澳大利亚发展土著人职业教育的主要措施及其成效初探

针对土著人职业教育相对落后的状况,澳大利亚联邦政府及各州政府近年来采取了一系列措施:开办土著专门职业学校、采用远程教学形式、加强职业教育与土著社区的联系、鼓励土著家长参与教育过程、聘用合格土著教师.上述措施取得了一定的成效:极大提高了土著学生的自信心和与他人交流的能力、增加了土著学生对商业运转机制的了解、帮助土著学生获得更理想的工作、极大改善了土著民族地区的经济状况.     

扶起倾斜的天平:加拿大发展土著民族高等教育的政策研究

加拿大的土著民族由印第安、因纽特和梅帝人构成,他们在历史上长期饱受战争和疾病的困扰,土著儿童更是从19世纪末开始遭受了长达半个多世纪的寄宿教育制度的文化摧残,土著人口的整体教育水平薄弱.加拿大政府在20世纪中期开始发展土著高等教育时面临着三大困境,即土著人的自我迷失、土著学生的求学意愿不足和土著地区的地理环境挑战,最终政府通过设立社区学院、进行招生倾斜和提供经济资助等三管齐下的方式推动了土著民族地区的高等教育发展,为其他国家提供了参考范例.     

加拿大土著人口的特点及生存状态

近十年来,加拿大土著人口承接了上世纪下半叶以来的态势,持续高速增长,并不断从传统的保留地向非保留地、从乡村向城市转移。从整体上看,土著人口在就业、收入、教育水平以及生活质量等方面均远远落后于非土著人口,其民族文化也面临日渐衰退的严峻局面。本文根据加拿大统计局 1996年、2001年人口普查资料数据和中外学者的相关研究文献,探讨了当前加拿大土著人口发展的特点及其生存状态。     

论澳大利亚土著人的同化政策

强制同化曾经是许多国家处理民族问题的重要政策 ,不仅在历史上留下了深刻的印记 ,而且在现实世界里仍有重要的影响。 2 0世纪 30— 6 0年代 ,澳大利亚政府对土著人采取的种族同化政策就是强制同化政策的典型。在同化政策下 ,澳大利亚政府试图在给予土著人生存权的前提下消灭他们的种族文化身份 ,以实现种族、文化同质的“理想社会”。鉴于同化政策是澳大利亚土著人政策发展的重要阶段 ,且学术界缺乏对澳大利亚土著人同化政策的系统探讨 ,本文拟就澳大利亚土著同化政策的由来、内涵和结果进行评述。一、土著人同化政策产生的原因自从英国人…     

当代土著人问题

土著人问题并非始自今日。从广义来讲 ,可以说 ,自从人类被划分为民族 ,自从有了民族迁徙 ,土著人问题就已经存在 ;具体而言 ,一般说来 ,土著人问题产生于近代欧洲殖民者向外扩张及其以后。但是 ,在过去很长时间里 ,作为被人们普遍关注的世界性民族问题不是土著人问题 ,而是殖民地问题。一2 0世纪 70年代以后 ,殖民地问题尚未完全解决 ,但世界舆论关注的焦点已从殖民地问题转向土著人问题。 1975年 ,加拿大印第安人乔治·曼纽尔创立了土著民族世界理事会 (或世界土著民族理事会 )。 1977年 ,关于土著人问题的第一次非政府组织国际会议在日内…     

加拿大土著民族的汗屋仪式

汗屋仪式是美洲印第安人满足精神需求、治疗身心疾病与传承民族文化的重要方式。19世纪至20世纪上半叶,由于殖民统治与同化教育,印第安人所有的传统宗教仪式均被禁止。随着全球化背景下土著民族文化复兴运动的蓬勃发展,汗屋仪式逐渐在美洲流行开来。本文通过在加拿大的城市与农村参与汗屋仪式的亲身经历,结合相关的文献与访谈资料,描述与分析该仪式的内容及社会文化内涵,探索处于社会边缘的土著民族如何通过传统信仰仪式的实践传承民族文化,加强民族认同。     

土著人权利运动危机:从殖民主义、新殖民主义到复兴

本文的目的在于指出,对土著人权利和土著人自治问題的不当处理不仅会导致土著人社会、同时也会导致整个加拿大社会的倒退和悲剧。由于本文对当前土著人运动的倾向持批评态度,所以有必要首先表明,作者全心全意地支持所有土著人通过土著人权利运动寻求政治地位和经济自主的斗争,支持土著人重新获得被窃走的土地、被大罐头公司侵犯的捕鱼权、被消耗的狩猎资源,以及要求增加健康福利和教育的斗争。然而,本文将要指出土著人运动和土著人政府战略——“非殖民化”战略中的若干严重问题。     

