鲁迅在世界文学史上的地位

在一九三六年鲁迅逝世之前不久,捷克著名的汉学家普实克曾经写信给鲁迅,请他提供一篇关于他在中国文学上的地位的论文作参考,鲁迅当时觉得这是一件为难的事。现在我有机会参加西安地区纪念鲁迅诞辰一百周年学术讨论会,让我谈谈鲁迅在世界文学上的地位,我觉得这同样也是一个难题。     

论任昉在文学史上的地位

<正> (一)在齐梁文坛上,任昉曾占有很重要的地位。在当时人看来,他的成就并不亚于谢朓、沈约,所谓“沈诗任笔”(《诗品》)或“谢玄晖善为诗,任彦升工于文章”(《梁书·沈约传》),是当时人普遍的看法。梁简文帝萧纲在给湘东王(元帝萧绎)的信中曾称:“至如近世谢朓、沈约之诗,任昉、陆倕之笔,斯实文章之冠冕,述作之楷模”(《梁书·文学·庾肩吾传》)。即使在北朝,人们也认为他是梁代作家的代表人物之一。如北魏济阴王元晖业说:“江左文人,宋有颜延之、谢灵运,梁有沈约、任昉,我(温)子升足以陵颜轹谢,含任吐沈”(《魏书·文苑·温子升传》)。所以北齐文人邢劭和魏收,一个爱慕沈约,一个     

论屈原在世界文学史上的地位

屈原不仅是中国的伟大诗人、文化名人,也是为世界公众所承认的伟大诗人、文化名人。这是值得华夏子孙引以为豪的。然而.究竟屈原以其成就、贡献与名望,在世界文学史上应占有何等地位,对此似迄今尚无确论。本文试图从纵横两个方面,将屈原置于世界诗坛上作一比较审视——横向:扫视上古时代的世界诗坛;纵向:鸟瞰上古至十九世纪末叶世界诗歌发展史;以期对屈原在世界文学史上的地位作出较为客观的科学评价。     

左fen在古代妇女文学史上的地位

左ｆｅｎ作品的数量可观，其赋作和诗作均有突出的特色，其颂赞诔表也显示了一定的文学功力，这一切不仅对后代产生了一定的影响，而且也决定了她在中国古代妇女文学史上所应有的重要地位。     

关汉卿在世界戏剧和文学史上的地位

对于关汉卿在中国戏曲和文学史上的地位,目前在国内大概不会有什么异议,然而,如果我们想在错综复杂的世界格局中寻找关汉卿的位置,那么就会发现,尽管早在30年前他就被我们作为世界文化名人进行纪念,但是直到今天,关汉卿在世界上的影响还是有限的。从目前流行的东西方各主要国家的百科全书来看,关汉卿大体上是作为13世纪中国伟大的戏剧家而出现的。评价不可谓不高,但同“古往今来最伟大的作家”的莎士比亚相比,关汉卿还只能是国家级而非世界级。     

贾谊散文的特点及在文学史上的地位

<正> 在汉初,贾谊堪称为散文大家。他的散文主要是议论文,其中包括史论、政论以及少量学术论文。另外《新书》中有一部分故事杂编,虽有较多的叙事,目的却在于说明一定的道理,也可算是一种特殊形式的议论文。贾谊散文的最突出特点,是有一股很强烈的气势。其史论和政论表现得更明显。这种气势给人以悲的感觉,却不流于哀怨;有壮的成分,但也还不是雄伟豪放。明人方孝孺用“深笃有谋,悲壮矫讦”①概括贾谊文章的气势,是比较恰当的。贾谊散文具有强烈气势的根源,是作者本人有着丰富的感情。贾谊年青气盛,眼光敏锐,关心政治,富有理想,仕途又坎坷不平。这一些,使得他时而自得自信,时而愤激不平,时而感慨不已;使得他笔下的议论文,往往不仅能晓人以理,而且动人以情。贾谊散文时有夸饰之辞。这种夸饰,在其一部分文章中,强调了他的论点,写出了他的感情,能够给读者以情绪的感染。如用“追亡逐北,伏尸百万,流血漂樐”(《过秦论》上)形容秦摧枯拉朽、横扫六国的强大声势;用“斩木为兵,     

对鲁迅在新文学史上地位的一点理解

对鲁迅在新文学史上地位的一点理解１９３５年，瞿秋白在《〈鲁迅杂感选集〉序言》中，明确指出根据中国当时文艺战线乃至整个思想斗争的任务，必须学习鲁迅。瞿秋白说：“我们应当向他学习，我们应当同着他前进。”１９３７年，毛泽东在《论鲁迅》的演讲中，论述了他所说...     

