《我国文献学的分级分类表解》评议

中国文献学学科体系改革势在必行。文献学学科体系的改革应与相关的学术研究和学科发展水平相适应。冯浩菲先生的《表解》颇有新意,但也有值得商榷之处。以整理和研究古代文献为对象的学科称“古典文献学”不能完全涵盖其研究对象,叫“历史文献学”又容易产生歧义,叫“古代古献学”比较好。古代文献学应该设置古代文献学的理论与方法、传世文献整理与研究、出土文献整理与研究和古代文献学史4个下位学科。作者在此基础上设计了中国文献学学科体系表。     

中国古文献学科建设与国学研究

大陆古文献学科的管理和划分较为混乱。人文社会学科应依据研究对象、研究者情况、研究目的与需求来划分。依此,古文献学与现当代文献应该划清界限,古典文学文献学与历史文献学应合并研究。那么,古文献学研究应包括以下三个方面:古典文献理论研究、古典文献整理和研究、古典文献保存和利用。而古典文献理论研究又包括狭义的古典文献学研究、古籍整理与研究之研究、古籍刊刻聚散研究三个侧面,古典文献整理和研究又包括传统文献整理、传统文献研究、特种文献整理和研究、少数民族文献整理和研究、古籍整理理论研究五个侧面,古典文献保存和利用又包括古文献保存和复制、古文献检索和利用、古文献学工具编制三个侧面。从另一方面讲,古典文献理论研究即传统文献学研究,古典文献整理和研究即传统的文史整理和研究,古典文献保存和利用即传统的古籍保存和利用研究,它们都属于传统的国学研究。国学研究方法应创新,应建立文献考辨、求因明变、历史批评的三位一体的学术研究方法体系。     

中国古文献学需要与时俱进

我们中华民族的内在精神蕴涵在古典文献典籍中,中国古文献学要与时俱进,既要探讨历代学者研究古典文献的内在精神实质,又要在继承中有所发扬,发掘我们民族发展的源泉,以其作为今天文化建设的一个支撑,进而创建具有现代特色的中国古典文献学理论体系,充分发挥中国古典文献学在当前社会主义文化建设中的作用。     

我国文献学的现状及历史文献学的定位

文章认为 ,改革开放以来 ,我国文献学发展较快 ,盛况空前 ,但也存在不少问题 ,影响了学科建设、教学、科研和学术交流。改变这种状况的当务之急是做好文献学的分级分类和定位工作。由于文献学是一门具有边缘性、综合性、交叉性的学科 ,主张把文献学既作为一门独立的学科门类 ,又作为一级学科对待。下属中国古典文献学和现代文献学两个二级学科。每个二级学科又包括若干个三级学科。文章指出 ,由于文献学的交叉性特征 ,在根据文献学上所规定的研究范围、方法、理论等分别研究各门学科的文献时 ,就出现了专科文献学。历史文献学曾经代表整个中国传统文献学。随着专科文献学著作的不断出现 ,历史文献学的专科文献学性质和地位逐渐形成定局。代表整个中国传统文献学的任务已由中国古典文献学接替了。     

试论中国文献学学科体系的改革

我国高等院校和科研院所目前共有三类文献学专业，即中文学科所属中国古典文献学，历史学科所属历史文献学，图书馆、情报与文献学所属文献学，都是二级学科，但互不相涉，各自发展，致使学科体系比较落后、杂乱，存在不少问题，不利于学术发展和学科建设，亟需加以改革。文献学是一门具有边缘性、综合性、交叉性的学科。应该将现行的分属于三个不同学科门类的三类文献学学科归拢在一起，作为一门独立的学科门类对待，下属综合文献学与单一文献学两个一级学科；前者包括中国古典文献学与现代文献学两个二级学科，后者包括专科文献学、专题文献学、专书文献学三个二级学科。每个二级学科又包括若干个三级学科。     

司马迁文献学实践及其理论探索

文献学是指对文献的收集、整理、利用进行研究,探索其规律,从而加以理论说明的一门学问。司马迁是继孔子之后系统整理文献的第一人,司马迁编纂《史记》的过程是他对文献资料进行搜集、整理和编纂的过程,也是其文献学思想形成的过程。因此,司马迁不仅是我国历史上伟大的历史学家也是杰出的文献学家。他在文献学实践中所体现出来的理论思想为历代许多史家所称颂,对今天的文献学工作者仍有一定的借鉴和指导意义。     

