中国特色社会主义法律体系理论研究应纯粹化与具体化——基于近三十年来中国特色社会主义法律体系理论研究状况的分析

近三十年来对中国特色社会主义法律体系进行理论研究的学术成果主要呈现于法学核心期刊中。利用以定量分析为基础的统计学方法对其进行分析后可以发现：近三十年来对中国特色社会主义法律体系的理论研究虽然数量众多,但各项研究成果同质化程度较高,且对此问题的纯粹理论性研究并无根本性的推进。只有将中国特色社会主义法律体系理论研究纯粹化、具体化,才能保证对此问题的理论研究既不是对主流政治话语的简单重述与阐释,又不过于抽象以至对现实问题无法给出恰当的回应与指导。     

中国特色社会主义的时代意蕴

中国特色社会主义伟大旗帜,是当代中国发展进步的旗帜和团结奋斗的旗帜.十一届三中全会以来,我们开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系.中国特色社会主义究竟特在哪里?它有什么时代意蕴?对这个问题的科学回答,既是一个理论问题,也是一个实践经验总结的问题.要回答这个问题,需要回答与此相关的三个层次的问题,中国特色社会主义为什么特? 中国特色社会主义什么特?中国特色社会主义如何特?     

论改善民生的中国特色社会主义实践特色

改善民生是中国特色社会主义理论的题中要义。中国特色社会主义理论对改善民生问题作出了科学的解答,中国特色社会主义为改善民生提供了思想武器;改善民生的实践丰富了中国特色社会主义的实践特色。     

论中国特色社会主义理论体系的主题

中国特色社会主义理论体系,是包括邓小平理论、＂三个代表＂重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。它始于20世纪70年代末,主要探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题而逐步发展起来的。它们之间一脉相承,一以贯之。笔者认为,统领中国特色社会主义理论体系的主题是＂什么是社会主义的优越性、怎样体现社会主义的优越性＂。     

中国特色社会主义文化建设刍论

社会主义核心价值体系作为中国特色社会主义文化建设的根本任务,在文化建设领域的主导地位必须得到巩固和加强,因为它是社会主义先进文化的精髓,是社会主义意识形态的本质体现,是国家文化软实力的核心内容。只有坚持社会主义核心价值体系的指导作用,切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求,用社会主义核心价值体系来占领意识形态领域的高地,才能形成一种在一元意识形态主导下引领多样化社会思潮的局面,在文化领域的竞争中赢得主动、掌握话语权,提高社会主义核心价值体系的吸引力和凝聚力,促进中国特色社会主义文化大发展大繁荣。     

论中国特色社会主义政治发展

新中国成立60年来取得的伟大成就集中到一点,就是我们党成功地开创了中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。我们要坚持中国特色社会主义政治发展道路,把握中国特色社会主义政治发展的特性,总结中国特色社会主义政治发展的模式特点,使中国特色社会主义道路越走越宽广。     

以中国特色社会主义为旗帜凝聚改革开放的共识

在开放和多元的世界中,坚持中国特色社会主义不仅是我们改革开放的大旗,也是中国改革开放的第一共识.坚持以中国特色社会主义为旗帜形成共识并不会否认当代世界的开放性和多元性,而是能为中国的改革开放所需要的共识提供更为广阔的空间,并能加快中国改革开放和民主法治的发展.     

社会主义与中国特色社会主义

社会主义是针对消除资本主义弊端提出的范畴,其内涵是在资本主义的发展过程中逐步完成的.换言之,资本主义的产生和发展为社会主义概念的形成准备了条件.本文认为,建设中国特色社会主义应以解放和发展生产力以解放和发展生产力以及相应的人的解放为最终目的.     

论中国特色社会主义文化的实践性

实践是文化的产生源泉、发展依据、判断标准,同时文化也反作用于社会实践,具有实践性的特征。中国特色社会主义文化作为当代的中华民族文化,其实践性体现为:它既是党领导人民所进行的革命和建设实践经验的总结,同时也来源于、服务于我国改革开放和社会主义现代化建设实践。     

论民主社会主义对建设中国特色社会主义的借鉴意义

民主社会主义本质是资本主义,中国特色社会主义属于社会主义范畴,民主社会主义与中国特色社会主义有着本质的区别。但是民主社会主义中的许多进步思想值得我们去借鉴学习,对建设中国特色社会主义有着非常重要的意义。     

论社会主义意识形态对当代中国法治发展的主导作用

中国的法治发展不能脱离历史唯物主义关于经济基础决定上层建筑的客观规律.中国共产党的执政思想是基于对社会存在的客观分析而形成的科学的意识形态,即社会主义意识形态.社会主义意识形态对当代中国法治发展具有直接的主导作用,这种作用主要体现在三个方面:其一,法治发展的合法性源于社会主义意识形态;其二,中国共产党通过意识形态领导中国的法治发展;其三,社会主义意识形态塑造了当代中国法治发展的自主品格.     

