论法国大革命中的俱乐部

法国大革命中的俱乐部的产生是革命深入人心的结果。它不仅是大革命的重要政治支柱，也是大革命的中枢和参谋部；俱乐部不仅为大革命培养和造就了许多优秀人才，它又是大革命领袖成长的摇篮。俱乐部的分化，既反映着革命派别的分化，又反映着革命进程的演变。     

大革命时期共产国际和中共中央对国民政府政策的得失

在大革命时期,1925年7月1日成立的广州国民政府和后来由它发展成的武汉国民政府,曾经是当时革命运动的指导中心,起过积极的作用.但随着汪精卫集团的叛变,武汉国民政府蜕化为国民党假左派镇压革命、屠杀共产党人和工农群众的反动工具,最后为蒋介石的南京政府所并.国民政府从建立到变质,很大程度上与共产国际、苏联政府对中国革命的认识和政策有关,也与当时中共中央的认识和政策有关.因此,探讨共产国际和中共中央对国民政府政策的得失,对于全面认识第一次国共合作以及共产国际与大革命的关系,深入研究大革命的历史,都是有益的.     

共产国际右倾指导思想对中国大革命之影响

本世纪 20年代的中国大革命中，共产国际曾经给予中国革命以有益的指导和宝贵的援助，对促进中国共产党的发展壮大，对促成第一次国共合作和推进中国大革命进程都起了积极的作用。但也要看到，共产国际及其驻华代表在指导中国革命过程中犯有严重右倾错误。共产国际右倾指导思想贯穿于中国大革命始终，对中国革命影响甚大。我们应实事求是地研究这一问题，科学地总结大革命失败的经验教训。     

共产国际对中国第一次大革命指导的若干错误

列宁逝世以后,斯大林日益成为影响共产国际决策的领导人。列宁逝世后的共产国际和斯大林,继承了列宁在世时共产国际关于民族和殖民地问题的基本理论和政策,继续给中国第一次大革命以多方面的指导和帮助,推动了第一次大革命的爆发和革命形势的发展。但是,这时的共产国际在具体问题上直接干与过多,影响了中国共产党从自己国情出发,独立自主地进行革命活动,以致在第一次大革命的瞬息巨变的阶级斗争形势下,中国共产党执行共产国际的一些不切实际的决定,给革命事业带来了危害。     

阿伦特的俄国革命观——以汉娜·阿伦特《论革命》为中心考察

汉娜·阿伦特的俄国革命观集中体现在她的《论革命》一书中,她认为在暴动、恐怖、历史必然性和绝对主义各个方面,都体现出是法国大革命的一种延续.正是因为十月革命“电气化加苏维埃”的特殊方式,导致了革命的悲剧性结局.而党派之争成就了一党专政,布尔什维克党扭曲了革命的苏维埃制度,最终“革命吞噬自己的孩子”,革命精神丧失.     

共产国际对大革命时期陈独秀政治思想曲折发展的影响

大革命时期,陈独秀政治思想呈现出曲折发展的特点.共产国际在国共两党政策上的矛盾和失误、对中国革命指导上的错误,严重地阻碍了陈独秀对于中国革命理论的探索和认识,是大革命时期陈独秀政治思想曲折发展的重要原因.     

中国共产党产生三次“左”倾错误的根源

正确分析大革命失败后的中国阶级关系,是正确制定党的路线、方针和政策的依据,对中国革命的成败关系极大。然而,共产国际指导思想的“左”倾,对中国阶级关系分析的失误,导致中国共产党连续产生三次“左倾”错误,给中国革命带来了重大的损失。     

十八世纪末法国大革命与沙皇俄国

十八世纪末法国大革命是资产阶级革命时代最大的、最彻底的一次革命。革命高举自由、平等的旗帜,推翻了封建君主制,建立了民主共和国,镇压了国王和贵族。“革命阶级实行的这种政策不能不从根本上动摇整个落后的、专制的、沙皇的、君主的,半封建的欧洲”。这次大革命与沙皇俄国的关系究竟如何?它对沙皇俄国到底产生了哪些影响?这是一个值得研究探讨的问题。笔者认为,法国大革命对沙皇俄国的影响是深远的,这主要表现在:(一)法国启蒙思想和革命原则之传入俄国,启迪了俄国先进人士的头脑,成为俄国反     

拿破仑帝国是法国革命的巩固阶段

本文通过对热月政变及热月党人政策的分析,认为热月政变并不是法国大革命的结束,而是使革命进入一个新的阶段。然后再通过对拿破仑执政后的对内政策以及对外政策的分析,提出革命不仅应包括夺取政权,而且也应包含夺取政权后初期的巩固。并进而认为不应将拿破仑帝国排除在法国大革命进程之外,拿破仑帝国是法国大革命的最后阶段,即巩固阶段。     

再论大革命失败与共产国际的错误

再论大革命失败与共产国际的错误信规箴，杨云芝１９２４—１９２７年期间，国共合作的大革命举起了反帝反封的旗帜，第一次在中国进行以革命武装打倒列强、打倒军阀的战争。但是，大革命中北伐战争的胜利果实被蒋介石独吞，掌握了中国的最高统治权；而与国民党合作，共同...     

东西方人眼中的中国大革命——《人的命运》、《蚀》比较研究

法国作家马尔罗的小说<人的命运>描述了上海工人第三次武装起义和蒋介石发动的"四·一二"反革命政变这一时期的中国大革命.在中国,以文学为武器的革命家茅盾,也以1926--1927年革命高潮到落潮为题材写了<蚀>三部曲:<幻灭>、<动摇>、<追求>,小说隐蔽地表达出茅盾本人对大革命的反思和总结.两个不同国度的作家都用不同的角度及方式再现了同一题材--1927年中国大革命.从两部小说出发,以小说中人物的生存状态为基点,探讨分析法国人和中国人眼中的中国大革命及其对革命看法的不同.     