香港文学在中国现代文学史上的特殊地位

<正> 中同文学源长流广,她是由各个民族、各个地区和不同流派.不同风格的文学创作汇合而成的.现代中国的新文学同样如此.香港历来是中国的领土,虽然它一度处于英国的殖民统治下,但生活在这块土地上的百分之九十八以上的居民都是中国人,他们所继承的依然是中华民族的思想文化传统,居住这里的中国人用中国的语言文字所创作的文学作品,是中国文学的不可或缺的重要组成部分,这是不言而喻的.     

苏菲主义在维吾尔文学史上的影响和地位

在喀喇汗王朝苏丹萨图克·布格拉汗和阿尔斯兰开时代伊斯兰教传播时，苏菲主义潮流也同时涌入这个王朝的大地。因为，公元9世纪前半叶在巴格达和伊朗受到打击的苏菲主义者，开始成批地涌入中亚地区，并在这一地区获得了重新发展的空间。苏菲主义，在伊斯兰教中提倡守贫、苦行、禁欲，最初于公元7世纪后半叶产生于阿拉伯倭马亚王朝的巴格达、拜斯莱。大批涌入中亚地区的苏菲主义者，针对当时窒息的社会环境、奢侈腐化、社会矛盾，提出反对剥削的类似“拯救充满罪恶的世界和人的灵魂”的一系列口号，关于“神人合一”的一整套理论、主张，为苏…     

南社在中国近代文学史上的地位与影响

南社是中国近代资产阶级的一个革命文学团体。辛亥革命前后 ,在南社的旗帜下 ,聚集了大批文学家 ,他们以文学为武器 ,积极配合民族民主革命运动 ,创作了大量的诗文作品 ,产生了广泛的社会影响 ,在中国近代文学史上占有重要地位。     

桐城派在中国近代文学史上的贡献与地位

由于在新文化运动中所扮演的保守角色,桐城派被斥之为“桐城妖孽”,从此受到学术界的长期批判与冷落。但深入分析,会发现桐城派在促进近代文学语言变革与翻译西方文学两个方面对中国近代文学的转型作出了一定贡献。当然,从整体上评价,桐城派对古文语言与封建伦理道德的固守,与中国近代文学发展的主流相背离,注定它必将成为新文学运动变革与清除的目标。     

论赛珍珠在中国现代文学史上的地位和意义

赛珍珠自幼接受中国传统文化教育,自称一生到老都属于中国,而且强调是中国小说教会了她的创作,她在诺贝尔文学奖授奖仪式上的演说是《中国小说》,满怀深情地介绍中国小说并诚挚表示对中国小说对她哺育的感谢。她的最重要的作品都是关于中国题材的,或与中国有关,为中国现代文学史做出了杰出的贡献。本文从她的创作成就、对抗日战争文学的贡献、对中国现代文学总体成就的清醒认识和对中国文化在西方的传播所做出的杰出贡献等角度,论述赛珍珠在中国现代文学史上的重要地位和意义。     

论赛珍珠在中国现代文学史上的地位和意义

赛珍珠自幼接受中国传统文化教育,自称一生到老都属于中国,而且强调是中国小说教会了她的创作,她在诺贝尔文学奖授奖仪式上的演说是<中国小说>,满怀深情地介绍中国小说并诚挚表示对中国小说对她哺育的感谢.她的最重要的作品都是关于中国题材的,或与中国有关,为中国现代文学史做出了杰出的贡献.本文从她的创作成就、对抗日战争文学的贡献、对中国现代文学总体成就的清醒认识和对中国文化在西方的传播所做出的杰出贡献等角度.论述赛珍珠在中国现代文学史上的重要地位和意义.     