中国特色社会主义政治经济学的民生论

民生论是中国古代经济思想遗产,在马克思、恩格斯的著作中是新社会的制度承诺,而民生主义也是孙中山三民主义的一部分.在社会主义政治经济学中,民生论体现在社会主义基本经济规律、社会主义生产目的等专题中.新时代中国特色社会主义政治经济学的进展,以社会主义主要矛盾的认识为民生论的理论基石,由此引领民生优先战略,体现了政治经济学学科理论的实践性在增强.民生论从拓展政治经济学研究对象的有利视角、从更广阔的视角来看待劳动与财富、体现人的工具性与目的性的对立统一关系、全面理解社会主义物质文明等方面,推进了中国特色社会主义政治经济学发展.     

论中国特色社会主义核心价值建设与中国特色社会主义文化发展

社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,社会主义核心价值与中国文化紧密相连,扎实推进社会主义文化强国建设,是新时期面临的新形势,抓住新机遇、迎接新挑战的时代话题,要推进文化大发展、大繁荣,首要的是加强社会主义核心价值体系体系建设,党的十八大将社会主义核心价值凝炼为富有哲学意蕴且厚重的24个字,高度概括了中国特色社会主义建设中各个层级的主体所应追求的价值取向及相互之间的关系,是时代精神的精华,便于记忆、传播和践行,我们要坚持马克思主义的社会主义价值追求不动摇,不断地吸收传承优秀文化,丰富社会主义核心价值内容,并在实践中创新践行社会主义核心价值方法,推进中国文化的繁荣和发展。     

论中国特色社会主义理论体系的理论特征

中国特色社会主义理论体系是一脉相承和与时俱进的统一,是继承传统和立足当代的统一,是坚持真理和追求价值的统一。     

新中国60年法律体系建设研究

新中国60年来,法律体系历经了奠基阶段、起步阶段、初步形成阶段、基本形成并日臻完善阶段。我国在中国特色社会主义法律体系建设过程中取得了相当经验,同时,在现实中还存在一定的问题。对中国特色社会主义法律体系进行回顾与展望,可以让我们汲取经验,为依法治国基本方略的实现奠定良好的法制基础。     

论中国特色社会主义理论体系的历史意义

党的十七大在新的历史起点上进行科学整合,把邓小平理论、＂三个代表＂重要思想以及科学发展观等重大战略思想,统称为中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系,是当代中国发展进步的伟大旗帜,是新时代30年党的伟大觉醒和创造历程的鲜活体现,开辟了一条中国特色社会主义的伟大道路,最鲜明地体现了党的马克思主义中国化的理论品质,必将重铸中华民族伟大复兴的历史辉煌。     

简论中国特色社会主义道路、理论体系及其相互关系

中国特色社会主义道路总体上可以归结为三个方面:一是出发点或前提;二是路径;三是目的及实现的目标.在中国特色社会主义道路的内涵中,应明确引入"中国特色社会主义制度"这一概念.尽管"中国特色社会主义制度"的提法至今尚未见之于党的文献,但它与中国特色社会主义道路具有完全并直接的同一性,同时由于它是社会主义制度与当代中国实际相结合的产物,其巩固和发展已经包含着社会主义制度的巩固和发展.事实上,我国现存并不断发展的社会主义初级阶段的基本经济制度、作为我国根本政治制度的人民代表大会制度、作为基本政治制度的中国共产党领导的多党合作制等,今天都可谓是中国特色社会主义制度.同时,应把中国特色社会主义旗帜作为一个科学概念加以把握,其科学内涵即为中国特色社会主义道路与理论体系,二者之间互为条件、互相贯通,在互动中推进中国特色社会主义事业向前发展.     

论党的建设与中国特色社会主义事业的互动关系

党的建设目标和中国特色社会主义事业的目标是内在统一的.党的建设与中国特色社会主义事业是互动的关系,中国特色社会主义事业离不开党的建设,党的建设是中国特色社会主义事业的内在要求;党的建设也离不开中国特色社会主义事业,党的建设是中国特色社会主义事业的根本保证.在新的发展阶段,从党的建设和党的事业的辨证关系看,就是要把党的建设与中国特色社会主义事业统一于推进中国特色社会主义现代化的伟大历史进程中.     

论中国特色党法关系理论的生成

综观中国共产党与中国特色法律体系的关系,虽然在特定历史时期党没有处理好党权和法制的关系,但是从其在革命实践中及其执政后的客观历史过程中,可以发现中国共产党对于宪法和法律的认识始终是明确的,建设以宪法为渊源的中国特色法律体系是作为革命领导和具有执政党地位的中国共产党的题中应有之义。并且中国共产党也认识到其自身“依法执政”的自我克制原则乃是建立“法治中国”的基本途径,即在“依宪执政”“依法执政”的基础上坚持党在宪法和法律范围内活动的原则,这也构成了中国特色的党法关系。