国共旅欧统一战线与第一次国共合作

国共旅欧统一战线是第一次国共合作的重要组成部分，开了第一次国共合作之先声，并在配合国内革命中发挥了独特的作用，从另一侧面反映了第一次国共合作及大革命的特点     

“党内合作”形式若干问题之辨析

实行“党内合作”是实现第一次国共合作、建立革命统一战线的惟一形式，有力地促进了工农运动的发展和党的力量的壮大，为中国民主革命打下了基础。实行“党内合作”形式不是造成第一次国共合作破裂和大革命失败的主要原因。     

广州：中国革命统一战线的发源地——纪念中共三大召开90周年

广州是中国革命的策源地,为革命统一战线的建立奠定了良好的基础;广州是中共第三次全国代表大会召开地,革命统一战线由此发轫;广州是中国国民党改组地,第一次国共合作的大本营;广州是黄埔军校的创建地,国共两党军事合作由此发端;作为革命统一战线的发祥地,广州成为大革命的中心。广州以其独特的地位为中国革命做出了杰出的贡献。     

比较政治学视域中的法国大革命与两种社会革命形式

法国大革命的研究亟待在更广阔的反思领域取得新进展。比较政治学视域中的法国大革命,创造了一种崭新的“事件”文化,即期望通过政治革命实现被统治阶级自身解放的革命逻辑,为后来的社会主义者提供了一种将资产阶级革命和社会主义革命在不同的思想情境中联系起来加以考察的方案,进而催生了思想史上性质迥异的两类社会革命形式:和平改良与暴力革命,前者是19世纪英国社会主义观念政治的主流,后者是马克思解放政治的根本。从两种社会革命形式的当代变迁路径来看,比较政治学视域中的法国大革命凸显了丰富的时代内涵和深刻的历史启示。     

论法国大革命的平等思想

法国大革命是人类历史上第一次最彻底的资产阶级革命。从革命爆发直到雅各宾专政的确立，这场革命的成果终于得以确认，从此“人人生来具有自由、平等权利”的启蒙思想原则，得到了法律的承认。本文就法国大革命的平等思想问题拟作深入探讨。     

绝对自由与恐怖——黑格尔对法国大革命的理性批判

黑格尔整个思辨的哲学体系可以视为是对法国大革命的哲学反映,而绝对自由与恐怖则是黑格尔对法国大革命理性批判系列中的一个典型意见。在黑格尔的政治哲学观念中,整个法国大革命的社会政治实践是对自由的辩证历险,它对抽象的绝对自由的追求导致了暴力与恐怖,要走出这种自由的困境,就必须经历现实的伦理国家的规制。     

试析1927─1937年国民党的土地政策

1927年大革命失败后，中国共产党在农村建立了武装革命根据地，发起土地革命，农民获得了土地，实现了“耕者有其田”．为捍卫已经获得的革命果实，农民积极投身革命，所以尽管国民党屡次围剿，根据地却始终没有被完全消灭．面对中共开展的轰轰烈烈的土地革命，国民党政府采取了什么样的土地政策？其效果又如何呢？从在南京建立政权开始，国民党颁布了一系列的土地政策法令．认1927年到1929年，继续实行大革命期间提出的减租法令，酝酿制定《土地法》，并于1930年6月30日正式向全国公布．30年代在实行减租的同时，又相继公布了其它土地法令…     

卢梭的平等思想及其在法国大革命中的实践——纪念法国大革命200周年

罗伯斯比尔曾经指出:“法兰西革命是第一次建立在人权理论和正义原则基础上的革命”,“这场革命,导师是卢梭”。罗伯斯比尔对卢梭的崇高评价,是并无夸张的。如果说,17世纪的英国资产阶级革命是以自由思想作为它的理论依据的话,那末,18世纪的法国大革命,则以平等思想作为它的主要理论旗帜。无疑,这是资产阶级反封建思想的一次重大发展。卢梭的主要历史功绩,正如恩格斯所指出,在“平等要求的资产阶级方面是由卢梭首先明确地阐述的”。卢梭平等思想的提出,为法国大革命的理论和原则奠定了主要基础,卢梭主义也因而成为大革命中最有影响的指导思想。     

被冻结的民主:政治道德的破产与绝对自由的悖论——费赫尔对法国大革命的政治哲学批判

因激进的政治主张和不成熟的民主实践,法国大革命为后世广为诟病。尤其以恐怖专制的雅各宾主义在西方政治话语体系下被反复批驳。费赫尔从国家政治与人民主权之间的关系出发认为,由"指券体系"所催生的国家干预政策与"德性共和国"的虚假预设,是大革命从民主走向专制的内在根源。他们将抽象的道德理想投射于具体的政治领域,并借助暴力手段使之进一步泛化到社会各个层面,从而强制营造出德性-国家-民主的蹩脚统一。当道德的衡量标准被肉身化为世俗的革命领导者时,政治民主就被道德专制所取代。其过程本质是哲学层面的绝对自由仓促应用于现实社会的结果。因此,大革命的失败,归根结底是一场哲学实验的失败。而对大革命内涵的揭示,不是要脱离于它的历史区间以思辨的形式凌驾于现实之上,而是要通过展示现代社会的经济运动规律,从而缩短和减轻历史进程中不必要的"痛苦"。