论毛泽东文艺思想在中国现代文学史上的历史地位

《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想的奠基之作,从它问世开始,就对中国二十世纪文学产生了深远的影响,并引起文学史家和研究者的瞩目。文学史家王瑤先生从新文学运动发展史的角度出发,认为《讲话》的历史意义在于它是“五四”以来革命文艺运动实践经验的科学总结与集中概括,并开辟了一个新的阶段。另一些研究者则联系《讲话》发表以后中国文学创作所发生的巨大变化及所取得的成就来评价毛泽东文艺思想的历史地位,认为在《讲话》精神的照耀下,文学创作的面貌焕然一新,许多作品表现了新的人物和新的时代,为中国现代文学史增添了崭新的内容和篇章。     

孔孚山水诗及其在文学史中的地位

<正> 以山水为主要表现对象、历千年而不衰的山水诗,正如山水画一样,是中园特有的现象.为什么中国文人特别喜爱山水?为什么新文学运动以后,山水诗不行时了?为什么现在孔孚又提倡写山水诗?孔孚的山水诗是复古还是创新?     

简论民间文学在民族文学史中的地位

(一)文学是通过形象化的手法,反映人民群众的历史生活、现实生活,并引导人们走向光辉未来的社会意识形态,是自然和社会生活等客观存在在人们意识中反映的一种艺术表现。我国是一个统一的多民族的国家。我国各兄弟民族都各有其独特的文学。各兄弟民族的文学又都有其各自产生、形成、变化、发展的历史。因此,我国的文学是多民族的,丰富多彩的、多样化的文学。我国的文学史,当然也是多民族的、丰富多彩的、多样化的文学史。研究我国各兄弟民族文学的产生、形成、变化、发展的过程和规律,撰     

《尚书》的散文艺术及其在文学史上的地位和影响

《尚书》是我国第一部散文总集。它的时代和《诗经》平行而更早。它是我国古代散文的源头,对后世散文的发展有着深远的影响。然而人们对它的文学价值至今很少作过认真的研究。本文试图就这一方面作一点初步的探讨。     

现代歌词在现当代文学史中的地位研究

现代歌词以语言为载体,诉诸思想情感,反映社会变迁,拥有其他文体不能替代的文学价值,理应纳入文学史叙述范围。但是长期以来学界有意无意的漠视、偏狭的文体划分传统,导致它失去了应有的文学身分,被排斥在现当代文学史的研究视野之外。基于对现代歌词在文学史中的缺席与在生活中的风靡之间的强烈反差的思考,本文认为有必要在考察缺席原因的基础上对现代歌词与诗歌的关系及其文化功能进行细致分析,以明确现代歌词在文学史中的地位。     

论诸葛亮散文的文学史地位

在我国长期的封建社会中,“怀才不遇”,是许多知识分子的共同命运,也是古典文学作品中很普遍的一个主题。但是,这种遇或不遇的遭遇,究竟是有幸或不幸,是喜剧或悲剧,又往往是矛盾交错,互有得失的。所谓“遇”,就是“得遇明主”,能够实现抱负,施展才能,有所作为。不过,其中也有不少人,政治上的才能得以发挥了,而他的文学才能,却被掩盖了。就这点来说,就是一种损失,甚至可说是不幸。尽管如此,他们的气质和修养,留传下来的少数作品,却仍然至今熠熠发光,在文学史上有其应有的地位。三国时期的诸葛亮,就是属于这类人物。     

从《九命奇冤》的表现特色看它在文学史上的地位

《九命奇冤》是中国近代的一部优秀小说。如果真正用“形象的图画”和“思想性与艺术性相统一”的标准和要求来衡量,那末它在吴趼人一生写过的十八部长篇小说(有的没有完成)中可以说是最好的一部,至少也不应在《二十年目睹之怪现状》之下。《九命奇冤》最初发表于《新小说》杂志第十二至二十四号(光绪三十年十月至次年十二月)。它写的是清朝雍正年间,广东番禺县梁、凌两家因“风水”起祸,造成九命冤案,大