,表明在抽象概念隐喻化的背后存在某种共性的东西使人们具有相似的抽象思维,即体验——概念隐喻的哲学基础。根据体验哲学的观点可以推论出不同的语言并未影响或决定不同的隐喻化思维,而是思维影响或决定语言。因此,体验哲学理论为萨丕尔—沃尔夫假说提供了有力的否定佐证。  相似文献   

8.
在外语教学中,阅读教学是其重要课型之一,提高学生的阅读理解能力一直是外语教学的主要目标。随着心理学、心理语言学、应用语言学等研究的发展,人们对阅读教学的理论探讨不断地深入。本世纪六十年代末,美学者 Goodman 提出“阅读是心理语言学的猜谜”“是一个语言与思维相互作用的过程”(Goodman,1967年)。70年代末 Rumelhart 等人提出:文字意义与语境并非是被动的符号在文章中等待解码,而是通过读者与文章的相互作用所产  相似文献   

9.
关于假说,以往的逻辑读物、论文几乎都只从人们对已存在的事物、现象的说明和解释方面下定义,传统逻辑对假说的研究也局限于这个方面.例如有的逻辑著述认为:“科学的假说是建立在推理之上的、对现象的说明,这种说明在科学发展的一定阶段上还不能确凿地加以证明,因而这种说明在还没获得必要的证明以前是不能被看做无可置疑的客观真理的.”(弗格拉希:《逻辑学》,三联书店1979年12月版,第336页)有的论文说:“假设是理论思维的一种形式,是人们在实践过程(包括科学实验)中,对于发现的新现象、新问题,根据一定的事实材料,以及有关的科学知识,通过理论概括和科学的想象,作出有待证明的假定性的解释.”(《培根是怎样看待假设的?》,载《哲学研究》1980年5期)金岳霖先生主编的《形式逻辑》一书亦持类  相似文献   

10.
关注于投资在就业与经济增长过程的作用。对既有文献归纳的结果表明,有两种观点存在:投资会促进就业(促进假说);投资不能够促进就业(无效假说)。使用河南省各城市的面板数据进行分析,结果表明促进假说成立,而无效假说不成立。研究结果意味着,在劳动力迁移视角下展开分析是合适的,已有的研究因不能够清楚设定这样的分析背景,故而导致了相互矛盾的结果。  相似文献   

11.
康德先验哲学是古希腊哲学到现当代西方哲学的转折枢纽,是观念论(理念论)到现代哲学人类学的主体机能结构论的中间环节。从族类经验的“积累起来的遗传”开始,中经主体的先验性存在,终结于哲学人类学的心理结构论,这是先验哲学在人类心理历程中的运行轨迹。因之,研究先验哲学的思维方式,与研究一般哲学(或后验哲学)的思维方式,在路向上是相反的。同时,康德先验哲学(含美学)是一个庞大、丰富而复杂的矛盾体系,其理路是“心理—逻辑”二重结构的波动与纠合,它的运行必然突破任何单一的理论框架与逻辑—贯性。“康德现象”就是各种矛盾冲突的相互纠集,共争互荣的现象。这正是康德哲学美学的内在生命力与多维的理论生长点,它构成了康德哲学美学的广阔的解释空间。这也是研究康德哲学美学之难题。  相似文献   

12.
在1961和1962年,拉丁美洲各国出版的哲学著作保持了往常的水平和数量。与过去一样,所出版的著作大部分是翻译作品。布宜诺斯艾利斯大学的哲学和文学系着手出版了一套逻辑和哲学科学丛书,供该校学生使用;这套丛书收入了布莱克(MaxBlack)、卡尔纳普(Rudolph Carnap),寇因(Morris R.Cohen)、古德曼(Nelson Goodman)、开普兰(Abraham Kaplan)和怀特(Morton White)的著作。在另方面,必须提到拉莫斯(Samuel Ramos)的《墨西哥人  相似文献   

