浅析柯亨平等思想对构建社会主义平等观的意义

平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度,是人类的终极理想之一。从古至今,不管在中国还是西方,在历史的不断更替中"平等"始终是人们不断追求的时代主题。但如何真正意义上实现"平等"并非易事,分析英国牛津大学教授G.A.柯亨的平等思想,对进一步完善我国社会主义平等观具有参考价值。     

城市居民对社会不平等现象的态度研究——以长春市调查为例

中国社会不平等现象自 2 0世纪 80年代以来越来越突出。之如此 ,是因为此前中国社会实行的是单一社会主义分配制度 ,社会不平等最大限度地被这一制度所体现的平均主义所替代。而 80年代开始的改革则打破了这种均衡 ,“让一部分人先富起来”的多元化分配政策拉开了中国社会的收入差距。随后的各种制度变革把已经存在的差距制度化 ,造成原本无太大差别的人与人之间、不同社会群体之间的巨大差距 ,造就了一批利益获得者和利益丧失者。社会不平等现象的普遍存在已经是一个不争的事实。在这样的背景下 ,学者们开始关注社会不平等现象的研究。在社…     

浅析卢梭人与人之间不平等的思想——读卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》

《论人与人之间不平等的起因和基础》是启蒙思想大师卢梭应法国第戎科学院有奖征文而作的一篇论文。文中,通过对人类"自然状态"的遐思和推测,卢梭系统地阐述了人与人之间不平等的思想,并开出了两剂医治人与人之间不平等的药方,对近代资产阶级革命产生了深远的影响。     

公民平等需要制度良心

在网上有这样一个帖子:中国必须开展一场平等权利运动和农民权利保护活动。为什么要开展平等权利运动?原因是现实的中国仍然存在着许多权利不平等的现实,如城乡不平等、官民不平等,等等。平等权利运动的宗旨是,敦促全社会关心农民的状况,从根本上争取农民的宪法权利和公民待遇,保护农民利益,改善政府治理。这个帖子进而倡导制定一部《平等权利法》,以便在法律上保证农民和其他各个阶层普通公民的基本利益。平等权利本来是基本人权,可一幕幕令人难以想象、触目惊心的现实,一次又一次地冲击和拷问现行制度的良心:一个在柳州打工4年的农村女孩…     

试论日本人的等级序列意识

日本是一个等级观念很强的国家，在社会生活的方方面面都体现了人们对等级序列自觉自愿的服从和认同。这一点，与其战后确立的民主政体和目前经济大国的地位形成了强烈的反差。在日本人的心里，人与人之间从来就不是平等的。当然，现代社会中的这种不平等指的不是法律意义和人格意义上的不平等，而是指人们日常生活中乐于遵守的基于权威主义的支配与服从。     

同性恋会成为一种时尚吗

同性恋会成为一种时尚吗?如果我们把时尚理解为一种“内在的精神”,答案是为什么不呢?这个时代所崇尚的是什么呢?虽然它披着五鞭六色的物质的外衣,但是我们还是可以通过剥离看到它的精神内核,那就是“自由——精神上的无拘无束和个性化的生存”。尽管“自由”这个词自打我们进入现代社会以后,就因为出现过多而有了某种泛滥的趋势,但由于它的地位实在重要,所以我们还是不得不强调,拥有自由是人的一项基本权利。这种权利,黑种人和自种人一样平等地享有,贫穷的人和富有的人一样平等地享有,卑微的人和显赫的人一样平等地享有,同性恋者和异性恋者一样平等地享有。我们也不能不承认,“时尚”在某种程     

7种最易劈腿的男人你“躺枪”了吗?

一、权力欲、支配欲过高的人这个理由很简单:婚姻的基础在于互相平等和相互尊重,一方总是凌驾于对方之上,必然会导致婚姻关系的解体。试想想:谁会一辈子生活在感情的篱笆下?他也是一个鲜活的、有骨肉有感情有自尊的"人"呢。二、夫妻生活极不和谐的人房事生活是夫妻生活中的一个重要方面,其和谐与否直接影响到夫妻关系的质     

“同命不同价”忧思录

法国大思想家卢梭说:“每个人都生而自由平等,却无处不在枷锁中”,“不管任何形式的政府,如果它没有对每一个人的权利自由和平等负责,那它就破坏了作为政治权根本的社会契约。”如今的中国社会,“法律面前人人平等”,妇孺皆知。但字面和口头的平等与实际生活中的平等绝对是两回事。同工不同酬、同考不同分、甚至“同命不同价”经常以极其残酷的面孔出现在我们的生活中,冲击着我们脆弱的神经。反思、辩论、批评过后,“城乡二元分割”户籍制成了“罪魁祸首”。但在根上,“一个国家、两种身份制度”真的能把包括城乡之间受教育机会、社会保障、…     

《了不起的盖茨比》与《马丁·伊登》中美国梦的破灭(英文)

美国梦源于美国殖民时期,它认为每一个人都有获得成功的机会,只要他努力奋斗。然而事实并非如此,本文主要通过分析《马丁·伊登》和《了不起的盖茨比》两篇文章中主人公所渴望的美国梦的异同和美国梦破灭的根本原因,从而来说明拥有平等的机会去创造财富并不意味着是真正的美国梦。只有通过实现地位平等,人格平等以及实现美国真正的民主,美国梦才不会破灭。     

不要放大有限的不平等

大千世界,人海茫茫,人与人之间的不平等是始终存在的。任何形式的不平等都是表现在一定的空间和时间,其实,不平等是很有限的.可是我们感觉到的不平等却要严重得多,因为那往往是被自己反复咀嚼,无限放     