《中国历史文献学》面世

我校历史系讲师王炜民参加编写的《中国历史文献学》一书,已于一九八九年九月由书目文献出版社正式出版发行。该书由北京师范大学历史系杨燕起副教授、暨南大学历史系高国抗副教授担任主编,另有南京大学、厦门大学、云南大学、西南师范大学、华中师范大学等十几所高校的同志参加了编写。该书分上、中、下三编。上编从历史文献学的学科体系,历史文献学与时代、与历史科学、与中国传统文化的关系等方面进行了理论上的探讨。中编划先秦两汉、魏晋南北朝隋唐、两宋元明、清代、近现代及现状与前景几个阶段勾勒出了中国历史文献学发展史的轮廓。下编分目录学、传注学、校勘学、版本学、辨伪学、辑佚学、史源学、编纂学、藏书史等专题叙述了历史文献学的分类学科,并介绍了历史文献学的相关学科与相关文献。从历史文献学理论、历史文献学发展史、历史文献学的分支学科和相关学科三个方面阐述,并尝试建立中国历史文献学学科体系的著作,该书尚属国内出版的第一部。     

民国文献学理论体系的构建与演进

学科体系的确立和规范是学科发展和成熟的重要标志,从学术谱系来看,民国时期,中国文献学作为一门现代学科的体系建构和演进轨迹清晰可循。20世纪20年代初,梁启超提出“文献学”“中国文献学”概念并以西方学科理念框定中国传统学术,开启了民国文献学体系建构的先河。在梁氏文献学思想的影响下,郑鹤声兄弟完成了第一部以“文献学”命名的学术专著《中国文献学概要》,其构建的“大文献学”体系奠定了中国文献学的学科基础。随后的三四十年代,以“校雠学”命名的章节体著作大量出现,这些学术专著在文献学理论、方法和历史方面为构建学科体系做出了重大贡献。与此同时,一些校雠学著作还保留了传统史书的编纂方式和体例,此时的文献学学科体系仍处于不断调适中。民国时期文献学体系建构经历了从“以西范中”到“援西入中”的转变。考察这一时期文献学体系的嬗变,可以为建构中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系和话语体系提供历史鉴戒。     

刮垢磨光 精雕细琢——读《古藉与科学》

杭州大学刘操南先生的新著《古籍与科学》已经出版。阅读这部研究科技史与文献学的新著,深感它是一部贯穿了竺可桢先生倡导的求是精神来研究中国古典文献的有新意、有创见的论著。这部论著综合运用人文科学与自然科学的知识,对大量文献作了细致的梳理与分析,对文、史、哲及自然科学领域中至今存留的一些疑症难题提出了新解。     

近百年来汉文西夏文献整理与研究成果述评

近百年来,学者对汉文西夏文献整理和研究取得的成果主要包括六类,即文献综述、专书或专题考证、专书整理、文献辑录、史料考辨、海外访书与书目编修。对汉文西夏文献进行整理和研究有重大学术价值,主要表现在:丰富中国古典文献学的研究内容;有助于西夏学研究的深入进行,有助于西夏学研究水平的提高,使相关研究成果更加科学、合理;有利于西夏文献学学科体系的建立和完善。     

中国古典文献学研究的当代价值谫论

文献学是通向历史宝库的门径之学,历来受到学界的重视.我们在诠解文献的同时,要努力贴近当代,真正展示古典文献学的研究的时代意义,主要是:揭示其含纳不同异质、强调互补合济、承延民族精神的内涵,用文献学的研究成果影响社会的价值取向,这一点已经成为时代的迫切需要.     