13.
黑格尔(1770——1831年)的哲学思想是马克思主义哲学的理论来源之一。列宁哲学思想有很多地方也得益于黑格尔。他毕生都十分重视在马克思和恩格斯奠定的基础上,继续对黑格尔哲学进行研究、解释和宣传,取其精华,弃其糟粕,进一步发展了唯物辩证法。  相似文献   

14.
经济哲学是马克思主义哲学中应用哲学的一个分支,是社会经济实践的理论需求。只有坚持以历史与逻辑的统一为切入点研究经济哲学的历史演进, 通过对经济历史背景及其对应的有效经济理论进行归纳和分析,才能从中寻找出经济哲学发展的内在线索及其对中国经济的现实意义。  相似文献   

15.
原子论哲学是欧洲古代朴素唯物主义哲学发展的最高成就,它是当时的哲学家们(德谟克利特、伊壁鸠鲁、卢克莱修)对世界的物质统一性和物质内部结构进行探索的结果。由于生产力发展水平和人们认识能力的限制,它没有也不可能有严格、精确的科学实验基础,只是一种大胆朴素的哲学假说。但是,这种假说是极其可贵的,它的唯物主义世界观原则特别  相似文献   

16.
中国传统政治哲学逐渐成为一个研究热点,但在研究方法上仍是孱弱的。反思目前中国传统政治哲学研究中知识构成的描述、意识形态的勾画、政治功能的凸显、理论结构的提取这四类方法及其分别引申出的四种研究导向,我们看到,中国传统政治哲学研究可以采取四重推进式方法进路:首先是"历史—描述",其次是"思想—提炼",再次是"比较—界定",最后是"理论—重构"。对研究方法进行反思,目的在于凸显和实现中国传统政治哲学研究的功用性。  相似文献   

17.
塔斯基在三十年代初提出的真理论,是逻辑语义学创立的标志,它提供了当代分析哲学界最广为接受的真理理论,给分析哲学带来了新的方法,还提出了许多引起普遍关注的问题。一、塔斯基真理论概要波兰逻辑学家、数学家塔斯基(1902—1983)早年曾是华沙学派成员。第一次世界大战后崛起的华沙学派是现代数学史上的重要流派。这一学派中以莱斯涅弗斯基和科达宾斯基为代表的一批逻辑学家,不仅在逻辑学上卓有建树,对哲学研究也颇感兴趣。与同时代的维也纳学派一样,他们推崇逻辑研究与哲学研究的结合,提倡用逻辑方法来进行哲学研究。作为华沙学派新一代的成员,塔斯基也受了这种时尚的影响。事实上,他的真理论就实现了逻辑与哲学的结合。  相似文献   

18.
《安徽理工大学学报(社会科学版)》是经国家新闻出版总署批准,由安徽省教育厅主管、安徽理工大学主办的国内外公开发行的综合类哲学社会科学理论研究期刊(刊号CN 34—1217/C)。热  相似文献   

19.
死亡问题源于人的自我意识与时间意识,是西方哲学的一个重要话题。作为现代政治哲学的开启者,霍布斯政治哲学的建构也离不开对死亡问题的思考。本文试图通过分析在霍布斯自然状态假说、社会契约理论以及自然权利理论中的死亡观点,探讨死亡在霍布斯政治哲学中的意义。  相似文献   

20.
美学   总被引:1,自引:0,他引:1  
美学,传统上被认为是哲学中研究美和人对自然、艺术审美感受的一个分支。但是,这种界说对于现代的美学研究来说是太狭窄了。德国一个不太著名的哲学家亚历山大·鲍姆嘉通(1714——1762年)针对他以前的哲学家们所说的“哲学的感受”或“美的理论”,第一次提出了aesthetics(美学,该词来自希腊语,原意是“感知”)。鲍姆嘉通选用“美学”这个词,是因为他有意强调把艺术感受作为一种认识手段。美学是一个没有严格界限的学  相似文献   

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