时代光明的礼赞——读《田流散文特写集》

田流从事散文特写创作,迄今已有四十多年历史了。一九三七年他的长篇报告文学《在激流中》的发表,是他踏进文学领域的     

政治科学之梦——读《行为主义政治学方法论研究》

《行为主义政治学方法论研究》(叶娟丽著,武汉大学出版社2005年版)描述了一个脆弱却恒久的梦想,那就是政治学从诞生之日起就做着的“科学”梦想。柏拉图坚信可以将数学方法用于政治分析,并计算出了一个理想的城邦所需要的人口。亚里士多德将“根据科学规则轮流统治”称为政治的统治,他通过某种比较的方法,试图发现这种规则。古希腊的梦想结出了丰硕的成果,它们发出的智慧之光仍然启示着当代的政治学者。到了中世纪,这个梦似乎中断了,奥古斯丁闭上了眼睛,祈求上帝的启示。近代自然科学的发展打开了欧洲人闭了很久的眼睛,政治学开始了新的梦想…     

政治科学之梦——读《行为主义政治学方法论研究》

《行为主义政治学方法论研究》(叶娟丽著,武汉大学出版社2005年版)描述了一个脆弱却恒久的梦想,那就是政治学从诞生之日起就做着的“科学“梦想.……     

读《科学的春天》

敬爱的郭老,以他革命家的胸怀,诗人的激情,科学家的气质,用诗般的语言,在全国科学大会上,作了具有诗人独特风格的热情洋溢的讲话——《科学的春天》。 这篇讲活,篇幅不长,只有一千八百来字;它的内容却那样的充买,语言词汇却那样的丰富;表达的思想感情却那样的完美;分段、谋篇却那样的清晰、严密,而《科学的春天》这个题目,又是如此的生动形象、富有诗意。“科学的春天”这五个字高度概括了文章的思想内容:它既描绘了以华主席为首的党中央战胜“四人帮”摧残科学的严冬之后,我国的科学界满园春色的大好形势,又隐寓着对科学崭新成果的期待;既是我     

弘大学之道 扬理性之光——读《高等教育学讲座》、《潘懋元高等教育学文集》

《高等教育学讲座》是一部较为系统的高等教育学专著,此书确立了潘懋元教授中国高等教育科学研究开拓者的地位;而最近出版的《潘懋元高等教育学文集》,则忠实地反映了一位杰出高等教育学家四十年的“心路历程”。      

《唱论》——民族声乐渊源之探索

元代燕南芝庵的《唱论》，记载了我国古代的歌曲题材、演唱形式及当时所流行的部分曲目；分析了从古代流传至当时的各种声乐演唱技巧，以及形形色色的歌曲和演唱者声乐演唱中存在的大量问题。它是我国一部集声乐之大成的史料性著作。联系当前民族声乐高度发展的状况，对这部史料性论著进行新的评介，旨在追根溯源，以求促进我国声乐艺术的发展。     

“闻鼙鼓而思壮士”——《地质之光》简析

每当听到我国石油战线捷报频传,人们就不禁想起杰出的地质学家李四光同志。是他创立了崭新的地质力学,打破了“中国贫油”的论调,为我国寻找石油资源展示了光辉的前景。今天,在英明领袖华主席的领导下,新的长征开始了,“闻鼙鼓而思壮士”,我们更加思念我国卓越的科学家——李四光同志。     

扬眉剑出鞘 热血写诗篇——读《天安门诗抄》

“碑高千丈诗万首,篇篇惊雷云中吼”。《天安门诗抄》(以下简称《诗抄》),生动地再现了“四五”运动的历史场面,强烈地表达了人民的心声,形象地跳动着时代的脉搏。它象火红的战旗,犀利的匕首,呼啸的枪弹,向“四人帮”猛烈开火,发挥了无穷的力量,使诗歌这种战斗武器发展到一个新的高峰。它和伟大的“四五”运动一样,     

警惕“软刀子”——读《老调子已经唱完》

一九二七年二月,鲁迅到广州不久,应香港一个青年团体的邀请,到那里去作了题为《无声的中国》和《老调子已经唱完》两次著名的讲演。在《老调子已经唱完》(见《集外集拾遗》)中,鲁迅有力地抨击了帝国主义者和国内反动派,南北呼应,华洋合流,利用封建文化,鼓吹复古倒退,毒害人民群众的罪恶阴谋,深刻地揭示了剥削阶级总是死抱住“老调子”不放,总是妄图守住他们在意识形态领域的世袭领地,借以维护其反动统治的阶级本质。     

原生态江永女书的写、读、唱

女书是一种自然状态下的文化存在,其表现方式主要是写、读、唱.女书的字形、字音与汉字、汉语方言土话有着复杂的多层面的关系,女书的使用多与精神寄托或宣泄活动有关,形成与各种民间活动相伴随的特定的吟唱调.     

