探寻边地丰彩,涵养家国情怀——《腾冲契约文书资料整理与汇编》简介

《腾冲契约文书资料整理与汇编》是由云南大学吴晓亮教授携中国经济史研究所师生与腾冲民间收藏家贾志伟先生合作完成的又一部云南省民间史料汇编,2019年11月由人民出版社正式出版发行。腾冲,位于中国西南边疆,其西与缅甸相邻。在中国古代,她是南方丝路的重要城镇,至今不仅是云南省,也是中国面向南亚、东南亚的重要门户。     

保腾高速与腾冲旅游新格局构建

腾冲地处我国西南边陲,旅游资源十分丰富,但可进入性差一直是制约腾冲旅游发展的主要瓶颈。保腾高速开通运营将给腾冲客源市场、旅游产品、区域空间地位等带来深远影响。因此新形势下从树立“大旅游”意识、优化旅游产品结构、加强旅游市场监管等方面入手探讨构建腾冲旅游新格局显得尤为重要。     

旅游空间下的技艺：基于腾冲藤编的田野考察与反思

腾冲藤编制作技艺取材考究、工艺复杂,充分体现了藤编制作传统手工艺人的匠心与智慧。对腾冲藤编制作技艺而言,对这一地方性工艺,学界还鲜有系统的研究。文章以艺术人类学为总体视角,以田野调研为基础,以旅游空间生产为腾冲藤编传承与发展的现实背景,在探析腾冲藤编历史与发展脉络的基础上,构建了“旅游空间生产+非遗”的分析框架,对腾冲藤编进行系统考察,对其传承与发展进行深度思考。     

论明清时期腾冲汉族移民的历史记忆与族群认同

明清时期,随着中央王朝对西南边疆的经营,大批汉族移民尤其是军事移民落籍腾冲。在漫长的历史嬗变中,落籍腾冲的汉族移民通过修撰家谱、建盖宗祠等方式,在"土-客"之间的相对关系中,建构起了共同的历史记忆,强化了祖先认同和族群意识,汉族移民身份的记忆通过以祖先崇拜为特征的宗族文化得以保留和强化,以实现他们同内地汉族在祖源上的联系,并在此基础上形成了汉族移民的族群认同。     

"腾冲"名考

"腾冲"之名,传统认为是"藤子充满".征诸史籍及田野调查所得,"腾冲"唐初前称"藤弯",是白语地名,意为"养马狂奔的地方".     

侵华日军云南腾冲鼠疫细菌战研究

腾冲细菌战由于它的战略意义和伤亡人数成为重要的日本侵华细菌战之一.而对腾冲细菌战的研究现状、战略意图、细菌战过程和影响以及重庆国民政府1944～1945年对腾冲鼠疫的防治进行客观分析,将有助于史学界对日军侵华细菌战有更深入的了解.     

美食“大救驾”

“大救驾”是云南腾冲的一种地方风味小吃，用饵丝烹制而成。一想起“大救驾”，我马上口齿生香，垂涎欲滴。前几天，我去腾冲出差，在一位同学家品尝了这个地方美食，至今念念不忘。“大救驾”主材饵丝采用当地特产浆米加工制作而成，距今已有400多年的历史。腾冲的饵丝细、糯、自、有筋，吃法很多，可炒，可烤，可煮。“大救驾”就是其中的炒饵丝。何为饵？颜师古注日：“溲米面蒸之则为饵”，古时做法很简单，就是把米泡了蒸熟，春透就是饵了，“大救驾”就是炒饵丝。现代人根据自己手边的食材和喜欢的口味，做成了大杂烩的菜式。     

每日去泡个温泉吧

位于四川甘孜州西部的巴塘县因地热资源极其丰富而驰名远近，这里的热坑温泉被誉为川西第一地热公园，与西藏的羊八井温泉和云南的腾冲温泉齐名。     

感受腾冲

腾冲，这座南方丝绸之路上的历史文化名城，历经沧桑，积淀了丰实深厚的历史文化。腾冲县位于云南省保山市西南部，西部与缅甸毗邻，历史上曾是古西南丝绸之路的要冲。腾冲县是著名的侨乡、     

西南跨境民族巫文化研究——对腾冲猴桥傈僳族尼扒的田野调查

尼扒是生活在傈僳族地区的一个特殊群体,由一些年纪较大的男性组成,他们平时用自己的巫术为人们驱鬼治病,消灾解难,遇到有人过世就发送死者,节日期间上刀杆下火海,祈福纳祥。在长期田野调查并结合相关国内外研究成果的基础上,笔者描述了腾冲猴桥傈僳族尼扒的基本情况,内容包括他们的文化、社会功能、现状及其人们对尼扒和巫术的看法、态度等。     