加拿大土著人身份法律确认的演变及现状

加拿大联邦的《印第安人法》是一部规范土著人的法律,根据这部法律登记在册的土著人才具有正式土著人身份。本文论述了加拿大土著人身份确认的演变及现状,并就加拿大土著人身份和中国少数民族身份的相关问题进行了对比。     

加拿大民族政策的两个转折点：多元文化主义和土著人自治

加拿大民族政策的两个转折点：多元文化主义和土著人自治阮西湖加拿大是一个多民族国家，也是一个多元文化国家。加拿大建国１２５年以来，无论是土著民族（包括印第安人、因纽特人和梅蒂斯人），还是欧洲移民（如法兰西人、英格兰人、日耳曼人、意大利人、乌克兰人等）以...     

铿锵脚步踏歌行——湘西州农村寄宿制学校建设纪实

近年来,湘西自治州经济社会取得长足发展,但农村学校在设施设备、师资力量、办学水平等方面与城镇学校呈现出越来越大的差距,难以满足农村经济社会发展和农民群众日益增长的教育需求。尽快摆脱这种局面,是摆在各级党委、政府面前的一个重大课题。为此,湘西自治州从2004年开始,响亮地提出要抓好高标准寄宿制学校建设,把农村寄宿制学校建设作为优化义务教育总体布局、推进义务教育均衡发展、实现农村学生接受优质教育的治本之策。     

“北方计划”下的加拿大魁北克土著民族发展

在加拿大魁北克的语境中,土著民族的发展越来越与全省的经济发展联系在一起.近年来对北方地区资源的开发利用更是从不同程度影响着土著民族的教育、生活、文化和社会发展.魁北克政府需要扩大与相关土著民族的协商,落实资金,落实社会性项目,切实提高土著民族生活水平.推出支持土著民族创业的配套措施,在北方计划的融资过程中增加对土著民族中小企业的投资和贷款,促进土著民族真正参与到经济开发当中,把自身的现代化过程融入经济开发的过程中.而土著民族也需要在经济开发过程中积极参与教育培训,更好地参与经济开发和分享经济成果.土著民族一方面需要打破外部世界对其经济落后、拘泥于渔猎活动的刻板印象,也需要在具备更高教育水平的基础上,寻找适合自身的发展路径,在保护民族文化的同时,融入魁北克经济和加拿大经济.     

澳大利亚土著为土地所有权而进行斗争

澳大利亚本应是澳大利亚土著居民的家园。最近,人类学的发现证明,土著人在五万年以前就生活在这块土地上,可是将近二百年前英国殖民主义者霸占了他们的土地,使他们受尽了欺侮和压迫,直到现在他们还生活在贫困之中。但是,土著人反抗殖民化的斗争从未停止过。最近,澳大利亚土著人又组织起来要求政府以签定一项协议的方式承认部落土地     

国贫县农村寄宿制学校建设的调查与思考

永顺县地处湘西北,是国家扶贫工作重点县。2004年,永顺县本着进一步改善办学条件,优化教育资源配置,加快民族地区教育事业发展步伐的目的,积极推进农村寄宿制学校建设,选取松柏、和平、王村、铜瓦4所学校作为全员寄宿集中办学的试点校,积极探索民族地区教育发展的新路子。最近,笔者对该项工程实施情况进行了专题调研。一、集中办学是不可逆转的趋势永顺县推行农村寄宿制学校、实施集中办学后,整合全县教育资源,发挥规模办学的优势,有效地解决教育人力、物力资源配置不合理的问题,破解了教育发展不均衡这一难题,使学校得到持续发展,学生得到…     

民族寄宿制学校建设浅议——以云南省楚雄彝族自治州为例

胡锦涛同志在十七大报告中提出,“坚持教育公益性质,加大财政对教育投入,规范教育收费,扶持贫困地区、民族地区教育”。要发展民族教育,必须在民族地区大力建设农村寄宿制学校,寄宿制学校是符合民族地区实际的行之有效的办学形式,它极大地改善了民族地区的教育状况,整合了教育资源,促进了教育均衡发展,缩小了城乡差距,让农村孩子享受到优质的教育教学和生活服务。     

