做好三项工作 不断提高企业礼仪文化建设水平

企业礼仪是指企业待人接物的礼节、庆典、处理公共关系、信息沟通的方式等.企业礼仪文化则是企业员工关于企业礼仪的观念及其行为方式的总和.从教育引导,奠定礼仪文化建设的思想基础;完善制度,提供礼仪文化建设的推行依据;抓好落实,促进礼仪文化建设的不断深化三项工作入手,分析了不断提高企业礼仪文化建设的基本途径与重要作用.     

普及礼仪教育与预防青少年犯罪

普法教育是预防青少年犯罪的重要手段已成为社会的共识,而推行现代礼仪教育对于预防青少年犯罪的意义却未引起应有的重视。显然,预防犯罪是一项社会系统工程,而礼仪教育则是其中不容忽视的基础性项目之一。一在人类即将跨进更加文明的21世纪时,青少年犯罪却成为国际社会不得不十分关注的问题。照理说“仓禀实则知礼节”,令人遗憾的是现实社会物质文明加速度地发展而犯罪现象却没有随之下降,反而有增无减并呈现低龄化甚至少女化趋势,使人不得不惊呼“仓廪实未必就知礼节”！实际上物质文明的发展只是为礼仪之风的形成和社会秩序稳定奠…     

浅谈科学教育与人文教育的融合

人文素质与科学素质的培养是现代教育不可或缺的两个基本内容,而人文素质是人的全面发展的核心和根本。加强人文教育,提高人文素质,是我国教育目前面临的严肃问题。科学与人文的关系、知识经济的发展都要求在专业教学中探索和促进科学教育和人文教育的融合、促进人的全面发展。     

传统礼仪与当代大学生德育教育

对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、社交能力、文化修养的外在表现;对一个社会来说,礼仪是一个国家社会风貌、道德水准、文明程度、公民素质的重要标志.高等学校,加强学生的礼仪教育不仅是德育教育的必需,更是社会文明进步的要求.     

"国民素质"与"人的全面发展"--对人学理论两个基本范畴的新界定

“国民素质”与“人的全面发展”都具有研究人类素质的属性和功能,两者对人的潜能开发具有同一性,又有区别:国民素质的提高具有素质观念要求的内化性和外在表现稳定性,而人的全面发展的实现具有社会、经济、文化条件的需求性和未来理想性。因此,两者的关系是:国民的素质观念是在人的全面发展过程中内化而形成的,人的全面发展的实现形式主要表现为促进国民整体素质的提高。     

素质教育视野中的心理教育

素质教育是要使人的生理素质、心理素质和社会文化素质得到系统的、全面的发展,心理教育是素质教育的核心和中介;心理教育在促进人的全面发展中有着其它各育不可替代的作用;心理教育的实施必须注重构建目标体系、开辟教育途径、制定评价标准。     

社会生存视域下思想政治教育的抉择

促进人的全面发展是解决人类生存问题的关键.思想政治教育作为培养人的全面发展的一项社会实践活动,必须根据人类生存的境遇,即人类生存是科学与人文的统一和全面发展的人是科学素质与人文素质的融合的现实来实施,也决定了现代思想政治教育实践中融合科学教育与人文教育的必然取向.     

外语教育的本体价值探源

社会和个体对外语能力的需求是外语教育发展的动力,我国的外语教育长期存在重视社会价值、忽视人的价值的现象。人的发展是外语教育的本体价值之所在,促进人的和谐、全面的发展是外语教育的终极价值,外语教育的实质是要促进受教育者身心素质的发展和自身价值的提高。     

论陶行知关于人的全面发展思想及其现实意义

促进入的全面发展是全面建设小康社会的目标之一。重温伟大人民教育家陶行知关于促进人的全面发展的理论,对于提高全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质．进一步推进全面建设小康社会进程．具有重大的现实意义。     

方位礼仪

中国素称礼仪之邦，礼仪文化源远流长。在礼仪形式中有一种注重方向和位置的礼节，我们不妨称之为“方位礼仪”。方位礼仪在中国至少有３０００多年的历史，产生于古人对方位的尊卑观念。古人对上下、前后、中左右、南北东西，都附加有特定的尊卑含义，明显地反映了封建等级制度下的伦理思想。方位礼仪一经形成，又为儒家思想所规范，载入经典，成了一种重要而严格的礼节要求，故而逐代沿袭、久久不衰。任何现代文化都是在古代文化的基础上发展起来的，要研究并发展现代的方位礼仪，就应对古代的方位礼仪有所了解，以便取其精华、弃其糟粕。…     