谢谢你给我的尊重

我是一个自尊心特强的人,总希望人人都能以一种自然、平等、互尊、互敬的态度来彼此相处。然而,现实生活中,我们看到了太多的阿谀奉承者、拍马溜须者、低声下气者和趾高气扬者、目中无人者、唯我独尊者。这些,都令我感到万分的茫然和苦恼,却又无法改变——一个人的力量毕竟太薄弱太不堪一击。这一年,我来到汕头市中心医院打工。因为种种原因,我来的     

罗尔斯差别原则的内在价值探析

差别原则反映了罗尔斯在社会和经济分配领域的主张,他力图以形式的不平等达到实际的平等.在罗尔斯看来,所有的财富和收入都应该平等地分配,但在现实生活中,完全的平等是不可能的.据此,他认为社会和经济的不平等只有在结果能给每一个人,尤其是那些最少受惠的社会成员带来补偿利益,才是正义的.本文从差别原则的推导过程入手,在分析差别原则实践价值的基础上,分析得出差别原则的内在价值,并对差别原则的现实意义进行理论总结.     

读者来信

卢梭说,不管任何形式的政府,如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责,那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。由此可见,在中国,要破解‘同命不同价’、‘同考不同分’、‘同工不同名’等等不平等现象,实现‘自然平等’我们还有很长的路要走。湖北苗子这样的“科研老板”“科研老板”是这样一群人:他们是科研人员,却担负着项目公关任务;他们几乎不在一线搞科研,却往往比任何专家更能拿到大的科研项目。他们曾在科研一线做出过成绩,获得过各种国家级的头衔和荣誉,被提拔到一些科研部门的领导岗位,却逐步脱离了科研一线,经常“飞来飞去…     

论马克思的平等观及其当代价值

由于人自然是不平等的,资本主义主张的"平等权利"不能实现"真正的平等",权利是不平等的,所以马克思消除"平等权利",实现按劳分配占有劳动成果,推动社会实现真正的平等,进而实现人的自由全面发展。马克思的平等观为我国实现全面建成小康社会指明了方向和道路,同时也为社会主义初级阶段"权利不平等"的存在提供了理论依据。     

读者来信

“生活在同一片蓝天下,我们本该享受共同的阳光雨露,平等自由、相处和谐、公平竞争。可现实却是以户籍制度为代表的制度不平等,导致了太多的公民权利的不平等。从户口入手,解决同等国民身份、同等国民待遇问题,才能朝向真正的公平与正义,才能朝向一个‘以人为本’的和谐社会。”河北晓华“上班恐惧症”仅仅是一个心理问题吗?近半数的白领有“上班恐惧症”。心理学认为,恐惧来源于不确定性。在我看来,“上班恐惧症”可以简单地概括为“面对老板时可能出现的不确定性的恐惧”。去年年底的一篇关于白领“过劳死”的报道披露,那些看似衣着光鲜、…     

我的班主任观——体现教育公平 关爱每个学生

教育公平是人发展起点的公平，从整个社会而言，在过去，教育公平更偏重指确保人人都享有平等的受教育的权利和义务的“机会平等”；进入21世纪，西方学术界便提出了教育公平并不是指名义上机会平等，而是要肯定每一个人都能受到适当的教育，即“因材施教，最大程度发挥受教育者潜质”这样的目标。作为教师，确保教育公平最关键的在于要善于关心爱护学生、善于尊重信任学生、善于理解宽容学生、善于关爱每一个学生。这样才能有的放矢取得较好的教学效果，保证学生受到适合自己的教育从而发挥学生的潜质，才能促进教育公平的实现。     

怎样与女同事打交道

与女同事建立一种和谐的关系,在工作中得到她们的支持,这是许多人都期望的。学会与女同事打交道,建议做到以下几点:建立一种平等和尊重的关系谁都希望自己被人尊重,尤其是女性,她们不仅希望男性能平等相待,更希望男性能尊重她们的性别。办公室的女性,她们从事的可能不是最重要的工作,但这不可以成为男性轻视她们的理由。很多单位,重要职务由男性担任,关键岗位由男性把持,女性的业绩常常难以显现,事实上这已经造成了不平等,但女性们大多尊重这一客观事实。此时说的平等是另一层意义上的,即人格上的平等。哪怕办公室的女性做的是最琐碎、最机…     

向身份和户口征税？

“一国两制”,在中国的城乡制度上真是体现到了极致。对工业一个样,对农业一个样;对城里人一个待遇,对农村人一个待遇,这种不平等的国民待遇引起的种种问题已成当今中国重要的社会问题     

技艺 需要与政治——自由和平等关系的疏朗

人类是通过技艺满足需要的动物。由于需要之间、技艺之间的冲突,人也是政治动物。技艺在近现代取得了快速的发展。在政治上．人类产生了对自由和平等的要求。自由和平等是冲突的,不过二者都根植于人的需要和技艺。因此对自由和平等的思考应该深入到这个层次。现代社会的基本特征是,人的需要以获利为形式得到极大的张扬,政治领域和经济领域被分离。这个事实值得警惕和反思。毕竟,人既是生产动物．也是政治动物。     

反哺农民--以理想化的态度期待

一个和谐社会的核心是根深蒂固的平等意识。而现在的情况是,农民们本能地接受了对他们的歧视。而这种宽容态度正在纵容着更多人的傲慢。