乌江流域民族教育发展历程的特点与启示

要促进乌江流域民族教育现实发展,必须了解乌江流域民族教育发展的历史特点与规律。从历史上看,乌江流域的教育整体发展长期处于边缘化状态;教育供给与需求单一;民众教育权利和政府责任缺失,学校教育长期发展不足。在其中的个别时期,政府注重兴办学校,加强文化交流,教育亦得到较大发展。从乌江流域民族教育发展的历程可以看出,教育自身的独立性是其健康发展的保证之一;制度变革极大地影响着教育的发展;文化的交流融合可以有效地促进教育的发展;教育的发展可以反作用于社会经济文化等方面的发展。     

加拿大印第安人教育述论

在加拿大印第安人争取土著民族权益和自治的过程中 ,教育起着不可低估的作用。印第安人教育有着本身特殊的含义和内容 ,“神圣生命圈”作为印第安人崇尚团结、相互依存、与自然和谐相处的标志 ,直接影响到印第安人教育的模式及过程。在过去的 2 0多年中 ,印第安人教育取得了一定成绩 ,得到了加拿大主流社会越来越广泛的认同。但是 ,印第安人教育在帮助印第安人实现民族自治方面 ,还有很长的路要走     

寄宿制是提高苗族学生素质的最佳形式

<正> 苗家山寨,道路崎岖,坎坷不平,寨落零散,苗族小学生读书难,苗族学生家长,由于历史的原因,绝大部分是文盲半文盲,缺乏对子女的教育,苗族子女成才难。如何解决这两难问题,各级政府和教育部门想了许多的办法,收到了一定的效果,我们花垣县吉卫民族小学是一所寄宿制学校,几年的实践证明:民族寄宿制学校是解决“两难”的最好形式之一。     

20世纪墨西哥民族国家的一体化建设

19世纪初墨西哥实现国家独立后,开始探索民族国家建设的道路。在对白人至上的进化论的批判中,墨西哥社会出现了对本土国民性的思考。20世纪初墨西哥大革命后,一种主张融合的民族主义思想得到了确立。革命制度党政府将民族融合的主张贯彻至民族国家的一体化建设中,一方面,肯定了本土的印第安人及其文化在墨西哥民族国家建构中的基础性作用,将墨西哥民族国家之根溯源到印第安人及其文化;另一方面,通过统一教育的推广,以及以土地为核心的国家社团主义制度实现对印第安人的整合与控制,将印第安人整合进民族国家建设的过程,以此完成民族国家的一体化建设。革命制度党政府所推动的民族国家的一体化建设,虽然存在将土著人边缘化、同化的倾向,以及对土著人权益与政治参与度的重视不够等问题,但其彻底改变了殖民时代以来印第安人不被认可的状态,在相当程度上解决了殖民时代以来困扰墨西哥社会发展的土著人问题,有助于较长时间内保持国家的安定。     

加拿大的土著民族

加拿大拥有100多个民族,在其3000多万总人口当中,土著人口为97.6万人。加拿大的土著人分为三部分,具体情况如下:一、印第安人印第安人是加拿大“第一民族”,共有60万人。①加拿大的印第安人被称为“第一民族”有三层意义:(1)印第安人是最早居住在现今加拿大境内的民族,大约在3万年前,印第安人即通过白令海峡大陆桥从亚洲进入现今的加拿大;(2)印第安人对加拿大建国做出了特殊的贡献;(3)印第安人具有独特的文化背景,拥有58种语言。早在哥伦布发现“新大陆”之前,那里的印第安人就有自己的社会政治组织,他们以游牧、务农和捕鱼为生,过着自给自…     

澳大利亚库瓦拉民族的衰落——通过合法手段取得统治权的实例研究

澳大利亚西部沙漠地区的库瓦拉(Kuwarra)土著人每天都在为本族文化的存活而斗争着。他们失去了土地,失去了原有充满宗教仪式的生活以及大部分语言,在澳大利亚内地城郊过着一贫如洗的生活,同时还要应付旨在把他们同化到欧洲人社会中去的法律和政治机构。表面上看库瓦拉人百依百顺,实际上他们与传统特征更加明显的土著集团保持宗教仪式联系。这些集团活动在欧洲移民势力波及不到的乡村,退而过着一种神秘的生活。这种秘密