对思想政治教育促进人的全面发展的思考

思想政治教育要促进人的全面发展,应正确处理好人的发展与社会的进步,人的合理需要与人的素质发展,人的思想道德素质与人的健康素质、科学文化素质等方面的关系,以关心人的合理需要为基础,以提高人的综合素质为核心,以促进社会的全面进步为保障。     

邓小平人学思想探论

邓小平人学思想把握的一个基本尺度就是为人民谋利益 ,社会主义的价值目标就是要使人民共同富裕和全面发展 ,发展生产力是实现人的全面发展的根本途径 ,必须立足物质生产力的发展思考人的发展 ;中国的现代化建设关键在人 ,必须用科学的理想、信念教育人 ,培养人 ,提高人的素质 ,促进人的全面发展。     

培养人:教育发展的根本目的和使命——文化哲学视角下的教师专业化发展

教育作为全社会专门的、唯一的培养人的事业,既要促进社会全面发展进步,又要促进人的自由全面发展,归根到底就是要解决好“培养什么人和怎样培养人”的根本问题.教师是人类灵魂的工程师,教书育人是教师的根本职责.教育事业发展的关键在教师,教师专业化发展,是提高教师素质的基本途径.因此,教师只有以育人为本,把培养人作为其根本使命和永恒追求,才能为推进教育事业科学发展作出贡献.     

推进素质教育 培养创新人才

本文以马克思主义关于人的全面发展学说和素质教育理论为指导,阐述了创造性思维的基本特征及其在学校教育中的地位和作用;学生素质结构中的基本构架,提出了学生特长教育与创造性思维训练的基本方法。作者认为,拓展学生的创造性思维是素质教育的核心,在促进人的素质的全面发展中有着十分重要的意义     

《在西藏学礼仪》一书出版

我院教师张力凤、赵胜启合著的《在西藏学礼仪》一书已于2006年11月由中国藏学出版社正式出版。《在西藏学礼仪》一书共分十四章,分别为称呼礼仪、介绍与握手礼仪、交谈礼仪、服饰礼仪、聚会礼仪、馈赠礼仪、接待与拜访礼仪、商务交往礼仪涉外礼仪、通讯礼仪、出行与乘车礼仪、公共场所礼仪、大学校园礼仪和西藏旅游礼仪。在系统介绍祖国内地和国际通用的礼仪习俗文化的同时,比较全面地介绍了西藏人民在生产生活中约定俗称的礼节、礼俗、行为习惯,在西藏地区从事各类活动必须遵守的礼仪行为规范。这些内容,有的穿插在公共礼仪文化的介绍之中…     

人的全面发展:人类社会发展的价值追求

人的全面发展是人的社会化过程,也就是人的素质的全面发展与提高,这是人类社会的共同追求,也是文化教育事业和社会发展的最高价值原则.人的全面发展不仅是教育发展的理想和目标,也是社会发展的理想和目标.人的全面发展,是教育事业的主导价值,是文化建设的终极追求,是社会发展的根本目的,是和谐社会建设的中心环节.     

《礼记》与中国礼文化

儒家对"礼"作综合阐述,形成中国礼文化系统.中国礼文化包括三个主要内客:礼义、礼节、礼仪.礼义,是礼文化的精神统率与核心意义;要实现礼又需要做到的行为的节制与规范,这就产生了礼节的德目;而礼仪则是礼的行为表达与仪式表现.历史与现实都已证明,中国和谐社会的建立离不开优秀传统文化的阐扬与践行,而<礼记>一书所阐述的礼文化正是中国传统思想宝藏中的瑰宝.     

和谐社会视野的公民礼仪素质教育

中国的礼仪文化是一种和谐文化。加强礼仪教育,提高公民礼仪素质,是建设和谐文化,构建和谐社会的重要途径。公民礼仪素质是礼仪认知、情感、品质、行为等因素构成的系统结构,应该将公民礼仪教育纳入道德建设的基本系统,将"明礼"作为和谐社会道德建设的重要内容,把握和谐社会公民礼仪素质教育的内容、方法和重点,将公民礼仪素质教育抓实抓好。     

论在大学生中开展礼仪教育的重要性

礼仪教育是德育教育的一个重要组成部分 ,也是提高大学生素质的必要手段。在大学生中开展礼仪教育是弘扬中华民族美德的需要 ,是素质教育和完善高校德育体系的需要 ,是大学生自我发展的需要。     

做一个有修养的孩子

遇到生寿节日 父母为孩子过生日，晚辈给长辈祝寿，以及过年过节，都是家庭生活中的一些大事，历来被人们所重视，而在这些家庭生活的“大事”中，人们又非常讲究礼仪礼节。同学们在家庭中遇到这类“大事”，就需要对必要的礼仪、礼节有一定的了解和认识。