中国古典文献学研究的当代价值谫论

文献学是通向历史宝库的门径之学，历来受到学界的重视。我们在诠解文献的同时，要努力贴近当代，真正展示古典文献学的研究的时代意义，主要是：揭示其含纳不同异质、强调互补合济、承延民族精神的内涵，用文献学的研究成果影响社会的价值取向，这一点已经成为时代的迫切需要。     

21世纪中国道教文献学研究展望

近年来,我国道教研究长足发展,道教文献与日俱增,客观上要求我们建立一种能够指导开发和利用道教文献的科学———道教文献学;文章从道教文献学学科体系建设和发展、道教文献学今后的主要工作内容两方面提出了具体设想。     

文本与历史:近代以来文献学与历史学的分合

在中国古典学术的门类体系中,文献学与历史学一直处于混沌不分的状态."五四"以后,以胡适、顾颉刚等为代表的史料学派承袭乾嘉汉学之余绪,专心于古籍文献的考辨整理,成就一种文籍考订之学.这种文献学范式蔚为民国时期史学研究的主流.但文献学并未完全吞噬和覆盖历史学.20世纪以来梁启超等尝试以进化论和文明史观重构中国历史,关注焦点在历史客体、历史进程本身,这就塑造了一种新历史、新史学.然而,文献学与历史学的胶合不分,产生了严重的流弊.直至1980年代,二者才真正实现分流自治.在新的格局之下,古籍整理空前活跃,自立门户的文献学一度鼎盛;历史学则由社会史占主导,回归以人为中心、以社会生活为中心的正途.文献学与历史学开始缔结起一种分途发展、相辅相成、和谐共存的良性互动关系.     

评新编《黄遵宪全集》

陈铮先生整理编纂的《黄遵宪全集》,作为《国家清史编纂委员会.文献丛刊》之一种,由中华书局正式出版。这是迄今采择最为广博、收录最为全备、内容最为丰富、编校最为精审的有关黄遵宪著述的汇编,其问世标志着自黄遵宪逝世至今一百年间,学术界对黄遵宪著述的整理编纂已进入一个新的总结集成的阶段。     

发掘文献学史演进过程中的隐性要素——《中国古典文献学史·清代及近代卷》的书写方法及内容举隅

"文献学"之名出现于近现代,但"文献学"的谱系建构实则是一个逐步推移、演进的漫长过程。在清代学术发展过程中,有许多隐性的要素,推动了文献学史的发展,并在某种程度上决定了近现代文献学学科的构成形态。在书写《中国古典文献学史·清代及近代卷》时,我们要描述文献学发展过程中的显性要素,也要发掘其中的隐性成分。     

《资治通鉴》－历史文献编纂学史上的丰碑

<资治通鉴>独创了中国历史文献编篡学史上的第一部编年体通史,充分体现了司马光通达宏博的文献观和方法论,其独树一帜的文献编纂方法,科学独到的编纂体例,求实考信的治史思想,为后世留下了不尽的启迪和借鉴.它通篇网罗繁富,体大思精,为前古之未,史家绝唱.是研究文学、文献学不可多得的教科书.     

哈佛燕京学社所编引得的内容与特点

引得之学,在我国学术史上还是一门比较年轻的学问。虽然我国古代的类书已经具备引得的某种功能,宋代的《群书备检》也已具有古籍篇目索引的性质,但从严格意义上来说,引得学在我国的发展还是近现代的事。引得是index的译音,可见这是一个舶来品。 我国有组织有系统地大规模进行引得编纂工作的第一位学者,是当代已故的著名历史学家洪业先生。由他领导的哈佛燕京学社于一九三○年建立了引得编纂处,是国内最早运用科学方法编纂中国古典文献索引的学术机构。引得编纂处自一九三○年至一九五     

《突厥语大词典》及其作者麻赫穆德·喀什噶里

本文概括而系统地探讨了《突厥语大词典》产生的历史背景 ,其重要的学术价值 ,作者麻赫穆德·喀什噶里的生平 ,《突厥语大词典》的编纂过程以及它的重新发现及其在国内外的翻译出版等内容。     

古道经的新硕果——读《太平经全译》

龙晦、徐湘灵等合著的《太平经译注》最近由贵州人民社出版,幸获先览。此书继王明《太平经合校》后,首次对《太平经》一书作全面的校订、注释和翻译,可算近年来道教文化研究的精审佳著。首先,它结合音韵学、文字学校正了多处《合校》未能校订的原文,并考订了其中误校的内容。古典经籍之全译近年来大获丰收,然能从文字考订,义理真伪等全方位展示本义者实属凤毛鳞角。吾读此书三册,十昼夜学之不倦,盖如维摩诘初见文殊室利,一日晤谈间诸疴皆愈,且于王明先生未解处想了多年之心结亦朗然光明,由此可见,此书之有用有益。其次,这次合作诸学者以其深…