宋子文与战时中国研究——"宋子文与战时中国:1937-1945"国际学术会议综述

“复旦-胡佛近代中国论坛:宋子文与战时中国1937-1945”国际学术会议(T．V.Soong and Nationalist China,1937-1945)于2006年6月19、20日在复旦大学举行。此次会议由复旦大学历史系、亚洲研究中心及美国史坦福大学胡佛研究所(Hoover Institution,Stanford University)共同主办,来自美国、韩国,日本和中国大陆及香港、台湾的五十多位学者参与了此次会议。与会学者以民国重要人物宋子文为中心,就抗战     

《民国间古代文学研究名著导读》简介

《民国间古代文学研究名著导读》（王友胜、李鸿渊、林彬晖、李跃忠著）于2010年1月由岳麓书社出版发行。本书所谓“民国间”，是指从1911年辛亥革命结束清王朝的统治到1949年新中国的成立．历时三十八年。全书共九章，分别为：第一章，绪论；第二章，民国间古代文学通史、专题史名著导读；第三章．民国间断代文学史名著导读；第四章，民国间俗文学史、民间文学史名著导读；第五章，民国间古代文学批评研究名著导读；第六章，民国间古代韵文研究名著导读；第七章，民国间古代散文研究名著导读：第八章，民国间古代小说研究名著导读；第九章，民国间古代戏剧研究名著导读。（杨年保）     

忠贞耿介 率直敢言——马寅初坚持真理、严于治学的一生

马寅初先生,生于晚清,历经戊戌之变,辛亥之役,民国之乱。新中国成立后,出任北京大学校长,中央人民政府经济委员会副主任.并担任人大常委会委员。在旧中国,目睹国民党反动统治下官吏贪污、社会黑暗,民不聊生的现实,马老拍案而起.仗义执言。以如椽之笔、如剑之舌,怒斥四大家族,指名道姓说孔祥熙、宋子文发超级国难财;矛头所向,直指蒋介石.因而深受忌恨,恐吓威协与收买利诱双管齐下。先是许以     

民国时期罗运炎的社会改革思想及实践述论

罗运炎对民国社会问题颇为关注，致力于推动中国社会的改革工作。他大力倡导禁烟，对禁烟存在的问题及对策分析较多，组织开展各种禁烟活动；他还分析了当时社会存在的各种问题，对家庭问题进行探讨，并且考察了西方国家在华治外法权等社会热点问题；他对民国的儿童、平民、青年及劳工群体的现状及问题也给予关心，提出了具体的对策，特别是对劳工问题最为用心。罗运炎在民国时期的社会改革思想及实践，一定程度上改变了民国社会的弊病，体现了知识分子忧国忧民的情怀。     

新的史学视角撰写民国信史

中华民国是离我们最近的一个断代，国内外史学家对这个断代都给予了相当的重视，出版了许多论著。最近，李良玉所著《新编中国通史》民国卷，是一部民国史的上乘之作。《新编中国通史》是国家教委组织撰写的高等院校文科历史教材，全书分四册，第四册为民国卷，以下简称“通史民国卷”。它以新的通史体例，新的组织结构，新的史学视角与方法，客观公允地再现了民国史的复杂画卷，为我们认识和理解这一断代及其寓示的历史经验，提供了科学借鉴。（通史民国卷》的一大优点是建立了一个民国史的新的科学体系。作者运用了社会学和政治学方法，不…     

读《民国山东史》

读《民国山东史》魏宏运近年来，史学界关于地方史的研究，百花齐放，势头喜人，各种论文、著作层出不穷，大大丰富了中国历史的内容。山东大学吕伟俊教授主编的《民国山东史》就是这一研究领域中引人注目的一部佳作。山东的近代史历程复杂而曲折，中国近代历史上曾经发生...     

