论中西传统文化中个体与整体的关系

中西方文化自步入文明之初就走上完全不同的发展道路，中国文化保存了较多的血缘因素，而西方文化中血缘纽带的解体比较充分。受这一重要因素的影响，中国传统文化中一直缺乏对个体与整体对立的认识，重整体轻个体；而西方传统文化中很早就将个体与整体区别认识，重个体轻整体     

中国传统的整体观念及其现实意义

中国传统的整体观念强调整体性,认为整体是个体的母体,整体先于并且高于个体,但后来从强调整体性走向了强调一统性的极端。传统整体观念主张个体融入整体,而融入的目的是要个人通过融入整体而获得社会性,成为真正的人。传统价值观强调整体性为的是构建就人类而言的整体(家庭、国家、天下),使个体意识到整体对于个体的重要性并自觉地将自己融入整体之中。它主张个体要融入整体有其合理性,反映了人社会化的必然性,而且主张个体与整体相融合并不就是主张“大一统”,两者之间有联系但并不相同。即便是对于“大一统”的观念,我们今天也不能简单地加以否定。     

另册中个体生命的疏离与残损

本文论述了十七年小说中 ,不在整体、宏大叙事认可范围内的个体生命的命运及其意义 :春兰的悲剧是个体生命的鲜活要让位于历史的理性运行与规则 ;改霞的命运体现了个体与整体相互依存、刺激的紧张关系 ,也体现了个体基于自身利益而对整体的清醒审视 ;余永泽的人生选择带来了作为个体的知识分子在人生价值选择上的困惑 ,其体现的英美派知识分子的文化思想特征 ,在今天也值得人们深思 ;冯贵堂的命运体现了“微观现代性”的“历史的迷误” ;对张桂贞的评价 ,涉及到对普通人的个体日常生活的价值定位问题 ;对素芳的评价 ,则涉及到我们应该如何关注被整体以神圣名义压抑的孤苦无依的个体。     

大学英语教学模式改革对学习进度认识的影响

大学英语教学模式改革势在必行,必然会对传统学习进度的认识形成冲击:基于学习进度矛盾二重性的分析,可知传统教学模式下的“统一学习进度”正向新教学模式下的“整体学习进度”和“个体学习进度”转化。“个体学习进度”与“整体学习进度”两者辨证关系的平衡点在于:学生在教师指导下的自主性学习中,依整体学习进度客观要求而形成的适合自身学习效率的个体学习进度,即“自主性学习进度”。     

个体生命的意义祈向--从黑格尔、叔本华到尼采的比较考察

基于“个体生命的存在一定程度上是悲剧性的”这个共点,黑格尔、叔本华、尼采三人对个体生命的意义探求形成了一个螺旋式回环：黑格尔是理想而乐观的,叔本华对意志说不,尼采在肯定意志的基础上,寄希望于创造的超越。此认识有助于在追问生命意义时把握整体与个体关系的思维向度。     

民权与人权:区分及其意义

现代国家的人权与中国古代的民权有三点差别:其一,主体不同,民权是百姓之权,是“下层”的整体权利,与其对应的“上层”权利乃至君权也是整体权利。人权是个体的、分散的权利,其对应面有他人权利,但主要是国家权力,后者不是一个整体,而是被分解为立法、司法和行政等权力。其二,内容不同,民权是含糊有限的,主要指生存权等私权利。人权则既包括生命权、财产权等私权利,也包括选举权等公权利。民权不完全是权利,有时也是权力,而人权仅仅是权利。其三,来源不同,人权是天赋的,有权源的特征,国家权力源于无数个体的授权。“民权君定”“君权神授”,君权是一切权利和权力的源泉,争民权可能是争人权的初级阶段。     

深层生态学与华严佛学的“自我”观

"深层生态学"(Deep Ecology)认为生态危机之根源在于"人类中心主义"作祟,并借助不同于西方价值判断中突出"个体"的佛教等东方思想中所强调的个体与全体的统一性理解,重新解释了人与自然的关系。同时,由于其理论主张整体的价值(holism),与传统的个体价值认定截然不同,受到了泯灭个体价值的批判。因此,如何处理个体与整体的关系成为深层生态学必须面临的问题。华严佛学的法界缘起、事事无碍等独特的对个体与整体的阐述可为深层生态学解释人与自然关系提供理论范型。     

社会需求导向机制与经济持续发展的目标理性

消费对生产具有重要导向作用.由于社会需求导向机制缺位,个体消费需求的分散、互扰、不稳定,缺少社会整体理性约束,从而误导经济发展目标,制约我国经济的持续发展.社会需求导向机制有三个构成要素:消费理念、消费结构和消费需求.构建要素齐全、内在逻辑统一的社会需求导向机制是保障我国经济持续发展目标理性的关键.     

西方马克思主义辩证法的演进逻辑——基于总体性辩证法、否定辩证法和内在关系辩证法的分析

在西方马克思主义辩证法的演进过程中,卢卡奇的总体性辩证法、阿多诺的否定辩证法和奥尔曼的内在关系辩证法是最具有代表性的三种观点。总体性辩证法强调整体,但同时造成了对个体的压抑;否定辩证法解放了被压抑的个体,但其对绝对否定的强调和对总体性的忽略却使自己走向了另一个极端;而内在关系辩证法既强调整体,又重视个体,不仅构成了对阿多诺否定辩证法的否定,而且又是更高水平上对卢卡奇总体性辩证法的回应。从总体性辩证法到否定辩证法再到内在关系辩证法,构成了否定之否定的螺旋上升进程。包括西方马克思主义辩证法在内的人类辩证法,必将继续在这种螺旋进程中向前发展。     