读《传媒时代的文学》

“将现代传媒引入文学研究，是一个值得关注的学术现象。这既是近年来学术研究新的增长点，也可以看作为学术界的一种自救行为”，周海波教授的新著《传媒时代的文学》（人民文学出版社2007年版）这句简明扼要的开篇词点出了学术界目前面临售勺困境。如果说传媒研究是现代文学研究的一种自救行为，那么《传媒时代的文学》则应算是作者针对当下传媒研究的困境来寻求突破的一个自救行为。     

人文之光，时代之声——解读《小狗包弟》的情感与反思

<正>《小狗包弟》这个故事细腻而动人,它展现了人与动物之间深厚的情感纽带,同时也折射出那个特殊时期人们内心深处的痛苦和无奈。故事中的艺术家和狗的亲密关系成为了对比分离的象征,同时也反映了人道主义和尊重生命的探讨。以人文之光审视《小狗包弟》,我们不禁思索起人与动物之间的交流与关爱。故事中的艺术家用食物对待小狗,     

官场小说别样写——读刘伟长篇小说《拾级而上》

《拾级而上》是一部有特色的官场小说,围绕柳浩然的官场经历展示了当下官场现实的很多方面:塑造了一群知识型官员的群像,对为官之道和做人之本作了正面书写,平衡歌颂与暴露的关系,为灰色的官场文学增添了亮色;知识型官员形象的正面描写为官场文学形象增加了光泽;自觉的文化阐释和诗词表达,为官场文学增进了书卷气。小说表现出以儒家文化律吏治国的思想倾向,具有较高的文化品位。     

时代的赞歌——读《雄关赋》与《秋色赋》

峻青两篇感情奔放的抒情散文《雄关赋》和《秋色赋》,它们有着共同的主题,那就是对祖国对人民洋溢着真挚的爱,对社会主义事业充满着必胜信心。两篇散文抓住了不同事物的最突出特征,进行了细致描绘,并做到了景物与情感相互作用。然后,由物及人,由表及里地深入开掘和提炼了主题。这些特点,我觉得也是峻青散文的最突出特色。     

徐迟报告文学的创作特色——《哥德巴赫猜想》报告文学集学习札记

徐迟《哥德巴赫猜想》等报告文学作品发表后,文苑轰动,众口传诵.不少评家对作品所揭示的深刻意义,它直接反映的我们时代的精神面貌,火热的战斗特色,以及巨大的鼓舞教育作用,给以高度评价和肯定.这对于推进我国的报告文学向更高水平发展,无疑是有一定裨益的.     

永恒的人性之光——论福克纳《八月之光》的人性思想

威廉.福克纳在创作思想上的一个重要特点是对人性和人自身的关注,而这个特点在他的名篇《八月之光》上得到了充分体现。本文通过分析福克纳对人生存权利的肯定、对人自身的寻求以及对个体主义的赞美,来揭示他笔下的人性思想。     

一幅壮阔的时代画卷——读《安娜·卡列尼娜》

忠实于现实,把生活的真实面貌及其发展趋势如实地加以艺术再现,是现实主义艺术最重要的原则。列夫·托尔斯泰在他的优秀作品《安娜·卡列尼娜》中,有一段十分精彩的描述,表现了作者的现实主义艺术观。渥伦斯奇同安娜旅居意大利时曾一度醉心于绘画,他为安娜精心地绘制了一幅身穿意大利服饰的肖像,“这幅肖像,他和所有看     

试论《八月之光》

《八月之光》是作家福克纳创作高峰期的作品之一。作家运用了割裂时间的技巧、多角度的叙述手法、象征隐喻、意识流与内心独白等创作方法，以其丰富的想象力创造出一个多元、复杂的人类心灵世界与人类现代文明，达到了内容与形式的统一。