棉麦借款与宋子文的日本登岸

20世纪30年代,世界性经济危机的冲击导致了以纺织业为代表的民族工业萧条及农村经济破产。此外,经济萧条还导致政府财政急剧恶化。因此,国民政府要从美国借入棉麦借款以期全面解决经济悬案,并且财政部长宋子文主动推进该计划的进行。虽然宋子文是以救济民族纺织业棉荒的名义借入的棉麦借款,但是实际上是考虑在华日本纱厂的消费。时于在华日本纱厂购买借款棉花,日本外务省起初考虑接受以解决中日之间的经济悬案,但是日本军部强烈反对并主张宋子文等欧美派的下台。由于日本政府的反对,国民政府决定对日实行宥和政策,随即转告宋子文返国经过日本时,登岸以跟日本政府协商,然而宋子文坚决拒绝执行国民政府的决策。宋子文的不登岸就象征坚持实行排日政策,所以这进一步引起了日本军部的强烈反对。在这一系列事件过程中,棉麦借款归于失败,宋子文也不得不辞职。     

棉麦借款与宋子文的日本登岸

20世纪30年代,世界性经济危机的冲击导致了以纺织业为代表的民族工业萧条及农村经济破产.此外,经济萧条还导致政府财政急剧恶化.因此,国民政府要从美国借入棉麦借款[1]以期全面解决经济悬案,并且财政部长宋子文主动推进该计划的进行.虽然宋子文是以救济民族纺织业棉荒的名义借入的棉麦借款,但是实际上是考虑在华日本纱厂的消费.对于在华日本纱厂购买借款棉花,日本外务省起初考虑接受以解决中日之间的经济悬案,但是日本军部强烈反对并主张宋子文等欧美派的下台.由于日本政府的反对,国民政府决定对日实行宥和政策,随即转告宋子文返国经过日本时,登岸以跟日本政府协商,然而宋子文坚决拒绝执行国民政府的决策.宋子文的不登岸就象征坚持实行排日政策,所以这进一步引起了日本军部的强烈反对.在这一系列事件过程中,棉麦借款归于失败,宋子文也不得不辞职.     

国民党派系斗争史之我见──评《剑桥中华民国史》第二部第三章中之《国民党派系斗争》

费正清先生主编的《剑桥中华民国史》，有上海译本与北京译本两种版本，都是分为两大部出版的。该书为外国学者研究中华民国史的最权威性的专著。该书的体例为分专题编纂的，基本上是每章一个专题，各专题大都是由国外对民国史中的该专题最有研究的专家、最著名的教授撰写的。该书不仅在整体上以专题研究的体系反映出学术上的较高水平，而且运用了大量国内外的第一手资料和参考了许多专著。该书的翻译出版，对于我国学术界研究民国史，无疑是有启发和促进作用的。但是作为这样分二部编撰的合计二十六章的大型专著，各章的研究水平难以取得一…     

论孙中山《实业计划》的现实意义

一九一八年,第一次护法斗争失败,孙中山回到上海。他回顾了民国以来革命多次失败和挫折的经历,认真地总结了经验教训。作为一个民主革命的领导者,他为民国建设有业无成、国事日形纷乱、人民日增痛苦而感到不胜痛心。他认为民国“欲图根本救治,非使国民群众觉悟不可”,要使国民     

建构果洛藏区人口与经济发展的良性循环

果洛藏区的人口问题十分严重，具有鲜明的特点。如人口增长过快，物质资料的生产与人口增长过快的矛盾十分突出；人口素质低、就业结构单一，不利于传统产业向现代产业的转变。果洛地区的经济开发，关键在于改善人口结构，提高人口素质，调整经济结构，使人口发展与经济发展形成良性循环。一、果洛高寒牧区的人口状况1．人口数量历史上的果洛是个人烟稀少、人口发展缓慢的地区。清嘉庆年间，果洛共有1065户。据民国6年（1917年）《松潘县志》统计，以每户4人计，约有四五千人，到民国31年（1942年）达12100户（吴景敖《川青边界果洛诸部之探…     

宋子文与抗战胜利后的海南岛——据美国胡佛研究院档案馆庋藏宋子文档案考索

美国加州斯坦福大学胡佛研究院收藏了全部宋子文档案,其中第29个文件箱保存1947年至1949年宋子文任广东省政府主席时的档案。档案显示宋子文任职期间在海南岛的工作主要有:首先是拟定海南岛经济发展计划,其次是实地调查,第三是善后物资的管理,第四是决定社会发展安排,第五是批示抗战胜利后的接收和恢复工作,第六是筹备和建设海南大学,第七是对故乡的深厚感情。所有这些,从政治视角看,是宋子文对海南岛建设的贡献;从文献角度看,是研究海南历史的十分珍贵的第一手材料。     