论编辑活动的整体规范

编辑活动的整体规范是诸多个体编辑实践活动的带规律性内容的总结。编辑活动的整体规范一旦形成，便对个体的编辑活动起着约束和指导的作用。但是，个体的编辑活动并不只是被动地适应整体规范，而是不断地以创造性活动能动地推动整体规范适应编辑活动自身的发展。     

GDP与社会发展

人类发展的根本动力来自社会生产力，而生产力的发展从来都具有不可抗拒性，这是由分散的个体追求福利的合意性导致整体发展的合规性决定的。”历史不过是追求着自己目的人的活动而已。”人类社会发展到一定阶段之后，就从蒙昧时代步入理性时代。人类不再简单地、被动地适应环境，不再由自然决定自身的命运，而是逐渐主动地、能动地改变环境、试图掌握自身的命运。著名经济学家厉以宁指出，     

用马克思主义的整体世界史观把握世界历史

“交往”在马克思主义整体世界史观中占有重要的地位。把握世界历史的发展应从人类社会发展中“交往”的逐步扩大入手,随着地域之间交往的扩展,人类社会在经历了漫长的分散发展和较长的从分散发展向整体发展过渡的阶段之后,终于在19世纪末形成了世界整体。此后,世界范围内的重大事件与世界整体之间形成了紧密的互动关系。     

从社会化要素认识犯罪的路径

对于犯罪的研究,通常是从社会整体的层面来讨论犯罪对社会整体的影响,甚至于对犯罪人的研究也多以社会整体的现实价值来度量。从犯罪人的社会个体属性的形成过程即社会化过程来研究犯罪问题,可以对死刑和行刑及罪与责的研究提供广阔的视野和理论基础,有利于对犯罪人的再社会化,也体现了对人类个体生命的最大尊重。     

论汉代的祖先崇拜

祖先崇拜是汉代祭祀活动的重要内容,包括对本宗族已逝祖先的崇拜和人类始祖神女娲伏羲的崇拜。祖先崇拜具有维护统一的巨大凝聚力,通过群体性的祭祀和崇拜活动,使人们产生共同的心理体验和情感,并升华为共同的信仰和意识,从而把一个个分散的个体粘合为一个整体。祖先崇拜也是维系族人关系和维护宗法关系的重要纽带。     

个体主义与整体主义对立的新思考——社会研究方法论的基本问题之一

文章对方法论个体主义与整体主义之间的对立及其原因进行了分析，认为双方的对立是双向度的。在“整体”观上，个体主义坚持化约主义的立场，而整体主义则秉持反化约主义的立场；对立的结果是个体主义犯了“消亡论”错误，而整体主义则陷入了“物象化”的陷阱。在“个体”观上，个体主义采取了反社会决定论的立场，而整体主义则强调了外部社会决定论的立场；其结果导致“个人”在个体主义那里“社会化不足”，而在整体主义那里则“社会化过度”。文章最后认为，超越二者对立的方向之一是解决“社会结构”和“主体行动”的发生学根源和再生产条件。     

西北城市少数民族流动人口现状的调查分析——以甘肃省兰州市的调查为视点

以兰州市为代表，西北城市少数民族流动人口，在流动类型上以经济型为主，并有基于伊斯兰教形成的宗教型流动人口；就业方式上，既有利用民族文化实现的清真行业集中就业，又有文化程度低下导致的底层就业；居住状况上。整体保持了小聚居、大分散的居住格局，个体则以个人租房居住方式为主；在滞留时间上，留城时间较长，长期居留趋势出现。     

个体的外部性行为与社会代价——从个体行为的视角透视环境问题

环境社会学的研究不应只是从"结构--过程"视角来研究环境问题,还应该从"个体--整体"的视角来探究环境问题.事实上,个体的外部经济性行为引发集体搭便车行为而导致环境问题的发生,因而环境问题带来的是社会代价,是对个体与社会的双重代价.所以,环境对策应以针对个体的外部经济性行为的、具有普遍实效性的个体性对策为主.     

试论契约及对“自然状态”的伦理拯救

"契约"就是特殊意志与特殊意志在平等的基础上通过协商形成的"共同的意志",即"合意"。契约"共同意志"作用方向的非固定性和非对向性使得契约与"合同"相区分。契约与人类共始终。契约缺席而形成的社会"自然状态"与个体"自然状态"实际上是"战争状态",个体与整体面临着生存与发展危机,伦理状况堪忧。契约通过自身蕴涵的自由、平等、公平等价值使个体和社会过上一种合乎人类本性的德性生活,社会整体伦理境界的提高将充满希望,实现个体至善与社会至善的有机统一也将指日可待。     

河北省高校学术期刊云平台建设与机制创新

基于互联网基础上的河北省高校学术期刊云平台具有运行成本低、管理轻松、灵活性好、资源节约等优势。河北省高校学术期刊个体规模小、地域分散、整体传播力较弱,聚合高校学术期刊数字化资源,依据教育部学位授予和人才培养学科目录建立河北省高校学术期刊云平台,实现动态管理,共享信息资源,有助于促进期刊整体高质量发展。为进一步加快云平台建设,需从构建学术共同体、明确发展定位、确立商业模式、加强风险监管和注重激励管理等方面进行机制创新,提供更多云服务。     

集合体与系统、类异同辨

对集合概念 ,必须依据其反映对象的特点进行考察 ,而不能依据语境考察 ,否则会造成概念无定类。集合概念反映的是集合体 ,集合体的个体间无确定的结合方式或规则、个体无确定的位置、个体作用无差别、减少或增加某些个体不影响集合体整体 ;因而 ,集合体是与系统不同的一类事物 ,与抽象的类概念也不同。依据集合体的特点和是否是共性抽象 ,可以把集合概念与普遍概念、单独概念清晰的区分开来。