社区治理需激发业主的公共参与意识

人类社会发展到今天,路走得太长了,形成了太多精致的观念.观念世界的繁盛压倒了生活世界,使人们忘掉了生活的本质,有时候观念反倒成了第一位的,忘了一些观念起于生活,服务于生活.相对而言,社区,倒是很合适检验观念与生活的空间.看重参与公共事务的古希腊人 人,作为群居动物,最早的生活群体并不大,所谓的血缘族群是也.但再小的族群也需要首领、规则和秩序,这与其他群居动物没有什么不同.不同的在于人的群居生活远较动物世界复杂,其权威和秩序不能像动物一样以力为最高原则.处在任何社会发展阶段的人类族群都必须解决涉及秩序的三个核心问题:一是权威如何产生,二是权威如何运转,三是权威如何传承.纵观人类历史,传统社会族群大多选择了基于血缘原则的统治原则.最高首领来自于神圣家族.     

从美学角度浅析生活丑与艺术美的关系

事物是对立与统一的结合体,当然绝对的丑与绝对的美是不存在的,两者有着辩证统一的联系.生活丑是一种客观存在的现象,是在感性形式中包含着一种对生活,对人的本质力量具有否定意义的东西.艺术美是指人通过艺术技巧、艺术方式创造出来的艺术作品的美.随着时间的不断运动,二者在一定的途径下可以相互转换.本文从美学角度阐述了丑与美的关系,分析了生活丑与艺术美的实质.     

中小学生家庭生活方式的不良趋向及对策建议

家庭生活方式是影响中小学生身心发展的重要因素.当前中小学生家庭生活方式的各个方面均存在不同程度的不良趋向,本文在广泛的问卷调查和深入访谈的基础之上,分析了不良家庭生活方式对中小学生成长的影响,并提出了相应的对策与建议.     

华城·滨河世家:倡导一种家庭永续与社会长存的当代意识

神华地产,以华城这个具有极高性价比的中高端地产产品,为市场树立了一个楷模. 华城见证了神华地产的努力与成功! 世家:在中国,家庭是一切道德行为的出发点 华城倡导一种世代同堂的家庭生活,因为唯有成功的家庭生活,才构成成功、完整的良性社会生活.     

当代民族雕塑艺术都市化研究

随着我国社会经济的不断进步,人民群众的生活水平也在逐渐提高,对于社会生活环境有了更进一步的要求.作为促进人民群众培养审美意识、创新意识的重要手段之一的雕塑已经在我国城市化建设中随处可见.无论是在人文生活的活动中心,亦或是广场,还是校园内,雕塑的身影无处不在.当雕塑作为培养大众的公共意识与生态意识手段进入城市空间时,其造型艺术就赋予更深一层的含义,在人性化的需求下提高人文生活环境的质量,给予设计的理性化与艺术化,从而使得城市化建设有了全新的面貌.本文从当代民族雕塑入手,研究在城市化建设中雕塑艺术所处的位置.     

贾希利亚时期贝杜因人的价值观

阿拉伯贝杜因人的价值观体系是在长期的沙漠游牧生活中逐步形成的,与他们社会生活的现实利益息息相关.恶劣的自然环境,锻炼出了他们的勇敢与坚忍,但也使他们常常消极认命;而落后的氏族部落所有制和激烈的生活竞争,则使他们在保护自我的强烈意识下,自然而然地养成了个人主义的思想.当他们带着这些价值观去创造属于他们自己的宗教、文学等文明时,他们的文明成果又成为他们的生活缩影,既完整体现了创造者们的智慧和价值观,又深刻揭示了他们的价值观形成的社会根源.     

统领海的高度

御墅价值论一:让别墅回归城市生活 在海边,在自己的别墅里,与自然同呼吸……这是不少人对于生活的终极梦想.回归自然生活的追求与向往使得工作、生活两得宜的高端居所已成为不少人士的青睐之选.     

环境保护部颁布新“生活垃圾填埋场污染控制标准”

新修订的<生活垃圾填埋场污染控制标准>近日由环境保护部颁布执行.这一新标准的制订建立在我国生活垃圾填埋场环境管理实践的基础上,符合我国新形势下的环境保护要求,符合我国生活垃圾填埋场建设、运行的实际情况和发展趋势.这一标准对生活垃圾填埋场建设和运行中的污染防治和环境保护等进行了统一的要求,使生活垃圾填埋场的建设和运行更符合建设资源节约型与环境友好型社会的要求,对保护环境具有十分重要的意义.     

日本园林的设计理念概述

随着社会的发展和时代的变迁,人们的生活方式与100年前甚至是几十年前有了很大的不同.作为人们的生活休闲场所,园林也不能一成不变,应随着时代的发展而发展.     

将生活融入教学,让教学回归生活——对营销教学及课程资源开发的一些思考

营销教学回归生活,是以学生自身生活经验为基础,采集、选取学生生活中与营销活动密切相关的人和事展开教学.在教学内容、教学方式等方面贴近学生生活,再现生活情景,让学生在观察生活、感受生活、体验生活的过程中引导学生正确地认识和理解生活,促使学生进行有意义的学习.通过创造性地使用教材,选择性地开发课程资源,师生共同建构和谐的课堂生活.     