雷马事变与吴佩孚的出山——述论吴佩孚在民国政坛的最后一幕

雷马事变是甘肃民国史乃至西北民国史上的一个重要事件 ,是甘肃由冯玉祥国民军势力落入蒋介石统治的转捩点。吴佩孚在这次事变中演出了他在民国政坛的最后一幕。因此 ,研究民国政治史、研究吴佩孚生平 ,不能不于此有所论说     

蒋介石割让外蒙内幕

1945年6月30日,宋子文一行到达莫斯科。当天晚上,中苏双方开始第一次秘密会谈。当斯大林走进会议大厅的时候,宋子文主动迎了上去,与斯大林热烈地握手。斯大林面带和蔼可亲的笑容,说道:“看,我们正在恭候你们,这次我们要很好地谈一谈,我希望你们在这儿过得愉快。”此时,宋子文沉重的心情,略有松驰。     

孙中山与近代广东研究综述

广东是孙中山的家乡，他在此生活、学习，发动反清起义，走上民主革命的道路；民国建立，广东又成为他从事捍卫共和、寻求中华民国新生的政治活动主要舞台；他三次在广东建立革命政权，与南北军阀的强权政治抗争。广东，是他实践自己政治理想的根据地、推行三民主义的试验...     

简述宋子文广州理财的举措与思想

宋子文在广州的理财活动可分三个时期。每一时期理财举措各有不同内容与特点。其理财客观上对广东革命根据地的巩固和北伐战争都起了积极作用。广州理财反映出了宋子文早期经济思想     

民国学术史研究的新创获——评《民国间古代文学研究名著导读》

近年来,学术界随着古代文学研究的深入,学术史的研究也越来越热门,民国时期作为接续古今的过渡阶段,受到越来越多的关注。研究民国学者专人、专书的论著,不断见诸报刊,出版界则频频翻印民国学术著作。与此同时,国内许多大学也开始开设民国学者研究课程,但却缺乏一部全面、系统地介绍和评论民国学术名著的全景式著作,     

论孙中山和毛泽东文化观的趋同性

孙中山和毛泽东是中国近现代历史上前后相继的领袖人物，尽管各自代表的阶级利益不同，但在对近代以来争论不休的中西文化问题上，却有着大体相同的认识．探讨孙中山和毛泽东文化观的趋同性，进而说明毛泽东对孙中山文化观的继承和发展，就是本文所要论述的问题．一、传统文化观的趋同性中国是历史悠久的文明古国，创造了辉煌灿烂的古代文化．对于中国传统文化，孙中山给予了很高的评价，在他的论著和演说中，他经常称赞中国是‘地球上最老景文明的民族”，是很有创造能力的民族，有很好的文化，为人类文化的发展作出过重大贡献。民国成立以…     

白朴世系考补正

白朴是我国古代元曲四大家之一。白朴后裔收藏的民国戊子(1948年)之无堂刊印的《白氏宗谱》,记载了白朴上五世至下二十三世的世传和有关资料。从第一部《白氏宗谱》修成,至民国戌子年,已历五百年,明、清、民国年间曾续修十次,而每次续修都是在前一部的基础上增补接续的,从未中断,所以,这部《白氏宗谱》是保存至今的一部完整的较为翔实的家谱,它的记载是可信的。因而。它的发现对于研究白朴家世、谱牒学以及社会历史文化都有重要意义。     

“民元记忆”与鲁迅小说中的革命党形象

在鲁迅精神史上,民国理想和"民元记忆"是一个刻骨铭心的精神事件,也是鲁迅创作深层意识中难以抹除的历史烙印。鲁迅先后创作的《药》、《头发的故事》、《阿Q正传》三部与民元革命相关的小说中,分别塑造了的夏瑜、N先生、假洋鬼子三个面貌各异革命党形象。这三个革命党形象出现在民国革命的不同阶段,体现出民国革命不同时期的革命观念和精神状况,成为鲁迅探讨民国理想失落和民国来源失传的形象表述。