试述《清实录》史料的来源与流向

清代承继此前的史学传统,建立了史料储备和征集制度,为《清实录》的修纂提供了丰富而可靠的原始材料,使实录成为清代史料的一大总汇,经过它的编辑和纂修,清史杂乱的档案得到第一次清楚的梳理,并以易查易读的特点为后人所重视,或摘录,或取用,或改编,或融汇,成为《清圣训》《东华录》《清国史》《清史稿》《清会典则例》《皇朝文献通考》和《皇朝续文献通考》等一系列清史著作的史料来源。从清代整个史学史的发展过程来看,所有官方史书乃至私修史书,基本上都遵循原始档案—《清实录》—清代国史—各种下游史书的史料流程,形成史料讲究、史实可信的史书系列。虽然难免有史料重复、辗转传抄之弊,但也保证了史源可靠和来源明了的特性。     

成都的城门

成都自秦末筑城,但有关成都城门的文献资料明清以前的所知不多,本文重点介绍了明清直至民国、抗战时期成都城各个城门的历史变化情况,以及导致变化的历史史实。成都城门的历史变迁是一幅生动的时代变迁的历史画卷,为我们研究成都的历史和文化提供了很好的佐证材料。     

清代西北边疆史地学兴起的历史背景

清代西北边疆史地学的兴起有着复杂的历史背景。其中 ,清初对西北边疆的重新统一是其历史前提 ,求真求实的考据学风起了一定影响 ,清中叶后经世致用思潮的重新兴起是重要原因 ,道咸以降的边患危机则是直接原因 ,最后 ,蒙元史学的兴起则起了共进互补的作用。     

江有诰的音韵学与历史语言学

清人江有诰是著名的音韵学家,其大量著作中虽未明确提出历史语言学理论,但其关于历史语言学的光辉思想,散见于大量的材料和实证之间。     

现代中国历史小说的发生——以吴趼人、曾朴为例

中国现代历史小说的源头可以追溯到晚清,“小说界革命”的文学运动在引进新的文学观念与创作方法的同时也促使历史小说开始向现代嬗变。在这一过程中,吴趼人是第一个对传统历史演义进行历史小说转化的作家,曾朴则是第一个从事全景式历史小说创作的作家。他们为现代历史小说开创了最为基本的两种形式。     

从历代史志著录看《尔雅》归类的逐步科学化

《尔雅》是中国历史上一部占有特殊地位的文化典籍 ,在西汉时开始被收入史志目录。本文就汉至清代史志目录对《尔雅》的归类问题进行了探讨 ,揭示了《尔雅》在历代史志目录中不断变化的过程及其原因 ,进而说明它的归类是逐步向科学化迈进的     

晚清史学批评的阶段和成就

晚清史学批评随着时代潮流的急剧变革发生了空前的变化.在新史学思潮出现之前,史学批评沿着传统史学批评的路径发展,其主要的史学批评视阈集中在传统史书体裁体例的批评,对重点的史学家和史学著作进行批评;新史学思潮兴起后,史学批评更加尖锐和激烈,涉及历史观、史学思想、史学体系等一系列根本性的问题,有力地促进了史学认识的深化.晚清史学批评上述两个阶段的分野,其肇因来源于晚清"西学东渐"的推动和社会思潮的急剧变动,其后果则推动了传统史学向近代史学的转变,但由于资产阶级史学家急于建立近代史学的范型,在对传统史学批评"度"的掌握上存在可资商榷之处.     

乌拉古城的历史变迁

乌拉古城自古以来就是军事、交通之要冲。其始建发轫于唐代之渤海，历经金、元、明、清，皆为“雄长 此间争”之重地。随着历史的发展，乌拉古城也相应地发生了变化，本文通过对乌拉古城历史沿革的叙述，管窥其发展、 变迁的轨迹。     

南汉史料史籍述评

南汉史的文献资料比较零散 ,大体上以正史及《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》记载为主 ,杂史、笔记及其他文献和碑刻中也有若干资料。清代学者搜罗南汉资料不遗余力 ,编纂几部南汉专史。这些著作提供了整理资料的线索 ,对研究南汉史具有重要的参考价值     

遗民张岱历史散文书写中的对象考察

张岱的历史散文书写,代表了清初明遗民历史散文书写的动向和所达到的思想深度。他在追究明朝灭亡多方面的内在原因的同时,从庶民小人物身上看到了民族大义、过人本领和理想生活境界,初步认识到历史脉动的底层力量所在,成为《儒林外史》寄望平民奇人的先声。