传统，还是非传统？——对116名同居大学生的调查分析

近年来,我国大学生同居现象呈逐步上升趋势,这引起了学校、社会、家庭、个人等各方面的广泛关注.本文以对在校大学生同居生活的网络调查数据为基础,探讨大学生同居这种"非传统"生活方式与"传统"家庭观念与家庭模式之间的联系,以期达到对大学生同居生活较为全面而客观的认识,并就大学生同居的社会控制机制进行了一些探讨.     

论体育教学要源于生活

体育新课程教学强调“书本知识与生活世界的相互联系.”用“生活化”的体育课堂教学,满足学生多样化发展的需要.让学生通过体验现实生活,感悟和追求生活,赋予体育教学生活意义和生命价值,把学生培养成为学习体育的主体、个体生活的主体和社会体育活动的主体.     

坦然看生活

活着真叫累,有人这么感喟;活着真叫烦,更有人这么吁叹. 活着真美丽,而我却喜欢这么对生活绾结. 寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下呈现出与别人的不同,不是生活赐予我有什么不同,仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盛满这么两个字:坦然.     

试论敦煌壁画的造型艺术

敦煌壁画集中体现了中国民族绘画的精神与审美样式,敦煌壁画中的造型艺术,不是简单的描摹,而是艺术家多年积累经验所得.所有形象的刻画均源于生活并高于生活,它们是大自然中存在的形象与艺术家的情感和艺术创造有机的结合,和谐统一、妙趣横生.     

实实在在写作文

作文,是与生活息息相关的.作文的内容,取材于生活.作文的语言,来源于生活.作文的最终目的,也是为了记录我们的生活.因此,当真正贴近生活,作文才会好写,但现实是,很多学生提到作文就愁眉苦脸,望洋兴叹.为什么会这样呢?曾经问过学生,大多数回答是没有材料写.很多学生的生活圈子非常狭窄,同龄间少交流,少集体活动,再加上本身基础知识不牢,阅历浅薄,认识水平有限,这就使他们不会及时发现生活、捕捉生活,那精彩的生活瞬间就只能"化作一江春水向东流".     

对化学教学课改的探索与尝试

21世纪的今天是一个飞速发展的信息社会,随着科技的进步,我们每天都会与自然科学发生许多联系.这些自然科学学科给我们的生活带来了翻天覆地的变化,使我们的生活更加丰富多彩.而化学作为自然科学中的一个分支,更是与我们的生活息息相关,比如我们穿的衣料都是经过化学加工的,我们使用的一些材料都是化学合成的结果,因此化学课的学习对我们的生活至关重要.进入中学阶段,学生们的理解能力进一步加强,对于化学课的学习更加系统化,也更加深入化.如何学好中学化学课,如何提高学生们的学习效率,这是每一个老师和学生必须面对的一个重要课题.     

儒家思想是疗救青少年网络问题的良药

随着科技的发展,网络走进了青少年的生活.青少年通过网络来传递信息和进行交流.但网络的虚拟性也给青少年的生活带来了巨大的威胁.儒家思想中"仁"、 "爱"的思想,不仅满足了青少年对爱的渴求,也使青少年能够更好地对待他人与社会对自己的爱,是青少年摆脱网瘾的一剂良药.     

基于生活视域的职高数学课堂教学模式研究

职业高中学生普遍存在数学基础薄弱、厌学情绪强烈、缺乏良好的学习习惯等问题.数学在他们的认知里是一门枯燥无趣的学科,"学数学无用"的想法成了他们认真学习数学的绊脚石.数学源于生活,又应用于生活,与生活息息相关.数学知识虽然单调枯燥,但蕴含着丰富的、可激发学生兴趣、增强学习动力的因素,即数学的生活化.本文从课前导入、教学过程、课中练习、课后作业等四个维度,探索基于生活视域的职高数学课堂教学模式.     

浅析公共设施设计与城市环境间的规划设计

在当今的城市生活中,我们离不开各种各样的公共设施,作为城市生活环境的公共设施起着协调人与城市环境关系的作用,是城市形象以及管理质量、生活质量的重要体现,是现代人精神生活提高的重要标志之一.公共设施是在公共场所服务于社会大众的设备或物品,是现代化城市的重要组成部分.城市环境的保护在当代社会要点,而对于环境保护来说,最重要的仍然是生活环境.在此,对于公共设施的设计便愈发重要.设计是使人、物、社会的关系和谐统一.在物质层面上,满足城市的基本生存与发展的需求;在精神层面上,对于公共设施的设计既拓展了其功能,同时统一城市环境,给人以得到美的享受并满足审美的心里需求.因此,有必要对公共设施与城市环境之间的关系进行研究,引导当今社会城市公共设施融入城市环境之中的设计.论述中通过比较研究、个案研究,深刻阐述全面提升城市公共设施设计与城市环境融合设计水平的构想.协调人-物-社会-自然之间的关系,使之和谐统一.     

科学世界与生活世界的道德教育的整合

理想的道德教育是建立在生活世界的道德教育与科学世界的道德教育相统一的基础上的,然而现实的道德教育却使得科学世界与生活世界相隔离.要发挥道德教育的潜能就必须实现科学世界的道德言说与生活世界的道德实践相结合,使道德个体成就一种可能的幸福生活.